Lvovský kostel Nanebevzetí Panny Marie

Lvovský kostel Nanebevzetí Panny Marie
Ilustrační obrázek článku Církev Nanebevzetí Lvova
Prezentace
Místní název Успенской церкви
Uctívání Ortodoxní
Zahájení stavby XVI th  století
Konec prací XVII th  století
Další pracovní kampaně Výplně:
1796, 1965, 1973
Dominantní styl renesance
webová stránka www.lvivbest.com/uk/ch kostely/uspenska-cerkva
Zeměpis
Země Ukrajina
Město Lvov
Kontaktní informace 49 ° 50 ′ 32 ″ severní šířky, 24 ° 02 ′ 04 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Ukrajina
(Viz situace na mapě: Ukrajina) Lvovský kostel Nanebevzetí Panny Marie

Celý kostel Nanebevzetí Panny Marie , v ukrajinštině  : Успенська (Волоська) церква у Львові buď Ouspenska (Voloska) tserkva nebo Lvovi  : „Kostel Dormition (Vlach) ve Lvově“ , je náboženská architektonická budova renesance ( XV. tého  století a XVII th  století ), který se nachází místo Podval'naya do Lvova na Ukrajině .

„  Nanebevzetí  “ se také nazývá „  Dormition  “ Panny Marie , aby vyvolalo její poslední spánek, během kterého byla podle pravoslavné tradice unesena do nebe anděly. Církev je dnes přičítána ukrajinské autokefální pravoslavné církvi .

Dějiny

Na tomto náměstí se shromáždila pravoslavná komunita města. V polovině XVI .  Století se objevuje bratrské společenství Nanebevzetí  (ru) , poblíž kterého je postaven tiskařský lis a škola. V kostele je umístěno vyobrazení dvouhlavého orla na památku důležitého daru cara Fedora I. , který umožňuje stavbu kostela.

Sada se skládá z několika budov:

Nalevo od věže (na fotografii vpravo) je velká kupole, zelená a jedinečná, kopule katedrály a dominikánského kláštera  (ru) .

Popis

Plán kostela Nanebevzetí Panny Marie je bazilika se třemi loděmi , zasahující do ulice Rouska (Lvov) , s půlkruhovou apsidou , která vybíhá směrem k náměstí Podval'naya. Kostel převyšují tři kopule, kterým dominují věže. Centrální kopule je podepřena oblouky, které jsou samy podepřeny čtyřmi toskánskými sloupy . Plán a struktura svazku odkazují na spojení tradic západní renesance s tradicemi ukrajinských stavitelů. Ty renesanční jsou odhaleny v plánu baziliky a architektonické výzdobě; Ukrajinština, v tradičním provedení kopulí. Uspořádání vnějších kamenů odpovídá vnitřnímu půdorysu a je rozloženo mezi toskánské pilastry v symetrických rovinách. V nich jsou vyřezávané okenní rámy zdobené archivolty. Fasádu dotváří rozvinuté kladí , jehož součástí je dórský vlys s metopy , triglyfy a rozetami. V prostorách metop se objevují kameny vytesané do reliéfu, evokující biblická a evangelická témata.

Uvnitř kostela jsou prostory rozděleny do tří částí: prostor věřících, hlavní loď a oltář. Použité materiály vždy hrají důležitou estetickou roli: vyřezávaný bílý kámen sloupů (velmi střízlivý), oblouky, pilastry. Centrální kupole je ve své základně vybavena dórským vlysem zdobeným krabicemi a rozetami. Na stropě vyřezávané kameny představující erby dárců, kteří svou štědrostí umožňují stavbu kostela. Základnu dalších dvou kupolí v prostoru věřících a oltáře zdobí vlys s metopy a triglyfy.

Stěny, stejně jako ty zvenčí, jsou odděleny pilastry a vnitřní architektura je vylepšena dvouúrovňovým schodištěm vedoucím do bočních galerií na sever a na jih. Světlo vstupuje do kostela velkými okny přikrýval s vitráží podanou Lvově umělce první poloviny XX th  století  : Pierre Kholodny  (UK) .

Církev zachovává bohatství umění XVII -tého  století a XVIII -tého  století. Nejvzácnější ikony vášnivého období prvního ikonostasu Nanebevzetí 1630 - 1638 vytvořil umělec ze Lvova, Senkovitche, Fédoru . V roce 1630 shořely většinou a zůstalo jen několik prvků. Nicolas Petrachnovich v roce 1638 obnovil ikonostas a pro tento účel vyrobil čtrnáct nových prvků. Souprava je z XVIII th  století , kostel v obci Bolshiye Gribovitchi nedaleko Lvova, jimž byl prodán v roce 1767 . Ve Lvově je nahrazen ikonostasem od Yablonského. Z dvaceti ikon připevněných v počátečním diptychu z let 1630-1638 jsou tři od Feodora Senkovitche ( Vstup Krista do Jeruzaléma , Sestup do pekla , Vzkříšení Lazara ) a čtrnáct od Nicolase Petrachnoviče, ostatní z druhé poloviny. XVIII th  století . Pouze modely obrazů v XVII -tého  století stále zdobí stěny kostela ve Lvově, předloh Bolshiye Gribovitchi.

V průběhu druhé poloviny XVIII -tého  století Féodocie Streblinka  (RU) , galicijský ušlechtilý, manželka kněze obce Miklachev  (ru) , otec Alexej Strelbitski daroval šest tisíc zlotých na stavbu kostela Nanebevzetí Panny Marie. Na památku tohoto daru je jeho portrét umístěn na stěnách kostela. Dnes je tento portrét součástí sbírky Vosnitského, Borise Grigorieviče  (ru) v Národní galerii umění ve Lvově v rámci výstavy hradu Olesko .

V roce 1779 byl kostel poškozen požárem. To bylo obnoveno v roce 1796 . Při této příležitosti byla upravena střecha a centrální kopule. V letech 1965 až 1973 byly také provedeny restaurátorské práce.

Pamětní deska umístěná na vnější zdi připomíná památku Kyjevského metropolitu, moldavského Petera Movilu , a přezdívku „Valašský kostel“ (волоська церква nebo wołoski kościół ), která byla dána kostelu Nanebevzetí Panny Marie kvůli darům moldavských vládců. z let 1547-1549 Alexandru Lăpușneanu , Jérémie Movilă a Sémion Movilă (otec metropolity).

Podívejte se také

Interní odkazy

Poznámky a odkazy

  1. Петрушевич А. С. „Дополненія по сводной Галицко-руской лѣтописи съ 1700 по 1772 года“. Львов, 1896 г., Ч. ,., ст. 334.
  2. Slovo „ Valaši “ historicky označovalo mluvčí východních románských jazyků , v tomto případě přesněji Moldavanů .
  3. Yuri Diba a Mariusz_Karpowicz, popis kostela Vlach Lviv - Першовзір архітектурної композиції Успенської церкви у Льо істо - Львів: Видавництво львівської політехніки, 2011. - № 716. - С. 108—116 - Рецензія на: Mariusz Karpowicz Uwagi o genezie form i oddziaływaniu Cerkwi Wołoskiej we Lwowie .

Bibliografie

Externí odkaz

Kostel z pohledu Rue de Russie (karty Yarex).