Synagoga Beth Alpha je archeologické naleziště v Izraeli poblíž Kibbutz Beit-Alfa , na úpatí severních svahů izraelské hory Gilboa . Tam jsou pozůstatky byzantské éry synagogy . Tato stránka je proslulá svými mozaikami, které svědčí o životě Židů v zemi Izrael během staletí po zničení Druhého chrámu během Velké vzpoury proti Římanům. Je součástí národního parku Bet Alfa Synagoga a je spravováno ředitelstvím pro přírodu a parky v Izraeli.
Zbytky synagogy byly objeveny v roce 1928 při kopání vodovodu, který zásoboval Kibuc Heftsibah na úpatí hory Guilboa . Vykopávky provedl tým z Hebrejské univerzity v Jeruzalémě pod vedením profesora Eleazara Sukenika .
Data Synagoga z V th a VI tého století. Bylo by zničeno při zemětřesení v roce 749 nebo dokonce dříve. Název byl pojmenován po kibucovi Beit-Alfa, jehož jméno pochází ze zříceniny starší osady, i když se nachází na zemi kibucu Heftsibah.
Části budovy, které se zhroutily na zem, umožnily zachování mozaiky. Na místě synagogy, bylo zjištěno, důkazy o existenci starší budovy, na kterém byla synagoga postavena v VI -tého století .
Synagoga byla postavena na modelu baziliky o rozměrech 27,7 m krát 14,2 m . Není to úplně symetrické. Sloupy dělily centrální prostor na tři podlouhlé místnosti. Na konci je podle všeho apsida, která má obsahovat Svatý oblouk .
Mozaiky jsou zcela složeny z obrazových obrazů ve střední části, velmi dobře zachovaných, a geometrických obrazců v různých částech budovy a které částečně zůstávají v místnosti napravo, to znamená na východní straně, a v narthex. Mozaika má trochu poškozený nápis, který identifikuje umělce: otce a jeho syna nesoucího jména Marianus a Hanina. Tato jména se také objevují na mozaice starověké synagogy Beth Shean , která je k vidění v Izraelském muzeu . Nápis pochází z mozaiky z doby vlády císaře Justiniána. Sukenik předpokládat mozaika z roku Justinián I er , jiní výzkumníci naznačují, že nápis odkazuje spíše císaře Justiniána II .
Obecně panuje názor, že design této mozaiky je opravdu velmi naivní a trapný, vypadá to, že ji vytvořil dítě. Znamení zvěrokruhu navíc nejsou uspořádána správně ve vztahu k ročním obdobím. Pokud to porovnáme s jinými mnohem sofistikovanějšími mozaikami vyrobenými současně (například Synagoga Hammath nebo Sepphoris s její slavnou „Monou Lisou z Galilee“), vidíme, že se jedná o kopii, bledou napodobeninu vytvořenou průměrným umělcem . Je zřejmé, že tato komunita neoslovila největší umělce té doby, ať už kvůli otázce finančních prostředků (aramejský nápis uvádí, že řemeslníci dostali za tuto mozaiku „100 měr obilí daných vesničany“) nebo nedostatek zájem o estetický aspekt ? Panel pod volantem zvěrokruhu představuje oběť Izáka. Můžeme číst hebrejský nápis: אברהם אל תשלח יצחק והנה אייל, což znamená: „Abrahame, nevkládej ruku na Izáka a hle, berana“.
Identifikace budovy jako synagogy byla zpochybněna D. Landau.