Hlavní město | To je |
---|---|
Náboženství | Theravada buddhismus |
IX th century | Nadace |
---|---|
1057 | Dobytí království Pagan |
Následující subjekty:
Království Thaton , nebo Thuwunnabumi ( barmská သထုံ ခေတ် , θətʰòuɴ kʰɪʔ nebo barmská သုဝဏ္ဏဘူမိ , θṵwəna̰ Bumi ) je království Mon se sídlem v Dolním Barmě protože přinejmenším IX -tého století do poloviny XI th století. Jedno z mnoha monských království Dolní Barmy a Thajska , to byl v podstatě městský stát soustředěný na město Thaton (nyní Mon State ). Obchodovalo se s jižní Indií a Srí Lankou a stalo se hlavním centrem théravádského buddhismu v jihovýchodní Asii . Stejně jako ostatní monwarská království Dvaravati musela čelit postupnému rozšiřování Khmerské říše . Ale bylo to na barmský z království Pagan , který ji zničil v 1057 .
Tradičně Mon říká, že království bylo jmenováno Suvannabhumi ( barmský သုဝဏ္ဏဘူမိ ), také pojmenovat tvrdil Thajsku a byl založen v době Buddhy , na VI th století před naším letopočtem. Thaton je barmské jméno pro Sadhuim in mon , odvozené od Sudhammapury v Pali , podle Sudharmy , místa setkání bohů.
Podle tradice Mone, království, které bylo založeno v době Buddhy, bylo ovládáno dynastií 59 králů. Tradice také říká, že skupina uprchlíků z Thaton založil město Pegu (Bago) v 573. Ale historické království se zřejmě objevil v IX tého století, po migraci Mones obyvatele severní současného Thajska do Dolní Barmě. GE Harvey ve své historii Barmy cituje Shwemawdaw Thamaing, aby založil Pégou v roce 825; i toto datum je nejisté.
Tradiční monone a barmské historiografie se shodují, že Thaton byl zničen v roce 1057 královstvím Pagan , založeným v Horní Barmě . Král Anawrahta , přeměněný mnichem Mon Shin Arahanem na théravádský buddhismus , údajně požádal krále Manuha de Thatona o kopii Tipitaky . Manuhovo odmítnutí bylo použito jako záminka k dobytí jeho království, jehož literární, architektonické a náboženské tradice měly značný vliv na počátky pohanské civilizace. Podle kronik Mon se král Manuha vzdal po tříměsíčním obléhání v květnu 1057. Mezi roky 1050 a 1085 se řemeslníci Mon podíleli na stavbě asi 2 000 pomníků v Paganu , jejichž nádhera dodnes konkuruje té Angkorské .
Zdá se však, že novější výzkum dokazuje, že Anawrahtovo dobytí Thatonu je legendou, která vznikla po pádu Pagana, že Dolní Barma neměla před Paganovou expanzí žádnou skutečnou politickou moc a že vliv Mon po vnitrozemí byl velmi přehnaný. Je možné, že v té době tam byla sedimentace delty Irrawaddy - která nyní postupuje téměř o 50 m ročně - stále nedostatečná a že moře, vstupující převážně do vnitrozemí, to neumožňovalo. Život tak slabého obyvatelstva jako předcházející koloniální éře. Ať už pak byly podmínky na pobřeží, všichni historici souhlasí, že zavedení Pagan v Dolním Barmě v XI th století usnadnil kulturní výměnu, ne-li s místní Mon, alespoň s Indií a Srí s Lanka, pevnost Theravada buddhismu . Z geopolitického hlediska bylo dobytí Thatonu Anawrahtou ukončením postupu Khmerů podél pobřeží Tenasserimu.