Theodora Vatatzes

Theodora Vatatzes Obrázek v Infoboxu. Funkce
Byzantská císařovna
1259-1282
Hélène Asenina z Bulharska Yolande de Montferrat
Životopis
Narození Vůči 1240
Smrt 4. března 1303
Aktivita Suverénní
Rodina Douky
Táto John Doukas ( d )
Matka Eudokia Angelina ( d )
Manželka Michal VIII. Palaeologus
Děti Irene Palaeologus ( en )
Anna Palaeologus ( d )
Konstantinos Palaiologos ( en )
Eudoxie Palaeologus
Andronicus II Palaeologus
Manuel Palaiologos ( d )

Théodora Vatatzès (v  moderní řečtině  : Θεοδώρα Δούκαινα Κομνηνή Παλαιολογίνα ; narozen kolem roku 1240 - zemřel dne25. února Kde 4. března 1303), běžně známá jako Theodora Paleologus , je manželkou byzantského císaře Michaela VIII. Paleologa .

Rodina

Théodora Vatatzès (v  moderní řečtině  : Θεοδώρα Βατάτζη ) je dcerou Jeana Doukase a jeho manželky Eudoxie Angeliny. Jeho dědeček z otcovy strany je  Sébastokrator Isaac Doukas Vatatzes. Je starším bratrem nikajského císaře Jana III . Doukase Vatatzése ( r . 1221 / 22–1254). Theodorin dědeček z matčiny strany je  protostrator Jean Comnenus Angelos. Jeho jméno naznačuje, že je členem rodiny  Ange , ačkoli jeho přesný vztah s císařskou rodinou není znám.

Mládí

Akropolity naznačují, že se Theodora od svého dospívání stala sirotkem. Theodorin otec zemřel mladý, zatímco její matka zemřela na počátku 50. let 20. století. Poté ji vychoval její prastrýc John III., Který by ji „miloval jako její dcera“. V roce 1253 tento uspořádal svatbu Theodory a Michela Paléologue, syna generála Andronic Paléologue.

John III zemřel dne 3. listopadu 1254. Jeho syn Théodore II Lascaris , který ho vystřídal, zemřel o čtyři roky později. Byl to jeho syn,  John IV. Laskaris , tehdy sedmiletý, který poté vystoupil na trůn. Michel Paléologue obratně manévruje, aby si přivlastnil trůn. Nejprve se mu podařilo stát se vladařem a poté postupně rozšiřoval svůj vliv. Poslední etapa nastává na začátku roku 1259, kdy jsou Michael a John korunováni spoluvládci. Nic nenasvědčuje tomu, že Theodora byla korunována současně na císařovnu. Alice-Marie Talbot nicméně připomíná, že byzantský historik Georges Pachymère  ve svých spisech uvádí, že během obřadu došlo k kontrastu mezi císařským párem a mladým Johnem, který měl na sobě méně působivé kostýmy.

Císařovna

The 25. července 1261„ Alexis Strategopoulos bere  Konstantinopol , bývalé hlavní město Byzantské říše, které během čtvrté křížové výpravy dobyli křižáci . Michel poté využil politické výhody vítězství svého generála a vstoupil do města dále15. srpna 1261, brzy následovaná Theodorou a jejich dětmi. V září je Michael podruhé korunován na císaře v  chrámu Hagia Sophia . Geanakoplos předpokládá, že Theodora byla také posvátná během této druhé korunovace, i když její korunovace není výslovně uvedena ve spisech Pachymera.

Přibližně ve stejnou dobu je Theodora, zdá se, konfrontována s krizí svého manželství. Podle Pachymere se Michael zamiloval do Constance de Hohenstaufen , nejstarší dcery císaře Svaté říše římské Fridricha II. , Který byl před svou smrtí krátce ženatý s Johnem Vatatzesem. Slibuje Constance, že se s Theodorou rozvede, pokud souhlasí, že si ho vezme. Když se o tom Theodora dozví, obrací se  o pomoc na patriarchu Arsene Autorianos . Patriarcha poté konfrontuje císaře a vyvíjí na něj nátlak, aby opustil své plány. Michel se nakonec vzdá a nechá Constance jít domůProsince 1261.

Existuje několik zdrojů týkajících se politické role Theodory během vlády jejího manžela. Měla by hrát důležitou roli v manželství svých dvou dcer, Anny a Irene. Rovněž by zasáhla se svým manželem, aby získala jeho milost týkající se dvořanů, kteří upadli z milosti. Hlavní náznaky jeho politické role se týkají zejména podpory klášterních komunit. O jeho silném zapojení svědčí řada dokumentů z archivů klášterů Patmos a Lembiotissa z let 1259 až 1281. Když Michel na koncilu v Lyonu v roce 1274 vedl politiku ve prospěch spojení církve  , existují důkazy, že Theodora podporovala odpůrce unie. Když nedokázala přesvědčit svého manžela, podpořila by jeho politiku z loajality k němu. Po smrti císaře v roce 1282 se veřejně stáhlo v roce 1283.

Po smrti svého manžela, Theodora zavázala obnovu kláštera Constantine Lips (nyní FENARI Isa mešita), který byl založen v X -tého  století , který byl rozšířen o klášteře. Théodora provádí rekonstrukci kláštera a přidává druhý kostel zasvěcený sv. Janu Křtiteli . Talbot vysvětluje, že cílem tohoto kláštera bylo zejména poskytnout útočiště pro Theodořiny dcery a vnučky v souladu s dobovým zvykem. Jednalo se také o poskytnutí místa odpočinku pro jeho rodinu, zatímco její zesnulý manžel Michel byl zbaven křesťanského pohřbu. Talbot píše: „Theodora, vdova císařovny a matriarcha rodiny, byla nepochybně odhodlána učinit nezbytná opatření pro svůj vlastní pohřeb a pohřeb svých potomků.“

Theodora nakonec hrála roli podporou vzdělávání dětí a podporou produkce rukopisů. Krátce po obnovení Konstantinopole pověřila zejména mnicha Arseniose, aby do řečtiny přeložil práci o geometrii, kterou provedl perský filozof al-Zanati. Překlad je zachován v neapolském rukopisu (II C 33) s poznámkou poskytující informace o patronátu Theodory.

Smrt

Theodora zemřela na nemoc v roce 1303, „pondělí druhého týdne půstu“, to znamená 25. února Kde 4. březnav závislosti na interpretacích. Jeho syn, císař Andronicus II Paleologus, mu nabízí nádherný pohřeb. Je pohřbena v kostele sv. Jana Křtitele v klášteře Lips, kde si před několika lety připravila hrobku. Pohřební řeč je vyslovována byzantským spisovatelem a filozofem  Theodorem Metochitèsem .

Děti

Théodora a Michael VIII mají sedm dětí:

Reference

  1. PLP , 21380. Παλαιολογίνα, Θεοδώρα ∆ούκαινα Κομνηνή.
  2. Donald Nicol, Poslední staletí Byzance, 1261–1453 , druhé vydání (Cambridge University Press, 1993), s. 1.  35
  3. Talbot 1992 , str.  295.
  4. Geanakoplos, císař Michael Palaeologus a Západ (Cambridge: Harvard University Press, 1959), pp. 121f
  5. Talbot 1992 , str.  296.
  6. Talbot 1992 .
  7. Talbot 1992 , str.  299.
  8. Talbot 1992 , str.  301.
  9. Albert Failler, Chronologie a kompozice v dějinách Georgese Pachymérèse (knihy VII-XIII) v Byzantinci Revue des études , svazek 48, 1990, poznámka 177 s.  51–52 [1]
  10. Talbot 1992 , str.  302.

Poznámky

  1. Geanakoplos je skeptický ohledně Michelových pocitů vůči Anně a vysvětluje tuto myšlenku rozvodu svou touhou vytvořit spojenectví s Manfredem I ze Sicílie , jejím bratrem. Když Anna jeho návrhy odmítne, podle Geanakoplose Michael svůj návrh zruší ( Michael Palaeologus , s.  145 )

Zdroje

Související články