Klášter Saint-Wandrille z Fontenelle | |||
Prezentace | |||
---|---|---|---|
Uctívání | římský katolík | ||
Typ | opatství | ||
Příloha | sbor Solesmes | ||
Zahájení stavby | 649 | ||
Konec prací | XVIII th století | ||
Dominantní styl |
Gotický římský |
||
Ochrana | Klasifikovaný MH ( 1862 , 1914 , 1995 ) | ||
webová stránka | http://www.st-wandrille.com/ | ||
Zeměpis | |||
Země | Francie | ||
Kraj | Normandie | ||
oddělení | Seine-Maritime | ||
Město | Rives-en-Seine | ||
Kontaktní informace | 49 ° 31 ′ 46 ″ severní šířky, 0 ° 46 ′ 00 ″ východní délky | ||
Geolokace na mapě: Francie
| |||
Saint-Wandrille opatství , dříve Fontenelle opatství , je benediktinské opatství ze sboru Solesmes se nachází v bývalé obci Saint-Wandrille-Rancon v rámci nové obce z Rives-en-Seine , v departementu Seine-Maritime v Normandii ( Francie ). Klášter , založený v roce 649 , má za sebou dlouhou historii poznamenánou třemi hlavními obdobími rabování a ničení: těmi, které souvisejí s nájezdy Vikingů , potom těmi, které generovaly náboženské války , a konečně těmi, které následovaly po francouzské revoluci . Dodnes je opatstvím benediktinských mnichů .
Opatství je předmětem klasifikace jako historické památky podle seznamu z roku 1862 a podle vyhlášek18.dubna 1914 a 10. července 1995.
Místa Fontenelle
Před založením opatství by zde existovalo gallo-římské panství, ale neznáme starý název potoka dnes zvaného Fontenelle , kde byl postaven mlýn. The4. března 638Doména byla udělena králi Dagobert na osobní bázi, pak potvrzují Clovis II se4. února 649. Doména byla poté opuštěna a v Compiègne byla předána listina o prodeji práv1 st březen 649synovcem Saint Wandrille , Saint Gond (nebo Godon), který byl poustevníkem v Brie , poté zakladatelem opatství Saint-Pierre-d'Oyes v Champagne , než zemřel kolem roku 690 . The1 st březen 650Clovis II prodej ratifikoval a převedl práva na řeholníky.
Založení opatstvíSvatý Wandrille založil v roce 649 opatství, které sám možná pokřtil Fontenelle (doloženo latinizovanou formou Fontanella ) s odkazem na potok, který jej protíná, název se možná bude vztahovat na potok později. Na pozemku je poskytována Erchinoald , starosta paláce z Neustria . Od 650 do 668 stavěli Saint Wandrille a mniši budovy a kostely Saint-Pierre, Saint-Paul, Saint-Laurent, Saint-Amand, Saint-Saturnin a, jak se říká, ze Saint-Pancrace a Notre-Dame de Caillouville, ale také knihovna obsahující díla sv. Řehoře I. sv. ( Přivezeného z Říma sv. Gondem) a vládu sv. Columbana. V době svatého Wandrilla vyniklo opatství tím, že nepřijímalo jiné dary než věno, které měli mniši k dispozici, když vstoupili do zařízení.
Od 678 do 690 , Saint Ansbert byl nový opat opatství a postavil špitál pro chudé a dvanáct šestnáct nemocné lidi. V roce 704 daroval král Childebert III opatství panství Aupec a jeho přístavby. V roce 787 , pořadím Charlemagne , v polyptychu , nyní prohrál, byl založen Landry, opat Jumièges a Richard, hrabě z Rouenu . Saint Gervold, který se stal opatem v roce 787 , vládl opatství po dobu 18 let až do roku 806 a byl pověřen Charlemagne důležitými funkcemi. Přestavěl topeniště, kuchyně, ošetřovnu a několik dalších částí opatství. Je to třetí opatství v provincii Rouen po Saint-Ouen a Saint-Evrault .
Anségise de Fontenelle , která se stala opatem v roce 823 , podnikla značnou práci. Postavil: „kolej o délce 208 stop, šířce 27 stop a výšce 64 stop“ ; uprostřed byla vyčnívající místnost s dlažebními kameny složenými z umělecky upravených kamenů, jejichž strop byl vymalován. Také nechal refektář vyzdobit obrazy. Pro výzdobu refektáře přivedl z Cambrai malíře s velkou reputací: Madalulfe. Okna byla prosklená a veškerá dřevěná konstrukce byla dubová. Tento refektář byl součástí budovy, kterou postavil a rozdělil na dvě části, druhá část sloužila jako sklad.
Uvedl do provozu další budovu s názvem La Grande Maison , která obsahovala byt s krbem a dotýkala se na jedné straně refektáře a na druhé koleji; protože tyto poslední dvě budovy musely být podle kroniky v kontaktu s kostelem na severní straně, zdá se snadné dohledat plán tehdejšího kláštera. Mělo se skládat ze čtvercového nádvoří uzavřeného na jihu kostelem, na východě kolejí, na západ refektářem a na sever velkou budovou, jejíž cíl není znám.
Zdá se pravděpodobné, že na západě bylo druhé nádvoří obklopující obchody a další přístavby kláštera. Podél konstrukcí, které nám tak zajímavě popisuje kronika Fontenelle , a uvnitř nádvoří se nacházely portika postavená na objednávku Anségise, jejíž střecha a konstrukce spočívala na pilastrech. Kostel ohraničoval na jedné straně nádvoří kláštera. Ve Fontenelle byl klášter umístěn severně od kostela. Ve svých konstrukcích nezapomněla Anségise na knihovnu, která byla poblíž refektáře. Police nebo desky podporující knihy byly upevněny železnými hřebíky, chartrier byl poblíž koleje. Jeden viděl ve Fontenelle poblíž apsidy kostela místnost pro jednání, která byla později označena pod názvem kapitulní místnost .
Charta plešatého ze dne21. března 854naznačuje, že mniši z Fontenelle vlastní majetek v Pecq ( Yvelines ), Chaussy-en-Vexin ( Val-d'Oise ), Pierrepont ve městě Grandcourt (Seine-Maritime) , Bution a Marcoussis v Essonne .
Vikingové nájezdyV květnu 841 první nájezd severských pirátů vedený Oskarem ( Ásgeirem ) spálil Jumièges a jeho okolí i Rouen , ale nedotkl se opatství, za které spravuje opat Saint Foulques (zemřel 845), opat ve funkci. zaplatit výkupné. Louis du Maine, jeden z jeho nástupců, byl nucen dvakrát opakovat stejnou transakci výkupného.
The 9. ledna 862, Vikingové se vracejí počtvrté; mniši uprchnou se všemi relikviemi a opatství je vypleněno a zničeno Nortmanni . Mniši se uchýlili do Boulogne , poté do Chartres ( 885 ). Pak se vrátil do Boulogne a uložena těla sv Wandrille a Saint Ansbert na Mont-Blandin v Gentu , kde se usadil na nějaký čas v 944 .
Také evakuují svou knihovnu, která obsahuje prvky před normanské hagiografické produkce, z nichž některé k nám přišly, o to důležitější pro jejich vzácnost. Mnich Harduin de Fontenelle zanechal mnoho spisů.
Kolem 960 , Richard I st , vévoda z Normandie, podpořila obnovu mnichů vedených Gerard Brogne . Robert Velkolepý vydává listiny o navrácení zmocněného majetku. Od 960 do 966 , Maynard I er usměrňuje opatství před opustil, aby založil slavný opatství Mont-Saint-Michel , a stal se jeho prvním opatem. V roce 1008 získal svatý Gérard od Richarda II. Z Normandie opatství Fontenelle. Blesk zničil část baziliky svatého Petra, se přestaví více elegantně. Během těchto prací bylo v roce 1027 objeveno devět hrobek , dvě prázdné, ty sv. Wandrille a sv. Ansberta a pozůstatky sv. Vulfrana. Jeho nástupce Saint Gradulphe poslal kolem roku 1040 mnichy z opatství, aby osídlili opatství Préaux . Opatství rovněž přispívá k založení opatství Grestain kolem roku 1050 . V roce 1145 papež Inocent II. A 1164 papež Eugen III. Potvrdili zboží a výsady opatství. Pod opatstvím Pierre Mauviel ( 1244 - 1255 ) požár zničil část opatství. Papež Inocent IV. A rouenský arcibiskup Eudes Rigaud poté zveřejní odpustky, aby umožnil rekonstrukci opatství.
Pierre Mauviel zahajuje rekonstrukci zahrnující gotický sbor a transept , dokončený pod Geoffroy de Noytot. Guillaume Le Douillé postavil loď a zvonici , byly postaveny tři rozpětí a klášter . Když zemřel v roce 1342 , práce se zpomalily. Až po svatbě Jeana de Rochoise ( 1362 - 1389 ) byl kostel svatého Pavla dokončen. Papež Bonifác IX. Poté udělil privilegium mitry a pontifikálních insignií opatství Saint-Wandrille. Klášter byl znovu opuštěn během stoleté války . Mniši se usadili v „Hostel Saint-Wandrille“ v Rouenu. V roce 1483 , André d'Espinay , arcibiskup z Lyonu a Bordeaux , získal klášter. Opati jsou poté voleni. V roce 1523 se opatství zmocnil Claude de Poitiers, otec opat byl poté jmenován a nebyl zvolen.
Během náboženských válek , opatství byla vypleněna v květnu 1562 od protestantů a jejich příznivců. Na měděném hrobě opata Jeana de Rochoise jsou vypáleny ozdoby ze sakristie. V roce 1566 se ostatky z Saint Wandrille a Saint Vulfran byly částečně zničeny, stejně jako části opatství.
Po zničení hugenotů jsou ruiny významné. Opatství je tehdy považováno za majetek rodiny Neuville. V roce 1631 se zvonice postavená v roce 1331 zhroutila pro nedostatek oprav a přinesla s sebou část kleneb opatství. Je to tedy opat Ferdinand de Neufville de Villeroy , biskup v Saint-Malo poté v Chartres, který se zavazuje k obnově opatství a tvrdí, že „pro něj nebylo nic, co by mohlo těžit z lomů na rozbitý kámen, klenby padlé pádem věž, klenby, které bylo bezpodmínečně nutné opravit “ . Je to on, kdo upřednostňuje zavedení „reformace svatého Maura“.
1636-1789, Saint-Maur reformaV roce 1636 představil Dom Guillaume Gérard osmnácti mnichy z Jumièges reformu Saint-Maur , reformu benediktinského řádu ve Francii. Dom Phillibert Cotelle, jmenovaný v roce 1635, nechal sbor zrekonstruovat, v roce 1647 byl klášter zase obnoven, stejně jako „sloupy a opěrné pilíře“ lodi, plán dómu , který měl nahradit věž na křižovatce transeptu. V letech 1678 až 1684 postavili Dom Hunault a Marc Rivard kapitulní dům a ubytovnu , která existuje dodnes.
V roce 1757 byly postaveny dva pavilony: „Pavilon přírody“ a „Pavilon Grace“, stejně jako velké dveře „Porte de Jarente“ ( 1760 ).
Francouzská revoluce a zničení opatstvíV roce 1789 se opatství stalo na základě dekretu z roku 2007 národním majetkem2. listopadu 1789z Ústavodárného shromáždění , která klade zboží církve k dispozici národa.
Vyhláška z 13. února 1790zakazuje klášterní sliby a potlačuje pravidelné náboženské řády, kromě těch, které mají na starosti veřejné vzdělávání a charitativní domy. Na konci roku 1790 museli mniši ze Saint-Wandrille opustit opatství. Jeden z mnichů, Dom Louis-François Lebrun, zemřel jako mučedník na pontonu v Rochefortu za to, že odmítl post v ústavním kostele . Byl blahořečen1 st 10. 1995, od papeže Jana Pavla II. , na náměstí svatého Petra v Římě .
The 17. ledna 1792, opatství, národní majetek, se prodává stotisíc franků vyplácených v asignátech občanovi Cyprien Lenoir (1737-1829); klášterní kostel, považovaný za lomový kámen, je demontován.
V roce 1826 , v rámci restaurování , které stále vlastnil Cyprien Lenoir, přijalo opatství návštěvu archeologa Eustache-Hyacinthe Langlois . Znovu se zrodil zájem o gotický styl , což vedlo k návštěvě opatství Saint-Wandrille vévodkyní z Berry , matkou následníka trůnu, poté Viktora Huga .
Zbožní anglo-irští aristokrati, kteří pomáhají opatství
5. a 11. září 1863, po jejich návštěvě místa o čtyři roky dříve během líbánek v Normandii a Caudebecu s jeho manželkou Marií Dunn (+ 1872) - která by podle zdroje z rodiny považovala za nesnesitelné vyslechnout rouhačské poznámky - markýz George Marie Stanislas Koska de Stacpoole (1829-1896) koupil bývalé opatství rozdělené na dvě části, které bylo o rok dříve klasifikováno jako MH, aby se stalo jeho letním sídlem pro jeho rodinu a několik benediktinských mnichů; Od roku 1863 do roku 1867 se zde tedy prováděly určité významné práce, mimo jiné instalace starého dřeva získaného v Bruggách .
Stacpoole, velký služebník Svatého stolce z roku 1848, rytířem Kristova řádu od Pia IX. , Se v roce 1867 stal papežským kameramanem; vdovec se dvěma dětmi v roce 1872, zadal objednávky v roce 1875, stal se prelátem, a proto nenese titul vévodský zděděný po svém bratrovi v roce 1878. Disdéri ho vyfotografoval v roce 1861 ve své sérii anglických aristokratů (Paříž, Musée d 'Orsay ) .
Její první sestra, Georgina, byla kanonkou královské kapitoly sv. Anny v Mnichově; Jejich matka, skotský Elizabeth Laurence Tulloch Tannachie (1805-1867), vévodkyně-vdova žila v Saint-Wandrille a zemřel v Římě v 18. ročník smrt St. Peter Centennial (viz štítek v příloze).
9. prosince 1870 rodina přicházející z Paříže, aby se tam uchýlila, opustila opatství před postupem pruské armády, aby dosáhla Le Havre ; druhý den byl Saint-Wandrille obsazen, ale bez poškození. Pravděpodobně jako gesto vděčnosti koupil markýz de Stacpoole 26. prosince pozemek podél hospodářských budov, aby postavil Boží hrob, který bude požehnán 30. dubna 1871, poté kalvárie na památku jeho manželky, požehnán 3. července 1873, po kterém následuje ve farním kostele vytvoření kaple zasvěcené Nejsvětějšímu srdci (1879), oratoř a sakristie (kolem 1881).
2. března 1889 postoupil Monsignor de Stacpoole z rodinných důvodů zařízené opatství proti požitkům z ubytování na místě „z celého majetku jeden měsíc v roce“ a roční anuitě 25 000 franků. Joséphine (paní John Reginald Talbot od roku 1887); Proti tomuto činu se postavil syn George, markýz de Stacpoole, který tam žil do konce roku 1886 se svou irskou manželkou Pauline Mac Evoyovou a v roce 1884 se jim narodila dcera Gertrude. Již v roce 1890 její sestra, která ji po část roku zaměstnávala se svým manželem, možná vyděšená jejím vedením, dala nemovitost do prodeje, bez úspěchu - nebo kvůli otcovskému odporu.
Klášter, který byl znovu uveden do prodeje v květnu 1893, kardinál Léon Thomas , arcibiskup z Rouenu , který měl projekt oživení „Fontenelle la Sainte“, byl prodán - prostřednictvím pana Achera de Montgascona, lorda de Villequiera - 30. prosince 1893 za 270 000 franků občanské společnosti a pronajato mnichům z Ligugé od opatství Solesmes , jejichž opatem je Dom Joseph Bourigaud. Bishop de Stacpoole, který se podílel na prodeji, se vzdal svých práv, ale získal doživotní požitek z velké části západního křídla za zaplacení nájemného SCI.
The 13. února 1894, benediktíni vstupují do Saint-Wandrille; komunita byla povýšena do hodnosti opatství a její nadřízený Dom Joseph Pothier , restaurátor gregoriánského chorálu, se stal jejím novým opatem v roce 1898.
1901-1931, exil mnichů, soukromá závorka opatstvíTřetí republika , podle zákona 1. st července 1901 o sdružování předložen shromáždění ke zvláštnímu režimu, který jim ukládá povinnost získat povolení podle zákona. Vzhledem k tomu, že jejich žádosti jsou odsouzeny k neúspěchu, mnoho sborů odchází do exilu. Mniši ze Saint-Wandrille opouštějí své opatství29. září 1901a najít útočiště v převorství Conques poblíž Herbeumontu v Belgii .
Během tohoto období se opatství stalo opět soukromým majetkem belgického spisovatele, nositele Nobelovy ceny za literaturu , Maurice Maeterlincka . Velký refektář slouží jako pódium. Hrála tam Georgette Leblanc , společnice spisovatelky a mladší sestry Maurice Leblanca . Také díky ní, jejíž rodina pochází z Normandie, se Maeterlinck zaměřil na opatství.
1931- XXI th stoletíMniši se vrátili z vyhnanství dále 26. ledna 1931 ; od té doby opatství obnovilo svůj klášterní rytmus a božský úřad se zde oslavoval bez přerušení mnichy.
Od roku 1931 se v opatství vyvinulo pod vedením otce opata Doma Jean-Louis Pierdaita velmi aktivní liturgická dílna vedená Domem Paulem Sironvalem a Domem Gastonem Coubertem.
The 17. června 1940je klášter vypleněn německou armádou , která se však nedotkne ani oratoře, ani sakristie , ani knihovny. V noci z 9 na10. srpna 1944Západní křídlo kláštera z XVII -tého století byla poškozena spojenci, ničit ve druhém patře křídla a po schodech Saint-Jacques a způsobení škody na střechách dalších budov.
The 21. července 1954V předvečer Saint-Wandrille utrpěl požár část hospodářských budov, kde byly umístěny klášterní dílny.
Od roku 1955, opatství hostil první obecné kapitoly z Řádu rytířů Notre-Dame .
V roce 1969 desátek stodola z XIII th a XV th století, z osady Canteloup na La Neuville-du-Bosc v Eure , převedena do kláštera a přestavěl na plánech Marion Tournon-Branly , se stane novým opatství kostel.
Abbé Pierre zůstal v opatství během konce svého života, od roku 1983 do roku 1991 , je také pohřben nedaleko odtud do Esteville .
Malíř Claude Lagoutte (1935-1990) tam zůstal v roce 1988 .
První dokumenty zmiňující opatství hovoří o opatství Fontenelle ( latinsky Fontanella ). Opatství je založeno na troskách gallo-římské vily, která upadla do záhuby v době pádu římské říše . Během vikingských nájezdů klášter Fontenelle zmizel a znovu se objevil v roce 960 pod jménem opatství Saint-Wandrille. Tradice spojila dvě označení Fontenelle a Saint Wandrille.
Coat of ramen je „Azure s vlnitým stříbrným fess doprovázený třemi zlatými fleur-de-lis, které dva a jeden“, „stříbrné vlny“ vyjadřuje heraldických podmínek lámání sto a čtyřech letech přerušení mnišského života v Saint-Wandrille (1790-1894). Skutečnost, že se tento erb podobá erbu francouzských králů, je vysvětlena skutečností, že opatství patřilo královskému panství, a bylo proto oprávněno nést francouzské paže. V roce 1894 bylo přidáno motto „ Quasi lilia quoe sunt in transitu aquae “ („Jako lilie na břehu vody“) převzaté z knihy Ecclesiasticus (kniha 8).
Majetek | Aktuální obec | Odd | Datum začátku | Datum ukončení | Komentáře |
Klášter Belcinac | Vatteville-la-Rue | 76 | 675 | 1330 (zničení) |
Klášter je zničen během epizodě přílivové otvoru na Seině |
Klášter Indre | proti. 673 | 843 (zničení) |
Klášter je zničen Vikingy. Poté přestavěn, nebyl to nic jiného než jednoduché převorství. |
Karolínská kronika Fontenelle gesta abbatum Fontanellensium , inspirovaná Gesta pontificum romanorum , byla napsána v letech 830-840 mnichem z opatství Fontenelle. Korpus Hagiographical kroniky milníky života opatů od svého založení světce Wandrille VII th století, až do smrti otce Ansegisus v 829.
Je to jediný kompletní gotický klášter v Haute-Normandie . Tento klášter byl postaven na místě dvou dalších klášterů, jednoho postaveného St. Wandrille a zvýšeného v St. Ansegisus a druhého postaveného Maynardem I. st . Současná data kláštera v jeho nejstarší část, to jest ten, který byl založen na lodi kostela (South galerie), v prvních letech na XIV th století . Má sedm zátok lomeným obloukem (dříve uzavřených s okny v XVII th století ), arkády jsou založeny na buňkách, které prodlužují do sloupců a posílit pokročilé podhůří na hřišti.
Tyto klenba spočívá na protínajících žeber se zdobené. Na každém lichoběžníkovém kameni najdeme paže opatství, poté opata Jeana de Brametota a skupinu šesti postav. Galerie na východ, západ a sever jsou nižší a pocházejí z okázalé gotiky ( 1410 - 1530 ). Dveře sakristie se otevírají do východní galerie (předělané M. de Stackpooleem).
Je to nejstarší část opatství, obrovská loď, třicet tři metrů, padesát dlouhá a devět metrů široká. Doba výstavby sahá až do 1027 , na zdi podél křížové chodby a to na východ, běží románského oblouky na konci XII tého století , který zmizel v XIV th století nahrazena stěnou probodnuté sedm oken. Loď je pokryt vysoce klenutý dřevěný oblouk XVI th století . V současné době je místnost stále refektářem mnichů, kde jídlo začíná požehnáním a milostmi a během jídla se čte „stolní čtení“. Kromě toho jídla podléhají „tradici ticha“, stejně jako všechny úkoly v opatství, až na některé výjimky.
Pozůstatky transeptu, sloupy lodi a sloupy věže lucerny.
Zřícenina opatství Saint-Pierre.
Pozůstatky transeptu.
Gotická zátoka vyzařující z ramene transeptu.
Nahrazuje gotický kostel, který je příliš zmrzačený na to, aby mohl být přestavěn, a má částečně vyhovět veřejnosti.
Původně se jednalo o majestátní stodolu, která se nacházela v Canteloupu v Eure (viz výše). Jedná se o pazourkovou budovu podporovanou opěrnými kameny Caen , střešní taška nahrazuje starou ve strništi . Na místě bočních vchodů pro chodce a vozíky postavili mniši kapli Nejsvětější svátosti . Na fasádě byly otevřeny dvě nové verandy, které umožňují přístup do interiéru tohoto nového kostela.
Uvnitř je málo přirozeného světla, a to i přes propíchnutí několika oken, která původně neosvítila stodolu. Struktura je krásný dub stavba z XV -tého století , na balkoně doleva je moderní varhany. Stěny jsou bílé, kostel je vytápěn zemí. Lano vymezuje části vyhrazené pro veřejnost (hlavní loď) od částí vyhrazených pro mnichy (ambulance a sbor). Nalevo od ambulance visí na zdi moderní relikviář ; obsahuje hlavu (lebku) Saint Wandrille, repatriovaného z Belgie pro zasvěcení tohoto nového kostela.
Podle některých se kaple Saint-Saturnin datuje do doby Saint Wandrille. Avšak jednoho dne stavba z konce X th nebo začátkem XI th století , protože je postaven na trojlístku plánu a zůstane hlavicemi archaický Navrhnout přestavět na základech karolinské doby.
Tyto budovy jsou způsobeny mauristickými mnichy, přestavěnými v letech 1640 až 1685 v klasickém mauristickém stylu a soustředící různé služby do několika vysokých a rozlehlých budov. Plán je pravidelný a přímočarý. Ušlechtilé fasády vybavené vysokými střechami propíchnutými vikýři, vybavené velkými okny, ale bez jakýchkoli zbytečných ozdob, odrážejí jak majestát Grand Siècle, tak i strohost mauristických mnichů. Západní budova má dlouhou fasádu prodlouženou o osmdesát let později pavilonem Grace. V této budově je mimo jiné klášterní knihovna.
Na konci panství sloužila dlouhá budova jako stáj a stodola. V gotické části XIV th století je instalována knihkupectví-shopu opatství, kde se veřejnost přístup k informacím lze dveřmi mimo opatství. V prvním patře jsou dílny a kanceláře Fontenelle Microcopie, prodej čisticích prostředků a edice Fontenelle. Pravá část této budovy byla přestavěna v roce 1699 v klasickém stylu, nyní je obsazena různými dílnami.
Byl tam také samotář .
Mírně daleko od budov je na zemi umístěna kovová zvonice, ve které zvoní 4 zvony odlévané slévárnou Paccard v Annecy . Pokřtěni byli 10. července 1960.
Klášterní komunita opatství Saint-Wandrille zachovává dlouhou tradici modlitby v vzpomínkách a práci , samoty a společenství . Liturgická modlitba má zásadní místo v životě mnichů a sdružuje je sedmkrát denně v klášterním kostele. Klášter Saint-Wandrille také vítá hosty, kteří si přejí zažít čas ticha a duchovního vzpomínání vedle klášterní komunity. K dispozici je vnitřní hotel pro muže a venkovní hotel pro ženy a rodiny s příslušnou kapacitou dvacet pětadvacet lidí.
Úřady jsou v latině v gregoriánském chorálu (podle běžné formy římské liturgie).
Při obnově řeholního života v roce 1894 byli Dom Jean-Martial Besse a Dom François Chamard jmenováni představenými, poté Dom Joseph Bourigaud, benediktinský opat z Ligugé, byl jmenován apoštolským správcem v roce 1895 až do jmenování opata v roce 1898.