| Císař Etiopie | |
|---|---|
| 19. června 1434 -26. srpna 1468 | |
| Amda Iyasou z Etiopie Baede Maryam |
| Narození | 1399 |
|---|---|
| Smrt |
26. srpna 1468 Debre Berhan |
| Aktivita | Spisovatel |
| Rodina | Solomonid dynastie |
| Táto | David I. z Etiopie |
| Sourozenci |
Yeshaq I z Etiopie Theodoros I z Etiopie |
| Manželka | Helen z Etiopie |
| Děti |
Abba Saga ( v ) Baede Maryam |
Zara Yakob ( Ge'ez ዘርዓ: ያዕቆብ Zar'ā Yā'iqōb "Seed Jákobův", Amharic Zer'a Yā'iqōb ), název panování Kwestantinos ( Ge'ez ቈስታንቲኖስ Qʷastāntīnōs Constantin I er ), narozený v roce 1399 , byl Negus of Etiopie od 1434 do 1468 .
Čtvrtý syn David I. st Etiopie se mu podařilo své tři bratry a jeho tři synovci poté, co strávil 20 let v Amba z Guerchén kde od XIII -tého století bylo zvykem odsouvají těm, kteří by mohli prohlásit imperiální dědictví. Proto jeho mystický a poněkud ponurý charakter a jeho chuť k náboženským sporům.
Zara Yaqob přivádí středověkou Etiopii do svého rozkvětu . Jeho vláda je poznamenána nemilosrdnými represemi proti kanovníkům Stephanite a proti nesčetným spiklencům, kteří se ho snaží svrhnout. Nešetří ani svou rodinu a své děti. Od začátku své vlády Zara Yacoub odešla do Aksumu, aby tam byla korunována. Během své zpáteční cesty založil několik kostelů a několik klášterů. Kopá přístav v Rudém moři .
Zara Yacoub vysílá na západ několik ambasád. Etiopští řeholníci z Jeruzaléma se účastní Florentského koncilu, kde jsou slavnostně přijímáni papežem Eugenem IV. ( 1439 - 1441 ). Za účelem dosažení spojení křesťanů proti islámu si král Aragonský král Alfonso V. vyměňuje dopisy s etiopským panovníkem.
V roce 1441 založil Zara Yacoub klášter Debre Metmaq v jeho rezidenci v Tégoulet ( Choa ) a dal mu jméno egyptského kláštera, který se právě dozvěděl o zničení. Brzy poté založil své hlavní město a svůj palác jižněji, v zemi Debre Berhan (Opatství světla).
On porazí Sultan IFAT , ukončit boje mezi křesťany a muslimy v Etiopii: na Oualashma , vytlačena předchůdců Zara Yacoub, vytvořil nový muslimský stát, Adal , jejíž základní kapitál je Dakar, trochu jihovýchodně od Harrar . Sultán Adal, Badlaï , napadl Daouaro v roce 1445 , ale byl okamžitě poražen a zabit Zara Yacoub, což zajistilo mír.
Když nastal mír, Zara Yacoub věnoval svůj čas šíření křesťanství, které násilím uvalil na pohany Godjam a Damot , a reformě náboženství mezi již křesťanskou populací. Předepisuje tetování, které na čele a na pažích vyznávají víru v Trojici současně s odříkání démona. Bojuje proti praktikám magie, kodifikuje povinné festivaly a půsty. Nařizuje respekt soboty neboli sabatu , který je obviňován z „ judaismu “ a vede ke vzpouře mnichů z Debra-Libanos . Oponenti jsou potrestáni bez milosti. Bojuje s herezemi, organizuje teologické kontroverze, na nichž se podílí na jeho spisech: Matshafa Berhan (Kniha světla), sbírka předpisů týkajících se křesťanské disciplíny, Matshafa Milad , proti Židům a Stephanitským kacířům.
Císař Zara Yacoub se oženil s dcerou Mahiko, muslimské hlavy vazalského státu Hadiya, která je pokřtěna pod jménem Eléni ; Zemřel v roce 1468 ve věku 69 let v Debra-Berhânu a byl pohřben v jezeře Tana v klášterním kostele na ostrově Dak. Zanechal říši, který rozšiřoval od BARACA a Massaoua na IFAT , Fatajar , Bali. On podmanil Sultan Hadiya a držel státy Sidamo , podmanil si co Ouollamo by Yeshaq . Jeho syn Baeda-Maryam I., první nástupce ( 1468 - 1478 ).
Je mu přičítáno asi dvacet „ homilií “, z nichž některé jsou ve skutečnosti velmi dlouhé texty, jako Matshafa Berhan (Kniha světla), Matshafa Milad (Kniha Narození), Matshafa Sellasse (Kniha Trojice), Matshafa Bahrey (Kniha esence) nebo List lidstva . Tyto náboženské texty měly být čteny shromáždění věřících během bohoslužeb: informovali etiopskou společnost o rozhodnutích císaře v otázkách náboženství. Zejména prosazoval oddanost Panně Marii a na koncilu v Debre Metmaq v roce 1450 stanovil dodržování dvojí soboty za povinné pro celou církev .
Zara Yacoub je vůdčí osobností Etiopanů ve videohře Civilization IV .