| Narození |
29. července 1918 Kupiansk ( Ukrajinská lidová republika ) |
|---|---|
| Smrt |
23. července 1998 Moskva ( Rusko ) |
| Psací jazyk | ruština |
|---|---|
| Žánry | román |
Primární práce
Člověk nežije chlebem
Vladimir Dimitrievich Doudintsev (v ruštině: Владимир Дмитриевич Дудинцев; ukrajinsky: Володимир Дмитрович Дудинцев) narozen dne29. července 1918v Kupiansku ( Ukrajinská lidová republika ) a zemřel dne23. července 1998v Moskvě ( Rusko ), je sovětský rusky mluvící spisovatel známý pro svůj román Muž nežije na chlebu , který vyšel v Moskvě v roce 1956 v době Chruščovova tání . Zveřejnění této práce Novým Mirem bylo důležitým mezníkem v destalinizaci kulturního a politického života Sovětského svazu a vedlo k vášnivým diskusím. Od následujícího mrazu se Doudinstev stal obětí dlouhodobého ostrakismu, který mu téměř znemožňoval publikování až do období perestrojky , kdy vydal The White Roses, který byl v SSSR velmi úspěšný.
Vladimir Doudintsev se narodil během občanské války v městečku Kupiansk (nedaleko Charkova ) na Ukrajině zmítaného mezi bolševickou armádou a silami nezávislé Ukrajiny pod německou okupací. Jeho otec Semion Baikov byl členem šlechty a sloužil v císařské armádě jako důstojník. Aktivně se účastnil občanské války jako bílý ruský důstojník. Byl popraven bolševickými jednotkami v Charkově.
Mladého Vladimíra Doudinsteva poté adoptuje zeměměřič Dimitri Doudinstev, nový manžel své matky, která byla zpěvačkou operet . Díky tomuto přijetí může studovat právo poté, co uspěl na Moskevském právním institutu navzdory svému nízkému proletářskému původu.
Během druhé světové války se dostal do hodnosti velitele pěchotní roty. Na konci roku 1941 byl zraněn poblíž Leningradu , byl demobilizován a stal se vojenským prokurátorem po zbytek války v sibiřské vojenské oblasti . Po válce pracoval pro deník Komsomolskaja pravda (1945-1951).
Doudintsev vydal svou první knihu v roce 1952: Se sedmi obry , sbírku povídek, poté v roce 1953 první román: Na správném místě . Inspiroval se využity týmy sibiřských stavitelů, kteří vrtali po horách dynamitem a stavěli nové železniční tratě.
V roce 1956 se mu podařilo vydat román L'Homme nežije jen na chlebu v Novém Miru, jehož šéfredaktor Constantin Simonov využil antistalinistické atmosféry po slavném projevu Nikity Chruščova na kongresu. PCUS vÚnor 1956, zaútočil na Stalina ve své tajné zprávě a zahájil destalinizaci.
Tato nová řeka , zasazená do bezprostředního poválečného období během posledního období stalinistického teroru, odsuzuje postoj sovětských byrokratů tváří v tvář objevu mladého učitele fyziky inovativního procesu výroby litinových trubek. Tento izolovaný vynálezce je v rozporu s neúčinnými řešeními, která vyvinuli manažeři specializovaného hutního ústavu podporovaného ministerstvem dohledu, které jim zajišťuje výsadní postavení. Díky byrokratickým a vědeckým bojům hrdina nakonec zvítězí nad svými myšlenkami, a to navzdory útokům jeho oponentů, kteří ho přesto odsoudí a uvězní v pracovním táboře. Nakonec zvítězil, protože jeho oponenti se vyhnuli všem sankcím a blahopřáli si k jejich beztrestnosti, zatímco cynicky tleskali jeho úspěchu.
V tomto románu jsou hlavní postavy, hrdina i jeho kritici (ale s výjimkou romantické hrdinky, která hrdinovi pomáhá triumfovat), členy CPSU. Doudintsev tedy ukazuje, že v rámci komunistického seraglia si sociální skupina dokázala vytvořit privilegované postavení a bránit ho všemi prostředky, včetně využívání represivních služeb, jako je vojenské právo. Hrdina bojuje ve jménu sociálního ideálu: zlepšení blahobytu lidí - několik scén se odehrává v mizerné dělnické rodině - a efektivita sovětského státu. Dudintsev v žádném okamžiku otevřeně nekritizuje stalinismus nebo aparát KSSS a jeho politiku, která v románu zcela chybí.
Tento odvážný koktejl vysvětluje, proč Doudintsev uniká cenzuře a získává ohlas u kritiků, když je román vydán v Novém Miru . Okamžitě poznal skutečný populární úspěch. Leonide Pliouchtch si ve své autobiografii vzpomíná, že jako mladý komunistický militant to četl s vášní:
"Byl to první román věnovaný naší době, který jsem se rozhodl přečíst." Můj přítel a já jsme to doslova vytáhli z našich rukou. Nepochybně Dudincevův román nedosahoval uměleckých výšin, ale zajímala nás jen pravda, pravda o samotných faktech. Výbuch krushčevitského tisku nás ohromil a ještě trochu otřásl naší vírou ve skutečný návrat země k typu demokratického vývoje. “(...) Dudintsev ve jménu říjnových ideálů kritizoval stalinismus jako komunistu, čímž přetvořil naději pro budoucnost ".Doudintsev se ale tváří v tvář této výzvě systému velmi rychle stává terčem útoků konzervativních kruhů, protože daleko od Chruščovovy teorie o kultu osobnosti a zločinech krutého gruzínce ukazuje, jak to také vedlo k mnoha sociálním skupinám připraveni udělat cokoli, aby si udrželi své místo.
Reakce je založena na odsouzení Doudintseva o příznivém přijetí jeho románu v zahraničí. Kritici četl v něm odsouzení sovětského systému, jako je Moskva korespondent Le Monde , André Pierre , který napsal v té době: „Jedná se o záznam nemilosrdná dnešní sovětské společnosti kde nespravedlností vládne, kde je nerovnost usazování. sociální, kde cyničtí povýšenci často převažují nad poctivými zaměstnanci státu. „ Chruščov vyčítal jinde v Dudincevovi „ zlomyslnou radost z popisu negativních stránek sovětského života “ . Studie Suzanne Cusumano publikovaná v časopise Études d 'Duben 1958ukazuje váhu Dudintseva při likvidaci „socialistického realismu“, kterou nastolil Zhdanov od roku 1947. S Věrou Panovou a Iljou Ehrenburgem probouzí sovětskou literaturu. Je příznačné, že francouzská komunistická vydání nechala vydat „buržoazní“ vydavatele ve Francii. Po publikaci v Novém Míru (která poté vyprodukovala 140 000 výtisků) a poté prvním a skromném vydání 30 000 výtisků vyhrazených pro elitu bylo vyhlášeno velké nákladové vydání, které bylo odesláno palici. Během setkání Svazu spisovatelů je Dudintsev odsouzen virulencí navzdory prosbě Paoustovského a během setkání ztrácí vědomí.
Po těchto útocích byl na několik let odsunut na vedlejší kolej. Podařilo se mu však získat dvě povídky publikované v letech 1959 a 1963 a také román sci-fi v roce 1960: Příběh na Nový rok .
Právě s perestrojkou se vrací na přední část jeviště. Jeho román The White Robes , napsaný v roce 1967, byl konečně vydán a získal mu hlavní literární cenu v roce 1988. Jedná se o beletrizovaný příběh boje genetiků proti Lysenkovi a jeho chybných biologických teoriích. Do té doby žil těžko, což mu pomohla velkorysost jeho přátel.
Zemřel v roce 1998, než mohl dokončit svou autobiografii Entre deux romans , kterou v roce 2000 z rukopisu upravila jeho dcera.
Dosud byly přeloženy pouze jeho dva nejznámější romány: