O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .
Šramana nebo Shramane ( Sanskrit nebo Hindština m., श्रमण ), nebo Samana ( Pāli ) označuje potulného mnicha v některých asketických tradic ze starověké Indie , včetně džinismu , buddhismu a nyní zaniklé ádživika náboženství .
Šramana je osoba, která vykonává skutky umrtvování a askeze. Účelem všeho śramaṇy je uniknout z cyklu znovuzrození , považovaného za příčinu utrpení. Podle této definice se kdokoli, bez ohledu na kastu, rasu nebo kulturu, mohl stát śramanem a získat tak spásu. Mahavira je 24 th Jina tírthankara , a Gautama Buddha byli vedoucí představitelé shramanas jejich pořadí. Podle buddhistické a Jain literaturu , existují i jiné sekty Śramanas.
sanskrtské slovo śramaṇa je odvozeno od slovního kořene śram „cvičení, úsilí, práce“. Śramaṇa tedy znamená „osoba, která se snaží“. Jeden z nejstarších výskytů tohoto termínu se nachází v Taittiriya Aranyaka (en) .
Některé pohyby jsou uvedeny v V. ročníku století před naším letopočtem. AD . Od ní se odvozují různé tradice, alternativy k védské tradici . Ideál putování se začal v buddhismu měnit velmi brzy , když bhikṣu začali žít v klášterech zvaných vihāra nebo ārāma , počínaje sezónními úkryty pro období dešťů , poté trvalými sídly. V Jainism středověkých, putování tradice zmizel dříve také, ale byl oživen v XIX th století . V buddhismu proběhlo několik identických reforem.
Některé symboly a pojmy jsou společné pro džinismus a buddhismus:
Termín pudgala je společný pro obě náboženství, ale má zcela odlišný význam, který kvůli blízkosti tradic způsobuje mnoho nejasností.
Śramanas se v západní literatuře objevuje poměrně brzy, i když v nepřesné podobě.
Poslán jako vyslanec krále Chandragupta Maurya by Seleucus I st , Megasthenés žije 10 let v Indii a psal jeho Indika , které jsou uvedeny v sarmanès . On je první, kdo je odlišil od Brahminů v kategorii gymnosophists .
Nicolas Damašek je známý tím, že byl velvyslanectvím indického krále jménem Pandion během období United dříve Pandyan (v) . Historická dokumentace nebo podle jiných adresovaná Augustovi Porusem kolem roku 13 v Antiochii . Ambasáda měla diplomatický dopis v řečtině a jedním z jejích členů byl sarmano (Σαρμανο), který by se později podle své víry obětoval v Aténách. Tato událost naznačuje, že buddhisté, kteří se stavěli proti hinduistickým Brahminům, kolovali v Levantě v době Ježíše Krista .
Klement Alexandrijský uvádí několik zmínek o sramanech, vždy v Bactrian a indickém kontextu .
Porfyr z Tyru podrobně popsal zvyky sramanů (které nazývá Samanaaeans). Říká, že informace získal od „babylónského Bardesana z Edessy , který žil ve dnech našich otců a znal ty indiány, kteří byli spolu s Damadamisem posláni k Caesarovi .“ Podle něj jsou gymnosofové rozděleni do dvou sekt: Brahminové, kteří dostávají božskou moudrost jako dědictví, a Samaneans, kteří dostávají božskou moudrost jako volení úředníci. Tito Samanité opouštějí svou vesnici a následně svůj život (dítě, ženu, majetek ...) a žijí v chrámech postavených králi, kde tráví svůj čas rozhovorem o božství. Mají velkou úctu ke smrti, trpělivě snášejí svůj současný čas a doufají, že osvobodí svou duši od těla. Častěji se zdá, že jsou v míru, ani se nezabývají démony, ani vyhlídkou na svou smrt.
Ve slavném románu Hermanna Hesseho s názvem Siddhartha je titulní hlavní postava v mládí śramaṇa.