Kostel Saint-Georges de Montagne

Church of St. George je kostel katolický nachází na hoře ve Francii .

Umístění

Kostel se nachází ve francouzském departementu Gironde , 500 metrů jižně od vesnice Montagne , na dálnici D122 mezi Montagne a Saint-Émilion .

Historie a popis

Kostel svatého Jiří byl postaven v XI -tého  století v Gallo-římské ruiny. Od své konstrukce se změnilo jen málo a je jedním z nejzachovalejších příkladů raného románského období v departementu Gironde.

První písemná zmínka o kostele pochází z roku 1110 během daru arcibiskupu Arnaudovi Guiraudovi (kolegiátnímu kostelu Saint-Emilion), který daroval kostel Faleyrens . V daru kostel svatého Ondřeje je také zmínil i účty z arcidiecéze až do XVI th  století, zmiňují dohromady. Tento druhý kostel nepřežil náboženské války , ale pojmenoval místo na východ. Je také zmíněn v seznamu farností v diecézi z roku 1398.

Farnost Saint-Georges se rozkládala na téměř 300 hektarech a byla uzavřena v farnosti Saint-Martin de Montagne . Malost farnosti je jistě dána malým povrchem gallo-římského panství, které ji zrodilo. V roce 1843 byly v sektoru Saint-André objeveny pozůstatky gallo-římské vily se sochami Diany a Venuše, dnes v muzeu Akvitánie . Je prezentována jako vila Ausone , Luccaniacus , která se rozkládala na přibližně 300 hektarech, což podle všeho odpovídá rozsahu farnosti tvořené Saint-Georges a Saint-André.

Osa kostela směřuje víceméně přesně na východ. Původní plán zahrnuje apsidu a malý sbor; na sever, apsida, zaklenutá ve slepé ulici a pokrytá kameny, která ústí do přízemí zvonice a lodi. Dveře jsou na jižní straně.

Jižní apsida zmizela v neznámém období (existence této apsidy je dokonale doložena přítomností jejího triumfálního oblouku, zvláště viditelného zvenčí). To bylo nahrazeno strukturou, která se formuje jako rameno transeptu. Tato konstrukce je zaklenuta příčnou kolébkou.

Půlkruhová apsida je klenuté v dolní části pece , a na vnější straně, korunovaný římsou podporován na ploché opěrné pilíře a podporován tvarované modillions . Sbor je zaklenut půlkruhovou kolébkou . Od hlavní lodi je oddělen triumfálním obloukem, rovněž půlkruhovým, tvořeným trojitou řadou klíčových kamenů spočívajících na zasazených sloupech.

Aparát lodi, transeptu a severního apsidiolu je vyroben z nepravidelných sutinových kamenů uspořádaných do postelí, uprostřed kterých lze vidět četná starodávná použití. Na začátku roku XII tého  století je hlavní apsida rekonstruována pomocí standardního zařízení s novými okny s dvojitým rozevírá a na severu transept je zaklenuta.

Zvonice se opakuje nad římsou, která zdůrazňuje základ prvního patra. Horní části budovy byly retušovány, okna lodi zvětšena. Oculus prorazí zadní stěnu; další dva, menší, probodnuté v jižní stěně transeptu, osvětlily současný trezor tohoto transeptu. Opěrné pilíře jsou přepracovány, stejné jako u apsidy. Přední část integrující jižní portál je postavena.

• Pohled na severovýchod
• Pohled na jihozápad
• Jižní fasáda
• Severní absidiole

Zvonice

Nejzvědavější částí kostela je zvonice. Je připevněn současně s budovami, ke kterým přilne, má čtyři patra: plné přízemí; pak tři patra, z nichž každé má půlkruhové okno na každé straně. Ty v nejvyšším patře jsou odděleny sloupem a tvoří tak dvě malá dvojitá pole.

Věž je u základny užší než nahoře, 15 až 20  cm . Kromě toho je na severovýchodním a jihovýchodním okraji konstrukce vroubkovaná pod úhlem reentranta, až k základně druhého patra na jihovýchodě, až do středu stejného patra na severu -Východní; z této úrovně získá svou plnou šířku, takže rozdíl, když se podíváte na věž z úhlu, vypadá mnohem výraznější, než je.

Další zvláštnost zvonice spočívá ve způsobu, jakým se zachází s římsou prvního příběhu: mezi modiliemi neobvyklého tvaru jsou některé metopy vyvrtány kulatými otvory. Podobné otvory lze vidět na dalších místech zvonice a v sousedním štítu, kde jsou obklopeny soustřednými čarami. Stejný styl metopie najdeme v kostele Notre-Dame de Cornemps .

Brána

Jižní portál konce XI -tého  století a přední tělo, ve kterém se otevře výchozí datum XII th  století. Tento avant-corps je inspirován starověkým uměním s jeho vysokým a úzkým vítězným obloukem, kterému dominuje trojúhelníkový štít. Uvnitř, v ose, která je dominantou vchodu je otevření, výška, komunikaci s stánku, kde byste mohli chránit před útočníkem během Stoleté války na XIV th  století Války náboženství v XVI th  století.

Vstupní oblouk nesou dva páry záběrových sloupů, zavalité a energické.

• Hlavní město na západě zdobí vlysové dubové listy, ale ten na východě je historický.
• Na západní straně koše vidíme lva stojícího na zadních nohách, ocas vtažený a narovnaný je zakončen korunou.

Toto téma varování je v románské ikonografii časté. Hříšný muž, který sleduje své zvířecí instinkty směrem k chtíči, může s sebou vést neopatrné.

• V horní části oblouku původních dveří je socha postavy modlící se se založenýma rukama. Zdá se, že dodatek, protože styl sochy je spíše XIV th  století.

Nad obloukem je řada modillions / metopes, z nichž pouze:

• Dva metopy vyřezávané s velmi nízkým reliéfem: postava držící hůl ve tvaru tau (možná kantorská hůl  ?) A dvě postavy, které se zdají bojovat. Najdeme tento personál „tau“ uvnitř kostela v šestém hlavním městě severu oblouku svatyně. Tam ho drží sodomitští muži.

• Dva modiliony na koncích předního těla; tři modiliony vykládané v západních pilířích (dvě beztvaré hlavy) a středních pilířích jižní stěny (beraní hlava).

• Jihozápadní pilíř
• Západní štít
• Východní štít
• Jižní centrální pilíř

Modiliony

Hlavní apsida zdobí konzolami vypočítal brzy XII -tého  století. Reprezentace jsou klasikou ikonografie románského modillionu . Našli jsme: listové pliváky (muži a zvířata); střelci jazyka (muži a zvířata), v té době velmi obscénní gesto; symboly smrtelných hříchů (chtíč a marnost); prokleté profese (hráč na lesní roh) a zlé zvířecí hlavy (koza, vlk, had).

• Plivání listí
• Olistění
• Střelec jazyka
• Horn hráč
• Bestie vyplazuje jazyk
• Dříč
• Kočkovitý
• Muž trčí mu jazyk
• Propletli se dva muži
• Muž s knírem
• Anální exhibicionista
• Zvířecí hlava
• Kozí hlava
• Vlčí hlava
• Borovice a had?
• ?
• Hlaveň

Interiér

Vnitřek kostela je velmi střízlivý. Loď je bez vyřezávané výzdoby, strop je ze dřeva a odkrytá konstrukce. Nábytek v lodi je velmi malý: dvě stará svatá vodní písma, kazatelna a obraz. Tvarovaná výzdoba je soustředěna v presbytáři.

• Loď na východ
• Loď na západ
• Vítězný oblouk
• Polévka

• Staré písmo svaté vody
• Kazatelna kázat
• Svatý Jiří před císařem Diokleciánem