Smlouva z Christburgu

Smlouva Christburg je mírová smlouva byla podepsána dne2. února 1249mezi pohanskými pruskými klany , zastoupenými papežským legátem , a germánskými rytíři . Často se uvádí jako konec povstání starých Prusů , ale nikdy to nebylo respektováno, zvláště po bitvě u Krückenu v listopadu 1249, kdy Prusové mučili a zavraždili 54 rytířů, kteří se vzdali. Smlouva zaručovala práva všech Prusů konvertovaných ke křesťanství. Ale jen málo Prusů, kteří si přáli konvertovat, a němečtí rytíři, kteří přísahali, že vymýtí pohanství, nebyla tato smlouva ve skutečnosti krokem vpřed pro mír. Je to jeden z mála dokumentů z období, které přežily až do současnosti. Poskytuje přehled o životě a náboženském napětí v pohanském Prusku . Nabízí také malý vhled do pruské mytologie a tradic.

Kontext

V roce 1230 se němečtí rytíři, křesťanský vojenský řád , usadili v regionu Chełmno a zahájili tažení proti Prusům . V roce 1241 se pět ze sedmi hlavních pruských klanů vzdalo. Poté vypukla první pruská vzpoura . Prusové navázali spojenectví se Swietopelkem II. Pomořanským , polským vévodou, který se kvůli pomeranské posloupnosti hádal s německými rytíři . Rebelové byli zpočátku vítězní a rytíři si udrželi pouze pět svých citadeel. Swietopelk však několik bitev prohrál a byl nucen přijmout příměří . Posily, povzbuzené papežem, dorazily z Německa, aby pomohly německým rytířům ovládnout vzpouru.

V roce 1246 poslal papež Inocent IV. Budoucího Urbana IV. Jako legáta jako prostředníka mezi válčícími stranami. Toho však mohl dosáhnout až v roce 1248 . vZáří 1248 ve stejném roce přijal Swietopelk příměří a podepsal mírovou smlouvu 24. listopadu 1248. Prusové, opuštěni svou větší podporou, jednání přijali. Protože se papež považoval za nadvládu Prusů, legát podepsal smlouvu jménem papeže a Prusů. Ačkoli smlouvu přijali pouze Pomesanians , byla podepsána také jménem Warmians a Natangians . Smlouva byla podepsána v Christburgu ( dnešní Dzierzgon ), který němečtí rytíři postavili na místě pomesanské pevnosti zajaté na24. prosince 1247.

Podmínky smlouvy

Preambule objasnil, že němečtí rytíři porušil své sliby s předchozími papeži, aby respektovala konvertitů a zaručit jejich svobodu. Smlouva se nezabývala politickou situací, ale zaručovala práva konvertitů a požádala je o přijetí katolicismu . Mohli dědit, získávat a obchodovat s pozemky a osobním majetkem . Prodej pozemků byl možný pouze mezi lidmi stejné národnosti, ale němečtí rytíři obdrželi část výnosů z těchto prodejů. Majetek mohl být odkázán nejen synům, jako dříve, ale také dcerám a dalším blízkým příbuzným. Zdá se, že pozornost věnovaná tomuto majetku naznačuje, že Řád německých rytířů neměl ve zvyku jej respektovat. Konvertitům byla také nabídnuta příležitost stát se kněžími nebo mnichy a ti ušlechtilého původu mohli dokonce doufat, že se stanou rytíři , stejným bratrstvím jako němečtí rytíři. Konvertité měli také právo žalovat a být stíháni světskými a náboženskými soudy v souladu s polským právem. Práva byla zaručena, pokud osoba dodržovala katolické obřady a nedopustila se hříchu, což ponechávalo germánským rytířům dostatek prostoru ke zneužití jejich výsad.

Prusům bylo zakázáno polygamie , bylo uznáno pouze náboženské manželství podle katolického obřadu. Prodej nebo kupování žen za manželství bylo zakázáno, stejně jako manželství s příbuznými ženami pod čtyřmi stupni. Některé pohanské rituály byly výslovně odsouzeny: kult Curche, boha sklizně; udržování pohanských modliteb ( Tulissones vel Ligaschones ), které byly součástí určitých pohřebních rituálů; kremace mrtvých koňmi, lidmi, zbraněmi nebo jiným majetkem.

Prusové byli požádáni, aby za méně než šest měsíců postavili třináct kostelů v Pomésanii, šest ve Warmii a tři v Natangii. Kostely musely být tak krásné, že pohané se museli raději modlit na těchto místech než v lese. Prusové byli také požádáni, aby každoročně vzdali hold obilím a aby se účastnili ozbrojených kampaní Řádu německých rytířů tím, že si přinesou vlastní zbraně a jídlo. Spojenectví různých pruských klanů proti německým rytířům bylo výslovně zakázáno.

Apartmá

Smlouva, která neřešila potřeby Prusů, kteří si nepřáli konvertovat, se rychle vzbouřili. V listopadu 1249 utrpěli němečtí rytíři vážnou porážku u Krückenu, což Prusům vyneslo pověst barbarského lidu bez cti. Následovalo mnoho bojů a Swietopelk nabídl pomoc. Válka skončila v roce 1253 , toto datum bylo někdy uváděno jako konec první pruské vzpoury.

Poznámky a odkazy

  1. (en) Smlouva z Christburgu , sv.  I, Encyclopedia Lituanica, Simas Sužiedėlis, Juozas Kapočius, 1970–1978, s.  513–14
  2. (lt) Ignas Jonynas , Christburgo taika , sv.  5, Spaudos Fondas, Lietuviškoji enciklopedija, Vaclovas Biržiška,1937, str.  459–464
  3. (lt) Gediminas Kulikauskas , Gimtoji istorija. Nuo 7 iki 12 klasės, Vilnius, Elektroninės leidybos namai,2002( ISBN  978-9986-9216-9-1 , číst online ) , „Ordinų raida XIII - XIV amžiuose“
  4. (in) William Urban , Pruská křížová výprava , Chicago, Illinois, Litevské výzkumné a studijní středisko, 2000, 2 nd  ed. ( ISBN  978-0-929700-28-1 ) , s.  198–199
  5. Urban, William. Pruská křížová výprava , 228.
  6. Urban, William. Pruská křížová výprava , 232–33.
  7. (in) Endre Bojtár ( trans.  , Maďarsky) Předmluva k minulosti: Kulturní historie pobaltských národů , Budapešť, tisk CEU,1999, 419  s. ( ISBN  978-963-9116-42-9 , LCCN  00027577 , číst online ) , s.  327–28
  8. (in) Hans Delbreuck ( překlad  z němčiny), History of the Art of War , Lincoln, University of Nebraska Press ,1990, 712  s. ( ISBN  978-0-8032-6585-1 , LCCN  89024980 , číst online ) , s.  379