Opatství Notre-Dame de Bellecombe

Opatství Bellecombe
Diecéze Le Puy
Patronát Naše paní
Nadace 1148
Rozpuštění 1764
Matka opatství Mazan
Opatství-dcery Dobré místo
Kongregace Cisterciácký řád
Období nebo styl gotický
Kontaktní informace 45 ° 06 ′ 04 ″ severní šířky, 4 ° 09 ′ 31 ″ východní délky
Země Francie
Provincie Languedoc
Kraj Auvergne
oddělení Haute-Loire
Komuna Yssingeaux
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Opatství Bellecombe
Geolokace na mapě: Auvergne
(Viz situace na mapě: Auvergne) Opatství Bellecombe
Geolokace na mapě: Haute-Loire
(Viz situace na mapě: Haute-Loire) Opatství Bellecombe

Komunita jeptišek v opatství Bellecombe byla vytvořena před rokem 1148 a usadila se v Bellecombe poblíž Yssingeaux v pohoří Velay šedesát let po svém vzniku.

Tvorba

Tradiční historiografie, zejména Gallia Christiana , uvádí datum 1148 pro založení Bellecombe; všechny jsou založeny na býkovi Eugena III., který opatství osvobozuje a potvrzuje jeho majetek. Podle Pierra Cubizollese by tato nadace byla před rokem 1133. Na konci charty zveřejněné v Chamalièresových kartézách je vložen odkaz. Jeho text je pozdně kopie ( XII th - XIII e  ?) Charty vypracoval mezi 1021 a 1038 ukazuje, že poslední věta (jedná se o pozdní dodatek, který nemá data z XI -tého  století), že země vzhledem k časné XI th  století v Auvergne tento zákon byl od té doby vyměněn s svatyně BELLECOMBE (HEC terra cum vytéká commutata sanctimonialis Belacumbe). Tento kompozitní dokument proto nemá k závěru, že opatství BELLECOMBE je z XI -tého  století. Nic nenasvědčuje tomu, že opatství Bellecombe mohlo být založeno před XII. Stoletím  . První známé cisterciácké jeptišky jsou opatky z Tart Abbey, které se zde usadily kolem roku 1125 a až do roku 1132 nezískaly ochranu opata z Cîteaux Étienne Harding .

Tradičně je domovem Chalenconu, včetně Bertranda I. st. , Biskupa v Puy od roku 1198 do roku 1213, předtím, než byl pohřben v opatství, historiografie považována za prvního dobrodince opatství Bellecombe. Nedávný výzkum má tendenci ukazovat, že došlo ke zmatku. Opravdu se zdá, že biskup v Puy je příbuzný Chalenconům z Vivarais, a nikoli těm z Forezu; Ten druhý by tedy byl skutečným zakladatelem Bellecombe; nebo alespoň jeho patroni v době průchodu cistercianisme a zejména na XIII -tého  století.

V té době - ​​asi dvacet let po začátku cisterciáckého opatství v Mazanu - začal řád Cîteaux zakládat kláštery pro ženy. Opatství Bellecombe bylo jedním ze čtyř opatství cisterciáckých jeptišek přidružených k opatství Mazan; další tři jsou Mercoire en Gévaudan, Sauve-Bénite a Clavas en Velay.

První místo pro tuto komunitu bylo vybráno na pozemcích darovaných rodinou Chalencon. Ale místo je na severní straně na úpatí Suc-Ardu, také nazývaného Suc de l'Eglise, v jednom z údolí ztracených uprostřed sopečných šťáv (nebo vrcholů) hory Meygal . Místo se rychle ukázalo jako příliš obtížné: příliš chladné klima, zásobování komplikované příliš daleko od jakéhokoli obytného centra a nedaleký vodní tok, který se ukázal jako nedostatečný pro provoz mlýna - oblíbeného prvku cisterciáků. Izolace místa navíc vystavila riziku jeptišky, jejich sluhy a jejich návštěvníky. Dom Estiennot napsal, že „vlci a jiná divoká zvířata někdy pohltí známé, sluhy a služky“ , což v té době znamenalo hrozbu zlovolných lidí, kteří nechali divoká zvířata dokončit svou práci. Zříceniny, které se na tomto místě stále nacházejí, naznačují vytvoření poměrně malé oblasti.

Než však byla komunita přemístěna do příznivějšího místa, první představená požádala a získala býka od papeže Eugena III. (1145 - 1153), který ratifikoval právo na výjimku, potvrzení o majetku uděleném klášteru a věrnost. papež. Tento býk dostal Rheims v dubnových jeptiškách roku 1148.

V roce 1209, asi šedesát let po založení, a na žádost Bertranda de Chalencona , tehdejšího biskupa v Puy (1202 - 1213), byl klášter převeden tři nebo čtyři kilometry od Suc-Ardu na místo zvané Bellecombe, které se nachází jen 5  km od Yssingeaux (v té době důležité místo pobytu).

Toto nové místo bylo dobře chráněno před severními větry, v mírnějším podnebí. Stále tam teče malý potok a na svahu kopce řada pramenů zajišťujících potřeby jeptišek.

Z převorství do opatství

Každodenní život se na novém místě stal snadnějším a méně nebezpečným. Jako uznání jeho pomoci byl tento biskup pohřben v opatském kostele zasvěceném Panně Marii a svProsince 1213.

Převorství rekrutovalo své jeptišky zejména mezi šlechtou. Klášterní život tam doplňovala výchova mladých dívek a péče o nemocné a potřebné. Díky této vzdělávací práci se klášteru někdy říkalo „univerzita v Bellecombe“. Je tak citován v církevních archivech Haute-Loire při zmínce o nákupu ročního příjmu 5 livres tournois v roce 1500, který prodal Louis Trenchart, zeman, lord z Brignonu a Blache.

Opatství dostávalo stálou podporu z domu Polignac, zvláště když se v roce 1256 stala Aigline-Aspasie abatyší Bellecombe. Staňte se opatstvím v roce 1256 pod tímto opatstvím, nepřestávalo se mu dařit - takže to bylo možná na počátku založení opatství Séauve-Bénite a Clavas .

1505: po roce hladomoru v roce 1503, následovaném v roce 1504 rokem sucha, které snížilo úrodu tak silně, že cena pšenice stoupla ze dvou nebo tří solů na více než dvacet solů, obvyklou měrou, obléhali klášter kapely hladovějící při několika příležitostech. Abatyše Marie požádala o pomoc papeže. Jules II napsal opátovi z Doue , Řádu Prémontré a představenému Viaye, Řádu Grandmont  ; vybídnout je, aby co nejlépe chránili opatství Bellecombe před lupiči, kteří jej devastovali. Bylo to v roce 1505, třetím roce jeho pontifikátu, který papež Julius II. Pojmenoval býkem uděleným Ostii, opátovi z Doué a priorovi ochránců opatství Viaye.

Po středověku se jeptiškám někdy říkalo „bernardinky“, což bylo mylné, protože svatý Bernard nebyl ani jejich zakladatelem, ani jejich reformátorem.

Louise de Molette de Morangiès, dcera Karla, markýze de Saint-Alban a Marguerite-Félicie de Montmorency, která se hlásila v cisterciáckém opatství Mercoire en Gévaudan, se stala abatyší Bellecombe dne 1 st 11. 1694. Nechala přepracovat dveře opatství a obnovit budovy. Zdá se, že jeptišky uvolnily své zvyky, protože je třeba poznamenat, že také obnovuje dodržování cisterciácké vlády.

The 12. února 1790jeptiškám bylo řečeno, že jsou ze zákona svobodné a že mohou opustit klášter; nikdo z nich neopustil.

V té době prováděný soupis nemovitostí zmiňuje zejména deset cel jeptišek, byt pro abatyši, jeden pro kaplana, čtyři pokoje pro hotel, další pokoje pro strávníky a kapitolu místnost.

Na konci roku 1792 byly jeptišky násilně evakuovány oddílem národních stráží. Varováni včas opustili místa, kde žili a modlili se, a uchýlili se k místním rolníkům.

V současné době jsou kláštery v troskách, ale přístavby jsou stále obydlené. Můžete vidět dvě strážní věže - jednu na každém konci. Byla zde vytvořena gîte, která slouží také jako pokoj pro hosty. Nedávno se zavřelo.

Zdroje opatství Bellecombe

Majetek kláštera zahrnuje nemovitosti a anuity, což je výsledkem darů, a to stejně (nebo více) jako nákupů. Existují také platby za různé služby: péče o děti, modlitby ...:

Dary

Prvním z již zmíněných darů bylo, že rodina Chalenconů přidělila půdu přidělenou prvnímu založení kláštera na úpatí Suc-Ardu - předtím, než se komunita stala opatstvím. Určitě byly poskytnuty další dary důležitého zboží, ale také mnoho menších darů, jako jsou tyto:
1121: Určité Étienne dává mnichům z Chamalières na záchranu Léotarda, jeho otce, a Galberte, jeho matky, rozlohy země a polovina Mont Gouyon poblíž Tence  ; krátce poté si mnichové z Chamalières vyměnili tyto vlastnosti s jeptiškami z Bellecombe.
1231: Guillaume de Chapteuil, úředník, odkáže 100 sous klášteru Bellecombe. Étienne Bertrandi, kánon Saint-Vosy, také odkazoval na klášter.
1252: Pierre Avellane z Le Puy předává odkaz klášteru Bellecombe.
1255: Robert Railn, úředník kostela Le Puy, vydává odkaz klášteru Bellecombe.
1320: Béraud du Béage, kánon kostelů Puy a Viviers, je odkazem na klášter.
1325: Bertrand Chandos, úředník kostela Le Puy, vydává odkaz klášteru Bellecombe.
1333: Catherine de Saint-Marcel, vdova po Dalmas Rocel, buržoazní z Puy, odkázala vůli klášteru dar. Dom Étienne Hugonet, před převorstvím Chamalières, odkázal ve svém jménu a ve jménu reverenda Dom Héracle, opata kláštera Saint-Chaffre , čtvrt a čtvrt žita, míra Rosières, pro abatyši Bellecombe .

Platby za služby

V letech 1184 až 1190 zemřel cukrář ze Saint-Chaffre jménem Pimenta a zanechal jedinou dceru, kterou mnichům doporučil umístit jako jeptišku do kláštera. Klášter Chamalières ji vzal na starost, umístil ji do opatství Bellecombe a dal k jejímu přijetí tři sady pšenice a dva sous ročního sčítání lidu, které mají být převzaty z domu Adiac, farnosti Beaulieu.

Nákup zboží

V roce 1238 koupila převorka od Pierra de Monetère a jejího syna Hugona se svolením Etienna, biskupa z Puy, Manse z Bélistaru, poblíž Araules a některých dalších nemovitostí, které neznáme.
K těmto prvním majetkům byly přidány ve stejném století, několik manses  :
1238: Země Adiac mezi Rosière a Beaulieu.
1250: Bouchet a Besse, ve farnosti Yssingeaux.
1256/1259: Vazeille a Montaigu.
1272: sallelas.
1282: pevnosti Verots a Rosière.
Courcoule, naproti Bellecombe.
Monteillet z Aury.
1303: Bonas, poblíž Saint-Jeure.

Známé převorky a abatyše z opatství

Jména posledních jeptišek v opatství - říjen 1792

Bylo jich 11:
M me de Retz, abatyše;
Z Lissacu,
z Châteauneufu,
z Romeufu,
z Beaufortu , z Chastelu, z
Bouilleru, ze sadu,
z Rochemure,
ze Saint-
Folu , z Pozolsu.

Reference

  1. (It) Luigi Zanoni, „  Bellecombe  “ , na Certosa di Firenze (zpřístupněno 14. dubna 2017 ) .
  2. Pierre Cubizolles 2005 , str.  125.
  3. Emma Bouvard 2016 , Část II: Územní rámce - Kapitola II. Historická geografie mezi Forézienskými lipami a okraji Akvitánie - 2. Území Velay: církevní a civilní diecéze, s. 1.  356.
  4. Augustin Chassaing, Cartulary of Chamalières-sur-Loire , Paříž,1895, str.30, listina č. 64
  5. Emma Bouvard 2016 , Část II: Územní rámce - Kapitola II. Historická geografie mezi soubory Forézien a okraji Akvitánie - 2. Území Velay: církevní a civilní diecéze, s. 1.  360.
  6. Emma Bouvard 2016 , Část II: Územní rámce - Kapitola II. Historická geografie mezi soubory Forézien a okraji Akvitánie - 2. Území Velay: církevní a civilní diecéze, s. 1.  362.
  7. Antiquitates benedictinae , autor Dom Estiennot.
  8. Denis de Saint-Marthe, Gallia christiana in provincia ecclesiasticas distributa. t. 01-13, 1720, str.  417 .
  9. https://archive.org/stream/MN5061ucmf_2/MN5061ucmf_2_djvu.txt Konventní převorství řádu Chamalières-sur-Loire [mikroforma] řádu Saint-Benoit, dodržování Cluny, závislé na opatství Monastier-Saint-Chaffre (937) -1790) ], opatem R. Pontviannem, členem Akademické společnosti v Puy a Francouzské archeologické společnosti, farářem v Chamalières. Tisk „L'Avenir de la Haute-Loire“, Le Puy, 1904. str.  177
  10. Souhrnný soupis resortních archivů před rokem 1790 , archivář Antoine Jacotin. A, řada G, sekulární duchovenstvo. Tiskárna Régis Marchessou, Le Puy. 1903?
  11. Emma Bouvard 2016 , Část II: Územní rámce - Kapitola II. Historická geografie mezi forézienskými lipami a hranicemi Akvitánie - 2. Území Velay: církevní a civilní diecéze, s. 1.  359.
  12. Klášterní převorství Chamalières-sur-Loire [mikroforma] Řád Saint-Benoit, dodržování Cluny, závislé na opatství Monastier-Saint-Chaffre (937-1790) , opát R. Pontvianne, člen akademické společnosti Puy a Francouzská archeologická společnost, farář v Chamalières. Tisk „L'Avenir de la Haute-Loire“, Le Puy, 1904.
  13. Klášterní převorství Chamalières-sur-Loire [mikroforma] Řád Saint-Benoit, dodržování Cluny, závislé na opatství Saint-Chaffre du Monastier (937-1790) , opát R. Pontvianne, člen akademické společnosti Puy a Francouzská archeologická společnost, farář v Chamalières. Tisk „L'Avenir de la Haute-Loire“, Le Puy, 1904. Strana 30.
  14. Souhrnný inventář resortních archivů před rokem 1790 , archivář Antoine Jacotin. Církevní archivy Haute-Loire, řada G, sekulární duchovenstvo. Tiskárna Régis Marchessou, Le Puy, 1903?. p.  198 .
  15. https://archive.org/stream/inventairesomma00hautgoog/inventairesomma00hautgoog_djvu.txt Souhrnný přehled resortních archivů před rokem 1790 ], Antoine Jacotin, archivář. Církevní archivy Haute-Loire, řada G, sekulární duchovenstvo. Tiskárna Régis Marchessou, Le Puy, 1903?. p.  160 .
  16. https://archive.org/stream/MN5061ucmf_2/MN5061ucmf_2_djvu.txt Konventní převorství řádu Chamalières-sur-Loire [mikroforma] řádu Saint-Benoit, dodržování Cluny, závislé na opatství Monastier-Saint-Chaffre (937) -1790) ], opatem R. Pontviannem, členem Akademické společnosti v Puy a Francouzské archeologické společnosti, farářem v Chamalières. Tisk „L'Avenir de la Haute-Loire“, Le Puy, 1904. Strana 92.
  17. https://archive.org/stream/MN5061ucmf_2/MN5061ucmf_2_djvu.txt Konventní převorství řádu Chamalières-sur-Loire [mikroforma] řádu Saint-Benoit, dodržování Cluny, závislé na opatství Monastier-Saint-Chaffre (937) -1790) ], opatem R. Pontviannem, členem Akademické společnosti v Puy a Francouzské archeologické společnosti, farářem v Chamalières. Tisk „L'Avenir de la Haute-Loire“, Le Puy, 1904. Strana 74.

Podívejte se také

Bibliografie