Narození |
10. srpna 1873 Cleveland , Ohio |
---|---|
Smrt |
12. června 1966 Madison, New Hampshire |
Státní příslušnost | americký |
Výcvik | Harvardská Univerzita |
Škola / tradice | Idealismus , personalismus |
Hlavní zájmy | Metafyzika , Filozofie náboženství , Filozofie poznání |
Ovlivněno | William James , Josiah Royce , Edmund Husserl |
Táto | Richard Hocking ( v ) |
Rozdíl | Doctor honoris causa z univerzity v Leidenu (1948) |
William Ernest Hocking (10. srpna 1873 - 12. června 1966) je americký křesťanský a idealistický filozof , uznávaný jako dominantní postava v „ Harvardově personalismu “, konkrétně americkém filozofickém hnutí, které klade ústřední místo na představu o osobě nebo individuálním duchu.
Hocking, žák Josiah Royce, jehož byl studentem, pokračuje ve své práci na reformách a revizích idealismu, aby byl sladitelný s empirismem , naturalismem a pragmatismem . Syntéza, kterou provozuje mezi objektivním idealismem německé tradice a subjektivním idealismem zděděným po Berkeleym, je také charakteristická pro jeho myšlení.
William Hocking se narodil dne 10. srpna 1873v Clevelandu ve státě Ohio . Její otec, William Francis Hocking, je fyzik a její matka, Julia Carpenter, Pratt Hocking, je učitelkou. Oba praktikují metodistické křesťany, kteří se zajímají o to, aby mu dali náboženské vzdělání. Bylo to v roce 1899, kdy Hocking začal studovat filozofii na Harvardu, aby následoval učení Williama Jamese , jehož čtení na něj udělalo velký dojem. Je to však zejména Josiah Royce , také profesor filozofie na Harvardu, kdo určí jeho filozofickou orientaci. V roce 1902 získal stipendium na univerzitě, která mu umožnila rok studovat v Německu, kde se setkal s Edmundem Husserlem , poté také studentem, který se stal blízkým přítelem. Po návratu na Harvard v roce 1903 získal doktorát v roce 1904. Od roku 1906 dva roky vyučoval filozofii nejprve na Kalifornské univerzitě v Berkeley , poté na Yale v letech 1908 až 1914 a nakonec na Harvardu od roku 1914 do svého odchodu do důchodu v roce 1943. Zemřel dne12. června 1866poblíž Madison, New Hampshire .
Podle Hockinga je svět souborem vědomých duchovních látek, které jsou součástí Absolutna a které tvoří vědomí Vesmíru. Díky tomuto globálnímu vědomí jsou lidé schopni vzájemně komunikovat. Přestože je každý jedinec aktivním a kreativním zdrojem reality, hlavní příčinou reality je Nejvyšší bytost neboli Bůh, který je původcem samotné kreativity.
Hocking hájí náboženskou a teistickou filozofii, která podporuje nutnost existence Boha. Věří, že může dát ontologickému důkazu formulaci, která ho činí přijatelným: už nejde o odvození existence Boha z jeho konceptu, ale o ustavení jeho reality ze zkušenosti Božského. Vychází z citlivého zážitku, který je vlastní životu každého jednotlivého ducha, aby dospěl k myšlence duchovního garanta objektivního poznání, kterému říká „Jiný duch“ a kterým může být pouze Bůh.
Podle Hockinga musí být jakýkoli soubor znalostí, který vylučuje božství, zrušen a považován za falešný. Ve Vědě a Boží ideě se pokouší ukázat, že věda zná jen konkrétní a že univerzálnosti lze dosáhnout pouze prostřednictvím náboženské zkušenosti. Mysl jednotlivců navíc nelze pochopit bez Boha, protože ateistické hledisko nevyhnutelně vede k odstranění citlivosti z reality. Lidskou společnost nelze pochopit ani bez Boha, protože odmítnutí Boha nevyhnutelně vede k „zbožštění“ vůle určitých jednotlivců.
Snad nejdůležitějším příspěvkem Hockinga k americké pragmatické filozofii je jeho teorie „negativního pragmatismu“. Hlavní tezí této teorie je, že myšlenka, která „funguje“ z pragmatického hlediska (která přináší výsledky v podobě předpovědí a technických úspěchů), nemusí být pravdivá, ale myšlenka, která nesplňuje kritéria. nutně špatně. Shrnuje tedy Hocking: „Pokud nápad nefunguje, pak to nemůže být pravda, protože pravda vždy funguje“. Tato práce umožňuje negativně definovat platnost víry a osvobodit pragmatickou filozofii od omezení souvisejících s hledáním kritérií pravdy.