Opatství Notre-Dame du Tronchet

Opatství Notre-Dame du Tronchet
Ilustrační obrázek článku Abbaye Notre-Dame du Tronchet
Prezentace
Místní název Opatství Notre-Dame du Tonchet
Uctívání římský katolík
Typ Opatství
Příloha Opatství Nejsvětější Trojice v Tirónu
Zahájení stavby 1140 - 1642
Dominantní styl - Klasické
Ochrana Logo historické památky Klasifikovaný MH ( 1933 )
Zeměpis
Země Francie
Kraj Bretaň
oddělení Ille-et-Vilaine
Město Le Tronchet
Kontaktní informace 48 ° 29 ′ 28 ″ severní šířky, 1 ° 50 ′ 05 ″ západní délky
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Opatství Notre-Dame du Tronchet
Geolokace na mapě: Ille-et-Vilaine
(Viz umístění na mapě: Ille-et-Vilaine) Opatství Notre-Dame du Tronchet

Abbey of Notre Dame du Tronchet je klášter benediktinských mnichů v obci Tronchet , v Ille-et-Vilaine v Bretani , která závisela na diecézi Dol . Závislo to na farnosti Plerguer , než byl Le Tronchet ustanoven jako farnost a komuna.

Historický

Původ v XIII -tého  století

Do konce XI -tého  století, místo uctívání existoval v lese, obývané Gaultier, zázračně uzdravil z malomocenství tím Bartoloměje, opat Marmoutier, jehož ruka byla požádána, aby přišel a uzdravil jeho syna. Na tomto místě se poté vytvořilo zbožné společenství přitahované ctnostmi poustevníka. Kostel založil v roce 1140 Alain, syn Jordana nebo Jourdaina, seneschal z Dol a klášter kolem roku 1150, na místě současného opatského hotelu. Tuto komunitu dal Alain, vracející se z křížové výpravy, Huguesovi, arcibiskupovi z Dolu v letech 1156 až 1162 se souhlasem opata a mnichů.

Tento dům byl postaven jako opatství v roce 1170 mnichy z kongregace Saint-Benoît, jejichž vláda následovala, s určitými zvláštními praktikami praktikovanými v Tironu. Raoul byl prvním opatem se souhlasem papeže Alexandra III., Který potvrdil závislost Troncheta a jeho závislosti na opatství Tiron býkem téhož roku v Beneventu, jak jej umístil arcibiskup Dol, Hugues. Poté se poprvé objevila pod jménem Notre-Dame du Tronchet (Beata Mariæ de Troncheto), se čtyřmi řeholníky z opatství Nejsvětější Trojice v Tirónu v diecézi Chartres . Od té doby záviselo na opatství Tiron.

Kolem roku 1150 Henry II , anglický král, vévoda z Normandie a Akvitánie, hrabě z Angers, připouští třídenní veletrh Nanebevzetí Panny Marie a informuje o něm Bretaně, biskupy, hrabata a soudce včetně Rathela.

Náboženské zůstal věrný opatství Tiron a zachrání, když opatství bude komendy, v XV th  století. Do té doby museli víceméně pravidelně navštěvovat abbé de Tiron, přijímat jeho protesty a poslouchat ho. Opat z Tronchetu také musel každý rok chodit do generální kapituly opatství v Tironu, kde měl svůj stánek pod místním opatem.

V roce 1221 mniši koupili biskupské panství Dinan a postoupili ho jakobínům z Dinanu , aby byli příjemní pro Oliviera de Dinana, který jim vděčně postoupil a odkázal všechny desátky Saint-Pierre-de-Plesguen. V roce 1234 poskytla Gervaise de Dinan opatství dary a osvobodila jej od všech obvyklých práv, přičemž preventivně stanovila, že každý daný dům bude mít pouze jednoho nájemce. V roce 1246 prodala Agnès de Coëtquen zboží opatství:

"Tos ceuz, který tyto dopisy uvidí a ozdobí, se v našem pozdním pozdravu pozdravil Robert Hervé, Seneschal Monsir Henri de Avaignor v zemi Dinan."

Vězte, že Agnez, dcera Guillaume de Qouoiquem, o souhlasu a o vůli Gefrey Le Blanc, jeho staršího, prodána před námi, jako před Cortem, opatství Tronchet, vám, když měla a poiet mít ve spravedlnosti a v doporučení ve farnosti Pleudihen oheň, který tomu říká oheň Calpec, aveir Pabeie a držet toz, mes en pez, protože jeho drak zachraňuje monsegnora a jeho dresture a tento prodej byl zákazem fez a prodejem zaplaceno a bylo provedeno tolik, kolik bylo kvůli prodejům a použití a zvykům Bretaně

Dáno v roce nostre segnor 1246 »

V roce 1258 arciděkan Dol získal papežskou bulu, která odstranila závislost Troncheta na opatství Tiron. Otec Nicolas opatrně toto rozhodnutí ignoroval.

První svazek modliteb bude uzavřen v roce 1259, opatství Saint-Melaine v Rennes pod opatstvím Dom Hervé III de Launay a Dom Martin v Tronchet bude obnoveno později. Druhá modlitební společnost, kterou založil Abbé Pierre Mahé v roce 1274 se Simonem, opatem v opatství Saint-Jacut, stanovila: „Cizí opat bude v přidruženém klášteře přijat se stejnými poctami jako v jeho vlastním klášteře; ten náboženský by měl podobné privilegium; pokud by mnich nesouhlasil se svým opatem, byl by přijat v cizím klášteře a udržován, dokud by mezi ním a jeho představeným nebyl uzavřen mír; tato asociace by nebyla zlomena smrtí a v každém klášteře by se konaly modlitby za zemřelé zahraniční spolubratry i za místní mnichy “ .

v Říjen 1263„Alain d'Avaugour se souhlasem opata z Tronchetu převádí práva, která měla opatství na polovinu panství a zahrady Gourmila v Dinanu, na mnichy kláštera Cordeliers v Dinanu a na oplátku dává opatství panské sídlo Jeanne Reine, dcery Gauthiera Tréboula, která se nachází mezi budovami Geoffroy de Lamballe a Rivallon Porrel na Place du Marchix v Dinanu na rue de la Boulangerie. Tyto dvě budovy jsou prodávány s právem stáčení, prodeje, pokut a místa. Dárci dodržující právo na vysokou spravedlnost .

V roce 1278 anglický Edward III. Dal opatství svolení uspořádat veletrh. Opat měl právo na vysokou spravedlnost a zlověstné vidle byly vychovávány ve vesnici Tronchet, která byla vytvořena kolem opatství. Máme několik podrobností:

"Z důvodů, proč páni opatové a mniši z Tronchetu mají právo na vysoké, střední a nízké právo, zásoby a náhrdelník připevněný před domem Laurierské usedlosti a hříšné právo ve zmíněné farnosti Plerguer; právo na měření a kalibraci, pořádek a policii, práce a hodnocení  atd. , a pro výkon své uvedené jurisdikce mají důstojníky, scavoir: seneschal, přidělený, daňový právník, úředníci, notáři, seržanti, všichni zřízeni zmíněným lordem opatem, s právem pečetit, přípravou soupisů, vytvořením opatrovnictví, transparenty ,  atd.  "

Všechno bylo na králi. Pozemky, nájemné a jurisdikce spadaly pod biskupa Dol. Obsah všech aktiv zůstává neznámý, ale ostatní jsou známé.

Opati z Tironu provedou své kanonické návštěvy v letech 1282 a 1294, poté v roce 1301. V roce 1302 opat z Tronchetu našel záminku neúčastnit se obecné kapitoly Tirona a jeho nástupci učiní totéž v letech 1334, 1343 a 1353. .

XIV th a XV th  století

V roce 1379, pod opatstvím Doma Roberta Pépina, založilo Bonabe la Bégasse na farnosti Pleudihen převorství zvané Saint-Lunaire, které se stalo významným převorstvím pod jménem Saint-Nicolas de l'Hôstellerie. vListopad 1383akt bratrství byl uzavřen s opatstvím Saint-Gildas-des-Bois poblíž Nantes.

Volbami Alaina Costarda v roce 1422 se obnoví protesty Abbé de Tiron. Gilles Raguenel , zvolený v roce 1436, rovněž před převorstvím Saint-Melaine de Rieux a který měl několik problémů s Raoulem a Jeanem de Coëtquenem ,1 st 03. 1457Olivierovi d'Irodouerovi, knězi z Tronchetu, titulu priorů převorství Saint-Pétreuc de Plerguer , poblíž rybníka Beaufort, v Plerguer. V roce 1462 obsadil Gilles Raguenel čestné místo v porotách generálního parlamentu Vannes za opátem Saint-Gildas de Rhuys a před představiteli Landévennec, Saint-Mahé, Blanche-Couronne, Lantenac a de la Chaume.

V roce 1478 obdržel François de Beauchêne, opat z Tronchetu, své býky a byl vlastněn jménem vévody z Bretaně hrabstvem z Coëtquenu , Velkým Maitre d 'de Bretagne, Jeanem, kardinálem d'Angersem, legátem Svatý - ústředí ve Francii, které mu dává22. července podle práva nosit prsten, pokos a jiné papežské ozdoby.

Commende, XVI th a XVII th  století

Z ustavujícího výboru se Abbey zmenšovalo z toho důvodu, že opati v řádech či nikoli byli jmenováni civilní mocí, nebyli rezidenty, vydělávali velké příjmy (dvě třetiny z celkového počtu) a utráceli jen málo za údržbu budov. Bologenský konkordát v roce 1516 udělil králi moc vybrat si držitele velkých církevních výhod, přičemž držitelé nebyli povinni vyslovovat sliby pravidelných mnichů, ba ani pobývat na místě.

Tristan de Vendel, který se stal opatem v roce 1508, poskytl v roce 1509 azyl mnichům opatství Saint-Melaine v Rennes , kteří byli nuceni uprchnout ze svého kláštera tváří v tvář morové epidemii. Díky vděčnosti biskupovi z Vannes kardinál Robert Guibé nechal svého generálního vikáře potvrdit staré spojení modliteb se Saint-Melaine, jehož byl opatem pochvalným. Svědky tohoto činu byli Gilles de Châteaubriand, nejstarší syn vznešeného a mocného Guillaume, pán Beaufort en Plerguer a Plessix-Bertrand v Saint-Coulomb , s Jacquesem de Vendel, pánem Vaulisant a Théobald du Cleuz, pánem z Martigného. Noël du Margat, původem z farnosti Caunes, 3 ligy z Dinanu, řeholník z Tronchetu, před Combourgem, se v roce 1516 stal opatem doporučujícím v Saint-Melaine de Rennes a obnovil bratrstvo.

Jean Le Prévost (1603-1608) povolal mnichy ze Société de Bretagne, aby obnovili klášterní kázeň a pozvedli polorozpadlý klášter. Dom Isaac Jaunay z tohoto sboru odešel do Tronchetu a našel pouze jednoho řeholníka: Dom Gilles Le Bret v klášteře, který sloužil mši, před několika světskými řeholníky a několika nebo žádnými věřícími. Je třeba říci, že mezi mnichy opatství byli dva v té době ve vězeních Dol za zpronevěru. Klášterní budovy byly v troskách a klášter v nejvíce žalostném stavu, kostel bez ozdob a bez oken.

Dom Noël Mars , klaustrální prior a reformátor opatství Saint-Magloire de Léhon v letech 1604 až 1608, doprovázený šesti dalšími řeholníky, aby komunitu obnovili. Tento svatý muž učinil žalostné nabádání, které účastníkům přineslo slzy. Umístil do čela předchozího Doma Pierra Méheusta, muže zbožnosti a ducha7. srpna 1607. Nové pravidlo bylo zavedeno jako v Saint-Magloire de Léhon: vstávání o půlnoci, matiny trvaly tři hodiny v obyčejné dny a čtyři ve svátky, poté následovala půlhodina duševní modlitby a tolik po dokončení. Každodenní kancelář Panny Marie s kanonickou kanceláří. Zpívejte každý den dvě vnučky. Intervaly mezi dvěma vnučkami, večeří a nešporami byly použity při čtení zbožnosti a při manuální práci. Měli dodržovat přísnou abstinenci a dodržovat půst předepsaný pravidlem. Isaïe Jaunay , která klášter navštívila v roce 1607, ho našla v žalostném stavu: „kolej a refektář byly úplně zničeny, klášter byl téměř ve stejném stavu a kostel je bez oken a bez ozdob. "

Staří mniši byli vzpurní a Antoine de Révol, dolský biskup, musel zasáhnout, aby tam vládla kázeň. Jean Le Prévost nechal prostory zrekonstruovat a zavázal se, že každý rok poskytne mnichům částku 900 liber, tisíc svazků a těžké dřevo, kolik bude nutné k vytápění pece, ložnic a kuchyní. Zanechal jim určité desátky Saint-Pierre en Plesguen, Plerguer, St Hélen, Pleudihen a povolil jim lovit v jezírkách opatství, aby je mohli využívat, užívat si zahrady a sady. Toto spojení dvou klášterů porodí Société de Bretagne, která obdržela patentový dopis od Ludvíka XIII. , Který jej prohlásil za nezávislý, čímž se stal jeho ochráncem kardinál Richelieu . Každý rok se scházeli, aby volili své nadřízené. V roce 1608 se schůze konala v Tronchetu a RP Mars byl obnoven před Léhonem, Méheustem, před Tronchetem a ten byl delegován v roce 1609, aby hájil zájmy reformy, než se obecná kapitola bude konat ve Vendôme. Třetí klášter se připojil k Société de Bretagne, opatství Notre-Dame de Lanthénac . Dom Stample v roce 1612 byl zvolen opatem v Tronchetu a zpovědník Noëla Marse se stal generálním představeným Společnosti Bretaně a v roce 1622 uspořádal ve svých zdech obecnou kapitolu.

Když byla Brittanská společnost rozpuštěna, papež Urban VIII. Ji požádal, aby se připojila ke Kongregaci Saint-Maur se svými šesti kláštery , čehož bylo dosaženo a potvrzeno dne28. září 1628. Opat Tronchet se poté odvolal ke sboru Saint-Maur, který pochodeň vzal. Dom Thomas Baudry, nový návštěvník provincie Bretaň, poté, co odešel do Léhonu, nainstaluje Dom Maurice Foncignon jako předchozího v opatství Tronchet. Toto opatství bylo poté spolu s Lanthénacem a La Chaumeem určeno k ubytování řeholníků, kteří se nepřipojili ke kongregaci Saint-Maur. Náboženský život znovu získal svou plnost.

Opatství, které bylo postaveno poblíž rybníků na bažinatém místě, rozhodují benediktíni ze sboru Saint-Maur v roce 1642, výstavba nového opatství na sousedním kopci, místo bude trvat od roku 1642 do roku 1679. První kámen z klášterní budovy byly požehnány 11. července 1642klaustrálním předchozím domem Navarinem, pod opatstvím Charlese de Rosmadec. Kostel však byl zaveden až v roce 1659 a stavba byla dokončena o 20 let později.

Místa nebyla ve skutečnosti tak bažinatá, ale opatství se po epidemii jistě stalo nehygienickým, protože v srdci opatství byly nalezeny stovky mrtvol, pohřbených za opatstvím pod silnou vápennou vrstvou. To muselo způsobit toto vysídlení Charles-Joachim Colbert de Croissy , který navštívil opatství v roce 1665 pod opatstvím Anthyme-Denis Cohon a uvádí, že v té době činil příjem 6 100 liber , z toho 3 600 pro uvedeného opata a 2 500 pro řeholníky. ; že mniši začali stavět svůj kostel a krásnou hlavní budovu, ale že dům priorů, 200 kroků od kláštera na privilegovaném místě, byl v troskách a brzy neobyvatelný. Celá stavba bude dokončena v roce 1679.

Problémy nastaly u Melchiora de Pugnaire, provensálského gentlemana, doktora Sapience v Římě, který byl papežem v roce 1674 papežem jmenován rektorem farnosti Plerguer. Mniši byli nuceni platit novalské desátky za pole nově zařazená do kultury. Byli však osvobozeni od zelených (lněných) a jehněčích desátek. Na půlnoční mši museli dát do kostela vozík slámy.

V roce 1685 je tedy opatství popsáno  :

"Kostel, ložnice, klášter, běžná místa, nádvoří a další ubytování obsahují asi 2 noviny se zahradou před zmíněným plchem, obklopené zdmi a obsahující noviny."

Velký výběh, který mniši obklopili zdmi, obsahující 9 hliněných kulatin, spojující na jedné straně stěny výběhu lorda opata a na druhé straně estang, kde je vodní mlýn závislý na uvedeném opatství.

Opatský dům s další hlavní budovou sloužící jako stáj a další kanceláře, s velkým nádvořím vpředu a vzadu zahradou, na jejímž rohu je pressouer.

Navíc další zděná zahrada, na jejímž konci je místnost zvaná La Couldraye, vše zazděné a obsahuje 4 noviny.

Sad za stájemi, ve kterém je holubník, obsahující kládu a čtvrtinu půdy a podobně uzavřený zdmi.

Před opatským domem velké neurčité místo zvané Starý hřbitov. "

Téhož roku se mniši rozhodli zákonem, že Veletrh tří dnů v Nanebevzetí bude nahrazen: „mít právo uskutečnit trh ve vesnici Tronchet, upřímně a bez jakýchkoli práv, v den pátku každý týden a dva veletrhy, jako upřímná a bez práv: první den sv Blaise na 3 th února a druhá v den svatého Františka, na 4 th října, s právem na užijte si na uvedených trzích a veletrzích veškerá práva, zisky a požitky a dokonce i právo stavět sál a estaux na toto téma. "

V roce 1687 se Dom François Quénet, benediktin ze Saint-Maur, vrátil ke francouzskému králi ve jménu opatství Tronchet, převorství Saint-Nicolas hostellerie de Pleudihen-sur-Rance.

XVIII th  století, jansenismus, revoluce

The 9. října 1718, předchozí Jacques-Charles Le Boucher, se souhlasem pěti mnichů opatství, zasílá odvolání k Generální radě, k Úřadu Dol, ve kterém brilantně rozvíjí svůj argument.  Dolský biskup, M. gr. Sourches, pravoslavná pověst, který se zúčastnil a přijal ty, kteří byli stíháni lettres de cachet. Biskup vyhrožoval mnichům exkomunikací. Ti však trvali na tom, aby jejich odvolání k úřední moci v Saint-Malo bylo zaznamenáno jansenistickým biskupem: M gr  Desmaretz. O měsíc později udělal totéž další Doloisův klášter a opatství Saint-Jacut. The24. listopadu 1718„Dolský biskup byl donucen dekretem soudu v Bretani, který mu zakazoval nestíhat mnichy z důvodu nulity a zabavení jeho dočasnosti. The9. února 1719, parlament na žádost generálního prokurátora krále zakazuje mandát biskupa. V roce 1730 se unigenitní býk stal státním zákonem. Byla ovlivněna prestiž opatství a nábor se stal choulostivým, to byl začátek úpadku.

Jako velký decimátor v Pleudihenu musel klášter Tronchet přispět k velkým opravám farního kostela. Okno z barevného skla ve štítu sboru bylo upevněno v roce 1750 dobrou vůlí Doma Lebretona, předchozího, který také odmítl dělat více. V letech 1751-1752 bude postaven před soud a bude mu uloženo podílet se na nákladech na opravy střechy, obložení a parket sboru.

The 24. května 1766je vytvořena komise štamgastů . Potlačí 108 náboženských zařízení. Le Tronchet spadal do kategorie domů zahrnutých v článku VII ediktu z3. března 1767, to znamená příliš malý a nezahrnující dostatek náboženských.

Komunita je rozpuštěna výnosem královské rady ze dne 3. dubna 1767, nedostatek náboženské dostatečně velký. Rozsudek nebyl proveden a do revoluce byli opatové. Protože se po této zastávce vyprázdní, opatství se znovu probudí k životu po krocích Urbaina de Hercé , biskupa z Dol a prosby obyvatel vesnice. Mniši byli obnoveni v roce 1774, komunita byla znovu rozpuštěna v roce 1786, ale nadále existovala.

Mnichů nebylo v Tronchetu nikdy příliš mnoho. Když vypukla revoluce, byli jen tři. Opat Alexandre Bernardin Jourdain de Saint-Sauveur prohlásil4. ledna 1790že si z části užíval svůj klášterní dům, mlýn Tronchet, farmy Lauries, Petis Maistre a Saint-Yrieuc, desátky Plerguer, Pleudihen, Saint-Suliac, Miniac-Morvan, Saint-Pierre-de-Plesguen, Cuguen Bois du Tronchet. To vše za prodejní částku 10 210 liber s poplatky 3 069 liber . Opat tak zbylo 7 141 liber . Rovněž si užíval Vincennesovu chantrerii, která se odhadovala na 5 667 liber, a důchod od Vannesova biskupství ve výši 1 680 liber , což mu zanechalo čistou částku více než 14 000 liber příjmu.

Dom Gouallic jako klaustrál předtím prohlásil za svou stranu 24. února 1790, že mniši si užívali klášter a jeho ohradu, stejně jako malou usedlost Lessonnière, desátky a nájemné, část dřeva z Tronchetu  atd. Za částku 5 900 liber tržeb a částku poplatků 1 851 liber a úroky z půjček až 882 liber . Čistý příjem řeholníků ve výši 3 167 liber . Dom Gouallic byl zavřený v Saint-Melaine a deportován v roce 1792. Nevíme, co se s ním stalo. Dom Gouallic byl uvězněn v Saint-Melaine v roce 1792, poté deportován do zahraničí. Po uzavření opatství ve vesnici zůstal pouze jeden řeholník, jehož jméno není známo. Žil mezi rolníky, kteří mu dali přezdívku „železničář“, protože v zájmu rolníků udržoval silnice v okolí.

Během revoluce bylo opatství vypleněno, vyhozeno a prodáno jako národní majetek . Tronchétois to koupí zpět. Obec je připojena k obci Plerguer , ale se zvláštními poradci. Otec Caperan, vychovatel François-René de Chateaubriand z roku 1810, se pokusil ruiny oživit a získal16. dubna 1826že Tronchet byl postaven ve farnosti královským nařízením Karla X. a obyvatelé koupili budovy téhož roku, byl kostel zachráněn. Částečně zbořen v roce 1854, po prodeji kamenů, které budou použity na stavbu nábřeží v Saint-Servan a na stavbu presbytáře Roz-Landrieux . V roce 1856 resortní architekt Albert Beziers-Lafosse znovu zachránil kostel snížením sboru a restrukturalizací budovy.

Pozůstatky starého opatství jsou dekretem z 26. července 1933 klasifikovány jako historické památky.

The 5. června 1953se vesnice Tronchet stává samostatným městem pod názvem Tronchet .

V roce 2003 získala nová rekonstrukce opatství zadní část původního vzhledu: dřevěná klenba, římsy, okna z barevného skla, omítka, patrná freska.

Architektura

Opatský kostel

V roce 1607 Dom Isaac Jaunay, řeholník kongregace Saint-Maur, při návštěvě místa zmiňuje, že „kostel je bez oken a bez ozdob“ .

Současný klášterní kostel směřuje na západ-východ, první kámen byl požehnán 17. června 1659François Chereau, pokladník a komisař Tronchetu. Bude dokončena v roce 1679. Byla přestavěna mnichy z kongregace Saint-Maur , v oblasti méně nehygienické než první opatství postavené níže, poblíž současného hotelu, vybrali si nejbližší kopec.

Má monumentální fasádu novogréckého klasického stylu, ohraničenou toskánskými sloupy, výklenky se sochami a dvojitými pilastry. V zátoce se nachází nad vchodem, vyzařuje styl, double sloupkem 4 listy pochází z první klášterní kostel ( XII th  století).

Křížový plán, sestává z jediné lodi zakončené přímou apsidou. Dominuje mu zvonice postavená nad transeptem, jejíž věž je tvořena třemi malými na sebe položenými kopulemi. Architektura západní fasády je čistě antický klasicismus, charakteristický pro vkus Mauristů . Jižní vnější stěna má dvě zablokované dveře a znovu použité kameny, z nichž jeden dříve dával do ambitu, druhý má kameny s nápisy včetně: „Nostre Dame Patronne du Tronchet9. června 1671 " . Originální je pouze překlad. Další dva tam byli zapečetěni během demolice klášterní budovy, na kterou byli připevněni, a jsou na nich zmínky: „  1642, 11 julit divo benedicto sacra aedificantur  “ . Nahoře je slovo „Pax“ obklopené trnovou korunou.

Jeho nábytek je velmi střízlivý, sloupový hlavní oltář je v renesančním stylu. Stále existují nějaké staré stánky.

Zůstal jen náhrobek nesoucí dva kříže v saltire a datum 10. ledna 1703. Je pravděpodobné, že tato deska uzavřela trezor určený k přijímání těl zesnulých opatů. Jisté šlechtické rodiny okolí měli požáry v kostele, jako páni z La Barre-Guéhenneuc, před oltářem Saint-Eloi a Saliou Ville-Morin, na úpatí Saint-Nicolas oltáři. Dnes již nejsou žádné stopy jejich hrobů.

Tyto tři oltáře mají centrální obraz, orámovaný dvěma výklenky, ve kterých jsou umístěny sochy, a na stropě oltáře v jižní stěně visí lodní votivní nabídka.

Po rozpadu sboru v roce 1766 se stal farním kostelem. Během revoluce zde zůstali tři řeholníci. Opatství bude vyhozeno a vypleněno. Stává se z roku 1803], kaple vivariale a v roce 1810 a konkrétněji v roce 1826 kuriální kostel. Stále se věnuje uctívání. Kostel byl přestavěn architektem Béziers-Lafosse. „The18. července 1810První kámen křtitelnice tam byl položen slečny Angélique de Gouyon de Beaufort, v přítomnosti Augustin Delalande, rektor Plerguer, François Durocher, vikář Plerguer a Arnaud Caperan, farář Tronchet“ . The26. července 1810 uskutečnil se první křest.

Pohřby

Mezi opaty pochovanými v kostele je François Le Prévost v roce 1603.

Mezi civilisty: Jean de Guitté (před rokem 1415) je pohřben na úpatí oltáře Sainte-Catherine u východu ze sboru. Další enfeus, ti Saliou z Ville-Morin na úpatí oltáře svatého Mikuláše, ale po jejich hrobkách už není ani stopy.

Klášterní budovy

Opatství původně obsahovalo klášterní budovu, hostinec , klášter a kostel. Opatství domov byl opatství v XIII -tého  století , ještě viditelný u rybníka, nyní přeměněn na luxusní hotel.

V roce 1607 Dom Isaac Jaunay z Bretaňské kongregace poznamenal během své návštěvy, že: „kolej a menza byly úplně zničeny ...  “ .

První kámen klášterních budov byl požehnán 11. července 1642autor Dom Navarin, klášter před, pod opatstvím Charlese de Rosmadec, za přítomnosti Dom Denis Plouvrier a Dom Claude Levesque, benediktini z Tronchetu .

Hostinec byl v době revoluce přeměněn na presbytář, kdy se po odchodu mnichů stal kostel farním a klášterní budova chátrala. K udržení použitých budov byly jeho kameny prodány za účelem vybudování nábřeží Saint-Servan a kostela Roz-Landrieux. Konventní budova, která se nachází na východ a na jihovýchod od kostela, zmizela v roce 1854. V ní byl domácí život kláštera, zejména kuchyň, sklad, refektář a kapitula v přízemí., podlaha byla obsazena buňkami mnichů. Jedná se o travnaté stěny, které lze vidět na zahradě, a na místo zdi nejblíže klášteru byl vysazen živý plot. Malý objekt připojen do hospody, po kláštera byla postavena na konci XIX th  století, a nikoli na sousedící s kuchyní na pokoji .

Klášter

Sloužil okolním budovám a byl zakryt. Byl postaven v letech 1642 až 1660, protože v roce 1607 byl prakticky v troskách. Už není pokryta, kromě jižní části budovy Hostellerie. Ostatní tři strany ztratily střechy po zmizení budov, které sloužily jako vnější podpěry. Některé stopy po střeše zůstávají na jedné zdi. Klášter byl během morové epidemie, která zuřila v letech 1625 až 1642, přeměněn na hřbitov. Jeho půlkruhové oblouky spočívají na 28 čtvercových sloupech, z nichž každá strana tvoří osm polí o délce 75 metrů.

V jejím středu je cesmína vysazená mnichem v roce 1643 .

Hostellerie

Budova, která je z ulice přístupná třístranným pyramidovým schodištěm, je tvořena osmi vysokými schody vedoucími do jižní části ambitu, která je zakryta dvoukřídlými dveřmi. Uliční fasáda je propíchnuta napravo od těchto dveří zvaných „Porte des Pauvres“, místo, kde byla distribuována almužna. Budova má tři vysoká okna, z nichž jedno v nejvyšším patře, převzaté ze střechy, je pokryto kameny. Více vpravo od těchto tří malých otvorů se překrývají sloužících schodišti.

V přízemí byla kaplan a dva pokoje pro hosty. Pekárna obsadila jednu místnost a pokoj pro hosty byl na konci budovy.

Nahoře je distribuční chodba osvětlena malými okny s výhledem na arkády kláštera, které jsou viditelné při procházce klášterem. Distribuce dílů byl upraven v XIX th  století. V moderní době sloužila tato budova jako fara. Od odchodu kněze dalo město tuto budovu sdružení Le Tronchet, dědictví, kultuře a tradici.

Při pohledu ze zahrady není jižní fasáda budovy homogenní. Dolní část byla poškozena požárem. Střecha byla přestavěna pod původní úroveň. Levá část zůstala ve své původní konfiguraci čistého klasicismu.

Zahrada

U kostela, na východ od apsidy, je zahrada, ve které byly umístěny dva bloky kamene z latríny prvního opatství a jehož skutečné umístění není známo.

Mniši vyráběli svou zeleninu a vše, co bylo nezbytné pro jejich jídlo a lékárnu a poutníky a hosty. Na katastrální mapě reprodukované na jednom z vysvětlujících panelů v zahradě vidíme, že měli ovocný sad, vinnou révu, zahrady, velký výběh, holubník, velké a malé rybníky  atd.

Starověké zahrady, zůstane v něm pouze dobře v XVII -tého  století a skleník je pravděpodobně XIX th  století. Současná rekonstrukce zahrady byla provedena kolem těchto dvou prvků pokusem vyvolat to, co by mohlo být opatskou zahradou.

Celek završí založení malého sadu, který spojuje staré odrůdy místního ovoce. Umístění klášterních budov se na zemi zhmotnilo tím, že se tráva nekosila v místě zdí.

Studna bude místem setkání dvou uliček sdílejících čtyři náměstí věnovaná čtyřem druhům rostlin: jednoduché (léčivé rostliny), jídlo, řemesla, květiny.

Ostatní opatství, kaple a středověká místa darovali semena a rostliny. Umístěny v zeleninové zahradě, aby se jim dařilo, je lze vidět poblíž skleníku. V nadcházejících letech je bude možné rozdělit a přesadit na různá náměstí v zahradě vyhrazené pro toto použití.

Park

Oblast sousedící s opatstvím zahrnuje „  tři estangy s jejich hrázemi spojujícími se  “ a poté „  vodní mlýn, po kterém jsou vazalé zmíněného opatství povinni následovat  “ - „  park původně obklopený zdmi, jehož zbytky se objevují dodnes.“ hui na několika místech, ve kterých je vysoké dřevo opatství, obsahující asi 100 zemských kulatin. Prořezávací lesy zmíněného opatství, obsahující asi 160 novin spojujících na jednom konci velké fustaye dřevo a na druhém konci potok Tronchet; Clos de la Vigne s rabínem charmiers níže, obsahující 6 novin a připojující se k druhému estangu  “.

Latríny

Tyto dvoudílné ploché kameny, na dvě části, umístěné za kostelem za klášteře a klášterních budov jsou od prvního opatství XIII th  století a byly znovu použity v XVII th  století. Nelze zajistit, že toto místo bylo původní, i když je pravděpodobné. Jedná se o takzvané „turecké“ toalety.

Metairies

  • Laurierská farma s kapacitou asi 100 novin (před statkem, pažbou a náhrdelníkem, symboly vysoké, střední a nízké spravedlnosti), jejíž výnosy patří opatovi.
  • Drobná usedlost Petit-Maistre obsahující 130 novin, jejichž příjmy patří opatovi
  • Drobná usedlost Saint-Yrieuc obsahující 160 novin (také se vrátila opatovi)
  • Dědictví Coëtrehan
  • Malostranská usedlost Lessonnière. Ve prospěch mnichů v roce 1790

Těsnění

Nejstarší pečeť opatství Tronchet, který je zachovalou data z konce XII -tého  století. Má oválný tvar, nesoucí podobiznu „Svatá Panna stojící a korunovaná; královský plášť, zcela otevřený vpředu, zakrývá její ramena a padá dolů; je oblečená v dlouhých šatech opásaných na bocích a otevírá paže; jeho pravá ruka drží knihu a levá je jednoduše prodloužena jako znamení ochrany “ . Legenda zní: „  SIGILLUM SANCTE MARIE DE TRUNCHETO  “ .

Další pečeť opatství, pocházející z roku 1303, se objevuje ve spodní části rukopisu udávajícího přilnutí opata a mnichů z Tronchetu k procesu s papežem Bonifácem VIII . Představuje Pannu, sedící s Dítětem Ježíšem; rytina je drsná. Je pod titulkem : „  SIGILULUM CAPITULI BEATE MARIE (De Truncheto)  “ . V tomto rukopisu se objevuje další pečeť, opatství abbé de Josse. Má ogivální tvar, který představuje opata na poli s obručemi, jehož titulek je: „  + S. FRIS JOCETI ABB. B. ÚT. Z TRUNCHETA. (Sigillum fratis Joceti abbatis Beatoe Marioe de Truncheto)  “ .

Pečeť otec Gilles Raguenel, 22 nd opat Tronchet v roce 1457, je ogivální a reprezentuje Virgin usazen v starožitného křesla pod baldachýnem, drží Ježíškem v náručí; Nahoře, pod malým obloukem, klečí otec Gilles Raguenel, oblečený ve svém monackém kroji a opřený o dva erby, z nichž každý je označen zadkem a nese jeho erb: na čtvrtky Argent a Sable se štítkem jednoho v druhém .

Erb, heslo opatství

Zbraně registrované v roce 1698:

  • Písek na stříbrného podvodníka obtěžovaného dvěma zlatými fleur-de-lis

Seznam opatů

Opatství Notre-Dame du Tronchet

(neúplný seznam)

Pravidelní opati

  • 1130 - Gaultier nebo Gautier - v aktech je citován jako magister fratum z Trucheta
  • 1135 - 1169 - Raoul - první opat. Současník Étienne de Fougères (12. století - 23. prosince 1178), biskup v Rennes, a Albert , biskup v Saint-Malo a Roland, děkan Avranches, zemřel v roce 1184 .
  • 1171 - - Barthélémy
  • 1177 - 1190 - William I. st. - Je povoláván jako svědek ve funkci opata Troncheta při potvrzení daru Vieuville od biskupa Dol. V roce 1177 papež Alexander III . Potvrzuje dohled nad opatství Tiron nad Tronchetem, a to jak ve vlastnictví zboží, tak práv. Stejný pontifik ho označuje za asistenta Pierra, biskupa v St. Malo, aby urovnal spor mezi mnichy z opatství Notre-Dame de la Vieuville a jednotlivci. Dom Germain říká, že zemřel velmi litován svými mnichy
  • 1207 - 1227 - Gaultier II - jmenován mnichy opatství dne16. srpna 1207
  • 1228 - 1246 - Jean I er , citovaný v listině Saint-Florent z roku 1232 , o mostu Dinan. Uzavřel v srpnu 1234 dohodu s opatstvím Marmoutier z Tours o panství poblíž Combourgu a v červenci 1244 postoupil kapitule Dol, desátkům Épinac, které mu poskytly Mathilde, Dame de Landal , proti těm z Pleudihen . V roce 1246 vyměnil zemi Val-Hervelin s Thomasem de Rochefort za desátky Saint-Suliac .
  • - 1258 - Nicolas - Skromný muž zamilovaný do spravedlnosti, je to on, kdo v roce 1258 uznává, že za volbu opatů z Tronchetu je odpovědný opat z Tironu, zatímco Nicolas, Dolský arciděkan, vložil papeže býka Pavel IV. Právo mnichů z Tronchetu volit svého opata
  • 1259 - 1272 - Martin - Rok jeho smrti nám nebyl znám, my jen víme, že se to stalo 14. května. V lednu 1259 ho spojila modlitební společnost s opatem Hervém III de Launay a řeholníky z Notre-Dame-en-Saint-Melaine v Rennes .
  • 1273 - 1281 - Pierre I er Mahé - Jeho zvolení potvrdil jeden z jeho rodičů, Jean Mahé, biskup z Dol. Téhož roku založil pro svou rodinu výročí v kostele v Tronchetu. V roce 1274 založil modlitební sdružení se Simonem, opátem opatství Saint-Jacut . Zemřel 26. srpna, pravděpodobně v roce 1282. Jeho rodina měla na sobě: Tři krokve
  • 1282 - 1297 - Thomas - Přijal návštěvu opata opatství Nejsvětější Trojice v Tironu ve čtvrtek po svatém Martinovi d ' Hiverovi a připustil, že má právo napravovat zneužívání a slabosti, které by mohly vstoupit do jeho opatství. Abbé de Tiron obnovil svou návštěvu dne9. července 1294a opat tohoto místa ve společnosti svých mnichů složil přísahu poslušnosti opatu z Tironu. Thomas je znovu zmíněn v roce 1297
  • 1301 - 1309 - Josse - známý také jako Josserand nebo dokonce Jocet - navštívil ve čtvrtek Narození Notre-Dame v roce 1301 jeho nadřízený opat Simon z opatství Tiron . Zacházel s ním se vší synovskou úctou a v roce 1302 se omluvil za to, že nemohl jít do kapituly v Tironu. V roce 1303 se připojil se svým klášterem k soudu proti papeži Bonifácovi VIII. Jeho pečeť vidíme v tomto aktu adheze. Ogival, představuje opat na vzteklém poli, jehož legenda zní: „S FRIS JOCETI ABB. B. MAR. DE TRUNCHETO“. Zemřel v roce 1309 a jeho řeholníci se v sobotu před nedělí modlili k opátovi z Tironu, aby mi dal dalšího opata.
  • 1310 - 1341 - Mathieu - Nemohl se zúčastnit generální kapituly v opatství Tiron, napsal o Letničních pondělí v roce 1334 svému opatovi Nicolasovi, aby ho omluvil. V roce 1337 přidělil svým mnichům desátky, které vlastnil v Plergueru , a také návrh Bourg-Beillaca ve farnosti Miniac-Morvan , aby vyhověl potřebám oděvů, obuvi a kněžských ozdob pro své řeholníky.
  • 1343 - 1354 - Guillaume II Pépin - Pozván na generální kapitulu v Tironu, která se koná v pondělí Trojice roku 1343 , se pod záminkou občanských válek v Bretani omluvil opatu Henriu I. sv. Desjardinovi. Totéž učiní v roce 1353 a zemřel v prosinci 1354 . Nevíme, jestli patřil k rodině pepinů z Dol, kteří nosili „ Argent na borovici vert nabitou třemi jablky zlata, hromádkou azurové debruisingové “ nebo Rennesovou : „ Azure s chevronovou složkou sedmi kusů stříbra a písku, doprovázené třemi jablky zlata nalitými do stříbra "
  • 1354 - 1367 - Guillaume III Hutier nebo Hutin - Byl to papež Inocent VI., Kdo ho v prosinci 1356 postavil do čela opatství . Po jeho smrti mniši požádají opata z Tironu o jeho nahrazení,3. prosince 1367.
  • 1369 - 1374 - Guillaume IV Galiot - jmenován opatem z Tironu a potvrzen papežem Urbainem V., který mu zašle potvrzující dopisy z prosince téhož roku. Omluvil se, že se nemohl zúčastnit Generální kapituly12. května 1368. Zemřel3. června 1374. Řeholník druhý den napsal abbé de Tiron, aby jmenoval svého náhradníka.
  • 1374 - - Jean II Belin - Byl řeholníkem Troncheta a Jean, opata z Tironu kvůli12. června 1374svolat jej, aby přijal úřad Abbot du Tronchet. Neznáme jeho odpověď
  • 1378 - 1383 - Robert Pépin - Přísaha věrnosti7. června 1378a uznává starodávná práva opatství Tiron nad právy Tronchet, uznávající právo na návštěvu a opravu opata a řeholníků tohoto kláštera. V listopadu 1383 učinil akt společnosti modliteb s mnichy z opatství Saint-Gildas-des-Bois .
  • 1399 - 1402 - Raoul II Tournevache - Byl zvolen mnichy z Trochetu bez rady opata z Tironu, proti kterému se v letech 1399 a 1402 dovolával . Zdá se, že od tohoto data se Tronchet osvobozuje od vedení Tironu s diskrétní podporou dolských biskupů, což navzdory sobě povede ke zhoršení náboženského ducha v tomto opatství.
  • 1399 - 1400 - Guillaume le Roux (Rufus) jmenovaný opatem z Tironu, aby se postavil proti Raoulovi Tournevacheovi. Byl již opatem opatství Saint-Méen a zemřel podle nekrologu tohoto opatství v březnu 1400 . Na místo opata Redona nahradil Guillaume de Trébiguet, ale ten druhý si to rozmyslel a případ byl předložen Avignonu a jeho žádost byla zamítnuta.
  • - 1420 - Jean II nebo Jean III , zemřel v roce 1420 podle Annals of the Abbey of Tronchet
  • 1420 - 1422 - Thibaud de Baulon - Získal od papežství ustanovení o sporné rezignaci svého předchůdce, kterou dolský biskup Stephen vyvrátil Svatému otci, který mu pro informaci napsal. Rodina Baulonů pochází ze stejnojmenného města, které je závislé na biskupství Saint-Malo a měla na sobě paruku se slanými gules .
  • 1422 - 1436 - Alain Costard - zvolen mnichy z Tronchetu v roce 1422 , byl povolán, aby vystoupil před opatem z Tironu, který se postavil proti jeho zvolení. Alain apeloval na papeže Martina V., který nařídil dolskému biskupovi Étienne II Coeuretovi , aby spor urovnal. Ten rozhodl ve prospěch opatství Tronchet. Následně byl z Boží milosti nazýván opatem z Tronchetu . Jeho rodina pochází z biskupství v St Malo a nosí peníze se živou písečnou fessou .
  • 1436 - 1474 - Gilles Raguenel - Z rodiny Vicomtes de la Bellière. Opat Tronchet a Rieux, baron d'Ancenis, hrabě z Châteauneuf, vikomti Donges, baron z Lavalu, Vitré a Montfort-la-Canne, hrabě z Argouët, baron z La Roche-Bernard a Derval, markýz z Asseracu. Stejně jako jeho předchůdce byl zvolen pouze z vůle mnichů opatství a byl potvrzen dolským biskupem Jeanem XII de Brucem, který mu v roce 1436 požehnal na jeho panství v Les Ormes . Jeho abbatial byl poznamenán obrovským soudním sporem, který podporoval proti lordovi z Coëtquenu, a on se přihlásil k konkordátu schválenému mezi arcibiskupem z Tours Jeanem Bernardem a dolským biskupem Raoul de La Moussaye v roce 1452 a zemřel v roce 1474 .
  • 1474 - 1478 - Alain II - zvolen v roce 1473 zemřel o 5 let později
  • 1478 - 1484 - François I de Beauchesne - Býky získal v roce 1478 od Sixta IV. A jeho opatství mu dal Sire de Coëtquen , komisař jmenovaný za tímto účelem vévodou Françoisem II Bretaně . The22. července 1479získává od Jeana, kardinála z Angers a legáta Svatého stolce, právo nosit prsten, mitru a další papežské ozdoby. V roce 1484 získal od Jana, biskupa z Albana, právo mít přenosný oltář. Jeho rodina je z biskupství v Nantes a nosí: gules se zlatým křížem
  • 1485 - 1496 - Guillaume V du Chastelier - Byl zvolen mnichy z Tronchetu a byl povolán, aby ospravedlnil jeho zvolení za opata z Tironu. Není známo, zda na toto nařízení odpověděl. V roce 1486 obdržel od svého kláštera ochranné listy a zemřel6. října 1496a byl posledním řádným opatem Tronchetu. Po jeho smrti opat z Tironu: Léonnet Grimault, jmenovaný opatem z Tronchet Hugues de Malezier , mnichem z Marmoutiers a vladařem koleje tohoto opatství v Paříži a byl mnichy odmítnut. Snažil se udržovat právoplatným rozsudkem ze dne12. dubna 1499 ale marně.
  • 1496 - 1499 - Hugues de Malezier , řeholník z Marmoutier, vladař koleje tohoto opatství se sídlem v Paříži, byl zvolen opatem z Tironu, ale mniši z Tronchetu ho odmítli přijmout. Snažil se udržovat právoplatným rozsudkem12. dubna 1499, ale marně. Jeho volba byla zrušena.
  • 1510 - Guillaume Huart
  • 1511 - Jehan de Poix
  • 1516 - Noël du Margat , de Caulnes

Pochvalní opati

  • 1499 - 1508 - Raphaël Riario nebo Raphaël Galeotto - kardinál-jáhen s titulem Saint George ad Velum aureum ve věku 26 let, v prosinci 1477 . Byl jmenován pochvalným opatem papežem Alexandrem VI., Který byl vyčerpán rozkolem mezi opatem v Tironu a mnichy z Tronchetu kolem roku 1496 . Před přijetím býků kardinál Raphaël postoupil svá práva na opatství Tristanovi de Vendel. Narodil se v Savoně dne13. května 1451Violantine Riario, sestra kardinála Pierra Riaria . Sixtus IV ho donutil nést jméno svého strýce. On postoupil svá práva na Tristan de Vendel a zemřel v Neapoli na7. července 1531, 80 let.
  • 1508 - 1533 - Tristan de Vendel - pochází z větve pánů Vendel v biskupství v Rennes. Je apoštolským protonotářem , kánonem Dol, pokladníkem Magdeleine de Vitré, rektorem Saint-Pierre-de-Plesguen a postavil se proti tvrzením Huguesa de Maleziera, který neopustil své nároky a nadále byl jmenován opatem z Tronchetu. Požíval přízně Říma a byl udržován ve svém držení dne23. září 1508, navzdory odporu opata z Tironu. Mezi řeholníky tohoto období patří postava Noël du Margata, původem z Caulnes, který bude před Combourgem a v roce 1516 opatem doporučujícím opatství Saint-Melaine v Rennes . V roce 1509 přijal mnichy ze Saint-Melaine , kteří byli donuceni opustit Rennes morovou epidemií, kteří udělili bratrské dopisy a modlitby. Svědci tohoto činu byli: Gilles de Châteaubriand, nejstarší syn šlechtického a mocného Guillaume de Châteaubriand, pán Beauforta v Plerguer a Plessix-Bertrand v Saint-Coulomb, s Jacquesem de Vendelem, sieurem de Vaulisant a Théobald du Cleuz, Lord of Martigné. Seděl na základě plné moci ve státech Brittany v 1524 . Založil několik základů na základě svých zemí Lessonnière a Coëthuan a zemřel na své zesnulé mnichy v roce 1533 . Ve svém držení ho vyrušil opat z Tironu. Mělo na sobě: Gules se třemi stříbrnými rukavicemi umístěnými bledě . Vidíme jeho erb v kostele Montreuil-sous-Pérouse , farnosti, kde jeho rodina vlastnila panství Plessis-Vendel .
  • 1534 - 1556 - François II de Laval , biskup Dol . Byl jmenován v roce 1534 a zemřel dne2. července 1554v převorství Sainte-Catherine de Laval, násilný útok dny a byl pohřben ve své katedrále Dol . Přirozený syn Guy XVI., Hraběte z Lavalu a Anny d'Espinay, generální pokladnice kolegiálního kostela ve Vitré a později, vyznamenaný opat opatství Notre-Dame de Paimpont, kterého se zmocnil dne11. listopadu 1530a du Tronchet v roce 1534 . Byl jmenován biskupem Dol, François I er , v roce 1528 . Kvůli jeho nelegitimnímu narození ho kapitula Dol odmítla přijmout. Byl legitimován v roce 1539 a svůj trůn umístil do kaple Saint-Sébastien, kde jsme kdysi viděli jeho sochu, představitele klečícího, na vrcholu sloupu opatřeného jeho erbem s datem roku 1537 . Udělal hodně pro své duchovenstvo a diecéze. Jmenován, řádný kaplan francouzského krále, pochvalný převor Sainte-Catherine u Lavalu, arciděkan z Rennes, děkan Quintin, pokladník kolegiátního kostela Madeleine de Vitré a zemřel dne2. července 1554a byl pohřben ve své katedrále v Dol. Nosil: roztrhané: o 1 oko na azurové tří lilií, což je Francie; do 2 e a 3 e , zlato do kříže Gules pět skořápek stříbro a omezeno na šestnáct azurových výstrah, což je Montmorency-Laval; 4 th , Azure tři zlaté lilie a odpalování componné stříbrné a červené, která je Evreux, na všechno od předkrmů až stříbrného lva, který je Vitre .
  • 1556 - 1558 - Karel I. sv. Z Bourbonu ( 1523 - 1590 ), arcibiskup z Rouenu , biskup z Beauvais , avignonský legát, opát ze St. Denios, Saint-Germain a Saint-Ouen. V Tronchetu uskutečnil obrovské prodeje dřeva na opravy budov, které nikdy nebyly provedeny. Dal jeho pochvalu a byl jmenován králem Francie ze strany Leaguers Pod jménem Karla X. . Krátce poté zemřel9. května 1590. Paže jeho domu byly Azure se třemi zlatými fleur-de-lis, hůl Gules zahynula v pásmu zlomeném třemi lvy .
  • 1558 - 1567 - Louis I. sv. Espinay - syn Guy III., Lord Espinay a Louise Goulaine (+ 1567), apoštolský protonotář, kantor a kánon v Rennes, před kněžstvím Notre Dame de Vitre , získal opatství Tronchet ve prospěch kardinála de Bourbon. To sedělo v roce 1558 . Kardinál, který stále vykonává autoritu v Tronchetu v roce 1560 , neznáme podmínky postoupení mezi těmito dvěma postavami. Později opustil kleriku, aby se třikrát oženil. Oženil se jako první svatba23.dubna 1570, Anne de Rosnyvinen. To nese titul Lord of La Marche, markýz de Vaucouleurs nosil: Argent s levem řez Gules a Vert, vyzbrojený zlatem .
  • 1567 a 1584 - Rene Masse aka Od mši - z análů kláštera byl opat v roce 1567 a v roce 1584. Jeho rodina v Provence dveří kupé v I. sv blankyt lev passant nebo, 2 e gules tři kamarádi d'or
  • 1586 - 1591 - Charles II d'Espinay - bratr předchozího, byl biskupem v Dolu ( 1558 - 1591 ), s nímž byl zaopatřen dne29. května 1560 a byl vysvěcen, že 16. září 1565 ; převor Saint-Exupère převorství Gahard a na Notre-Dame de Becherel převorství  ; Opat opatství Saint-Gildas-des-Bois . Básník a teolog vystupoval v Tridentském koncilu kvůli své erudici. Obnovil hrad Ormes, venkovský dům biskupů z Dol. Zemřel dne12. září 1591a byl pohřben ve své katedrále v Dol . Jeho bohatá a čestná hrobka zmizela v roce 1742 . Nosil Argenta na lva řezaného Gules a Vert, ozbrojený, jazykem a korunovaný. Or . Espinay byl bratranec Françoise I er .
  • 1592 - 1597 - Pierre II Le Bouteiller - syn Léonarda Le Bouteillera a Mathée Chauvin, akademický kánon Dol. Objal stranu Ligy a získal opatství Tronchet ve prospěch vévody z Mercœuru . Získal své býky v listopadu 1592 . Král mezitím jmenoval opata Daniela Plumereaua, který bude udržován na základě dekretu bretaňského parlamentu. Pierre Le Bouteiller složil přísahu v bretanské Chambre des Comptes v roce 1596 a v roce 1598 spolu s Danielem Plumereauem zmizel. Nesl lva .
  • 1597 - 1603 - François III Le Prévost - pokladník, canon a generální vikář Rennes, které jmenuje do opatství Tronchet v roce 1597 tím, Henri IV a potvrzených v roce 1598 papežem Klementem VIII , vzal přísahu věrnosti králi stejný rok . V jeho Bulles je jmenován jako nástupce Charlese d'Espinay, aniž by se zmínil o Pierre le Bouteiller. Státy Bretaně navštěvoval v letech 1598 - 1599 - 1600 a 1602 byl v roce 1601 jmenován rektorem Cuguenu . Zemřel v opatství Tronchet v roce 1603 a byl tam pohřben v opatském kostele. Patřil do šlechtické rodiny biskupství v Rennes a nosil gules leopardí leopardí stříbro, ozbrojené, trpělivé a korunované zlatem
  • 1603 - 1608 - Jean IV Le Prévost - bratr nebo synovec předchozího, také pokladník, kánon a generální vikář Rennes a také kaplan krále, rektor Cuguen a opat Tronchet po smrti svého bratra. Byl ženatý. Poté, co se stal vdovcem, přijal kněžství. Seděl ve státech Bretaně v letech 1604 a 1605 a přísahu králi složil až v roce 1607 . On reformoval klášter se souhlasem Monseigneur d'Antoine Revol, biskup Dol zavedením Kongregaci Bretaně tam na9. října 1607Zemřel v Rennes ve svém Hôtel de la Trésorerie v Rennes v roce 1608 a bude pohřben v katedrále v Rennes . Měl na sobě stejné oblečení jako jeho bratr. Když v roce 1608 navštívil opatství Isaac Jaunay z Brittany Kongregace , našel pouze mnicha Doma Gillese Le Breta. Dva další mniši byli ve vězení v Dol za zpronevěru. Noël Mars jmenován v roce 1607 Dom Pierre Méheust, před. Ten se stane po smrti Noëla Marse v roce 1610, generálního vikáře Société de Bretagne.
  • 1607 - Gilles Le Bret
  • 1608 - 1640 - François IV de Montmorency-Châteaubrun , narozen v roce 1584 , syn Anny de Montmorency-Fosseux , markýze de Thury a Marie de Beaune. Král ho jmenoval, když mu bylo teprve 24 let18. března 1608Držel ve svém opatství otce Společnosti Bretaně, kteří v roce 1622 uspořádali generální kapitulu . V roce 1640 rezignoval na opatství Tronchet a opat opatství Molesme v diecézi Limoges ( 1615 - 1637 ) opustil církevní stát a oženil se s Catherine Rogerovou. Nosil Or to the cross Gules, rozdělený na šestnáct výstrah Azure . Dom Thomas Baudry, návštěvník provincie Bretaň, po návštěvě opatství Saint-Magloire v Léhonu nainstaluje Dom Maurice Foncignon jako předního z Tronchetu.
  • 1642 - Constant Navarin
  • 1640 - 1648 - Charles III Rosmadec , 3 e syn Mathurin I sv Rosmadec a Jeanne du Trogo. Opatství mu bylo poskytnuto rezignací z předchozího. Ten se zmocňuje26. září 1640. V letech 1640 - 1643 - 1645 seděl v Bretani jako opat . Pokračoval v reformě provedené v tomto klášteře a povolal do Tronchetu otce Kongregace Saint-Maur, aby nahradili ty Société de Bretagne, které se poté rozpustily. V roce 1647 byl jmenován biskupem z Vannes , rezignoval, aby se zmocnil svého biskupského stolce. Vannesský biskup , později se stal opatem opatství Notre-Dame de Paimpont a arcibiskupem z Tours . Zemřel v Eaux-Bonnes v srpnu 1672 . Na sobě měl Argenté a Azure v šesti kusech . Dom Constantin de Navarre nebo Constant Navarin , klaustrální prior, který 11. července 1642 požehnal první kámen klášterních budov za přítomnosti bratrů Doma Denise Plouvriera a Doma Clauda Levesqueho.
  • 1648 - 1670 - Anthyme-Denis Cohon - narozen v Craonu , v Anjou4. září 1595výrobce svíček nebo prodejce. Probošt a kánon v Chartres , kazatel a poradce krále, biskup z Nîmes , poté biskup z Dol . Převzal opatství dne23.dubna 1649. Jeho funkce kazatele vyžadovala, aby byl většinu času v Paříži. V roce 1650 byl děkanem baziliky Notre-Dame du Folgoët a vrátil se na biskupský stolec v Nîmes, kde zde zemřel7. listopadu 1670. Pokladník a komisař opatství François Chereau zároveň požehnal první kámen nového klášterního kostela. Anthyme-Denis Cohon měl na sobě: Azure na fess Nebo v doprovodu šéfa stejného slunce a v základně tři hvězdy Nebo řady ve fess
  • 1671 - 1680 - Louis II Berryer - narozen kolem roku 1655 . Canon a arciděkan z Paříže. Do Tronchetu byl jmenován, když mu bylo pouhých 16 let. Byl to vynikající opat. Byl to on, kdo dokončil opatství, započaté za jeho předchůdců. The13. ledna 1679zaměnil se s dalším proti opatství Lonlay v diecézi Le Mans . Mělo se na něm „ Argent a Chevron Gules, doprovázený šéfem dvou lasturek Azure a na základně stejného orla “. The Bull of Innocent XI opravňující tuto obměnu je uložen v knihovně Saint-Geneviève v Paříži Mss 1699/3
  • 1680 - 1701 - Jules de Goth de Roillac d'Epernon - syn Ludvíka, vévody z Épernon a Anny Vialartové, poradce a kaplan krále. V pondělí po Letnicích 1680 převzal Tronchet . Vzdal se Lonlai. Nosil „ Azure se třemi fess Gules “. Nesl slavné jméno, ale nezdá se, že by byl legitimním dědicem.
  • 1701 - 1712 - Claude I er de Gournay - Zemřel v roce 1712.
  • - 1710 - Guillaume de Metz
  • 1712 - 1753 - Claude II Fyot de Vauginois - Narodil se v Dijonu dne31. srpna 1689Anselme Fyot, lord z Vaugimois, poradce parlamentu v Burgundsku a Anne de Valon. Byl jmenován do Tronchetu dne14. května 1712 a zmocnil se jeho právník dne 28. září 1712protože byl pouze subdeakonem a studentem ve věku 17 let v semináři v Saint-Sulpice v Paříži. Byl vzorem zbožnosti a dlouho byl představeným semináře Saint-Irénée v Lyonu. Publikoval několik vědeckých prací. Držel Le Tronchet až do roku 1753 , kdy rezignoval krátce před svou smrtí. Mělo to „ Azure na chevrond'or, doprovázené třemi pastilkami stejného “. Před rokem 1718 zahájil Dom Jacques-Charles Le Boucher odvolání k Generální radě, které adresoval Úřednosti Dol. Před lety 1750-1752, Dom Lebreton. Claude Fyot byl dlouho nadřízeným semináře v Saint-Irénée v Lyonu a máme o něm několik vědeckých prací. Byl synovcem zbožného opata Clauda Fyota, pochvalného opata Saint-Étienne de Dijon.
  • - 1730 - Jacques Brunel
  • 1731 - 1740 - Yves -François de Kermarec
  • 1740 - 1752 - Jean-Charles Babin
  • 1753 - 1776 - Jean Hyacinthe Colin de la Biochaye - narozen dne4. května 1725, v Guérande, syn Françoise Colina, lorda z Biochaye, předsedy bretaňského parlamentu, a jeho manželky Jeanne-Louise Charpentierové. Kánon a arciděkan Dolův, když ho král ustanovil do Tronchetu26. srpna 1753. Ten se jej zmocnil 19. září téhož roku. Poté bude kantorem a generálním vikářem Dolu, kánonem Saint-Malo, arciděkanem z Porce. V roce 1776 rezignoval na Tronchet, aby se stal opatem opatství Notre-Dame de Bon-Repos v Saint-Gelven, kde je známý jako „ Jean II, Alain Colin de La Biochaye “. On byl vypleněn v roce 1790 emigroval do Jersey , kde zemřel v Saint-Helier je18. září 1796, poskytl s posledními svátostmi kolega Gilles Déric . Měl na sobě „ azurovou barvu se třemi merlettes d'or “
  • 1776 - 1786 - Jean-Jacques-Archibald Provost de la Bouëxière de Boisbily - narozen v roce 1736 , kánon, poté generální vikář Rennes a Quimper, zmocňuje se15. června 1776Zemřel v Quimperu , ve věku 50 v roce 1786 . Měl na sobě „ argent se třemi zužujícími se pásy gules “
  • 1786 - 1789 - Gouellic
  • 1789 - 1790 - Jean-Louis Durand
  • 1786 - 1790 - Alexandre Bernardin Jourdain de Saint-Sauveur - generální vikář diecéze Vannes, kantor a kánon Sainte-Chapelle de Vincennes jmenovaný v roce 1786 převzal majetek17. července 1786. Opatství si nechal až do revoluce
Jeho rodina pochází z oblasti Valognes a měla na sobě „ azurovou barvu, jejíž klub byl umístěn ve zlatém pásmu nabitém orlem pole “. V roce 1790 zůstali v Tronchetu tři mniši , včetně Dom Gouallic, klaustrálního prior, který byl uvězněn v roce 1792 v Saint-Melaine a deportován do zahraničí.  

Nory, příjmy, hospodářské budovy

(neúplný seznam)

V roce 1665 činil příjem opatství 6100 liber, z toho pro opata 3600 liber. V roce 1771 měl opat tohoto domu roční příjem 2200 franků. A daň za její bubliny a 58 florinů

Kromě jeho dvou veletrhů a tržních práv každý pátek bylo nejdůležitější právo na vysoké, střední a nízké právo, zásoby a náhrdelník svázaný před domem statku Lauriers se zlověstnými vidlemi ve vesnici. Právo na měření a kalibraci, pořádek a policii, práce a hodnocení atd.

  • 1 200 - dary od Alaina de la Chapelle a jeho bratrů, kteří chtěli poděkovat za to, co se stalo pro jejich matku, za přítomnosti kapitoly Dol.
  • 1221 - Akvizice biskupského sídla Dinan, postoupeno jakobínům z Dinanu.
  • 1222 - dobrodinec Jan, biskup Dol
  • 1229 - Jean de Dol potvrzuje dary Alaina, syna Jourdaina, Seneschala z Dol
  • Estate poblíž Combourgu (dohoda mezi opatstvím Marmoutiers a Tronchet na toto téma v srpnu 1234
  • Domaine de Saffredi, dar od Godefroye, syna Maina, svědka Alaina de la Chapelle, Raoula a Godefroy de Miniac se souhlasem dědiců dárce, včetně Thomase Taona, rytíře
  • Desátky z Saint-Pierre-de-Plesguen dány a plně odkázány Olivierem de Dinanem, lordem z Coëtquenu, v roce 1221 .
  • Desátky Dolet a Farma dány kapitolou Dol v roce 1244 výměnou za Épiniac .
  • Desátky ze Saint-Pierre-de-Plesguen. V roce 1375 vydal Geoffroy de Plesguen svou vůli, než se vydal na pouť do Santiaga de Compostela, a učinil z bratra Jocelina, předchozího z Roz-Landrieux, jeho vykonavatele, odměnu opatství desátky, které mu patřily.
  • Desátky v Saint-Pierre-de-Plesguen prodával Philippe Barbe a jeho manželka Hennonite na území Jean Mahé v roce 1298 .
  • Desátky z Plergueru , 1226 darování desátků Guillaume Bienaimé na cestě do Palestiny, dar ratifikován Johnem Bishopem z Dol. V roce 1337 byl opatem Mathieuem opatem jeho řeholníků , aby se mohli oblékat.
  • Desátky z Plergueru: Guillaume de Vaujoyeux, zeman a jeho manželka Stacie se svým synem Théobaldem, postoupí opatství všechny desátky, které v Plergueru mají.
  • Desátky Saint-Suliac , přijaté výměnou za zemi Val-Hervelin v roce 1246 se souhlasem biskupa Dol, Thomas de Rochefort, rytíř.
  • Dîmes de la Touche en Plesder dar z roku 1251 , Jeanne, vdova po Robertu Barbe, vdaná ve druhém manželství s Hamonem le Rouxem, ratifikována v roce 1299 Guillaume de Coëtquen
  • Desátky z Châteauneuf
  • Desátky z Bonnemainu
  • Desátky Baguer-Pican
  • Desátky z Cuguenu
  • Desátky sv. Heleny
  • Desátky Saint-Ydeuc nebo Saint-Ideuc
  • Desátky z Miniac-Morvanu kromě kaple Saint-Colomban de la Mare, kterou mniši obdrželi od dolského biskupa, měli v roce 1252 desátky lén ve vlastnictví Jourdaina Roussela a Hervého Auberyho, které vlastnili od vikomta z Poudouvre, chevalier a pan Jean Ruffier. V roce 1254 dal Jean de Hirel, rytíř se souhlasem své manželky Mabille a Hamona, jejich nejstarší syn, desátky, které měli v Miniacovi.
  • Desátky pro polovinu nemocnice v Pleugueneuc , v roce 1299 vdovou po Jeanne Robertem Barbem.
  • Desátky z Pleudihen-sur-Rance (vyměněné v červenci 1244 , proti Épiniac)
  • Desátky na Pleudihen opuštěné Bonabe la Bégasse, stejně jako veškerý jeho majetek v roce 1379
  • Desátky z Épiniac dané Mathilde, Dame de Landal proti těm z Pleudihen v roce 1228 . Opat je postoupil v červenci 1244 kapitule Dol .
  • Desátky z Villegate a Mirlou, dané rektorovi Plerguera Pierru Boutevilainovi výměnou za výplatu jeho penze v penězích. Dohoda ze dne21. prosince 1605.
  • Všechny desátky mezi Dolet (Dorletum) a Farima , druhý patří k Jean de Farma, Jean Blanchet Olivier Borreche, syna Filipa a jeho manželky po dobu 30 korun Angers, které jim vyplácí v přítomnosti J. de Malonido, majordoma z Dinanu, které společně podle Guillotina de Corsona vytvořily:
  • Správní oblast Breil v Pleudihenu .

Dalšími bailiwicky jsou:

A odcizené bailiwicky:

Ostatní věci
  • Domy Godefroy de Querliens (Geoffroi de Crehen) a Raoul Querquedri, s přilehlými zahradami, tento se nacházel před studnou a byl Place Gourmil, darovaný Gervaise de Dinan , v květnu 1234 . Tato polovina panství a zahrad obsazených Gourmilem a postoupených opatstvím na Cordeliers de Dinan v roce 1263 , s právy na stáčení, mniši si zachovali právo na vysokou spravedlnost. (Dům jede z place du Marchix na rue de la Boulangerie v Dinanu)
  • Panství Jeanne Reine, dcery Gauthiera Tréboula, place du Marchix v Dinanu , darované Alainem d'Avaugour v roce 1263 , s právy na stáčení.
  • Plouer  : v La Fosse-Gorhand, vinice a obdělávané pole, dar od Raoul de la Touche (Tosca), Agathe, jeho manželky, Roberta, Rolanda a Abrahama, jejich synů. Potvrzeno Raoulem de Plouerem a jeho manželkou a Rualenem, jeho starším bratrem, si vyhrazuje právo na desátky a stáčení obou výrobků. V roce 1251 tento dar ratifikoval Godefroy, dit Lesfant, rytíř, seneschal Alaina II d'Avaugoura , lord Dinan, Hamon Ruffier a jeho tři synové.
  • Země Val-Hervelin , vyměněná v Thomas de Rochefort za desátky Saint-Suliac.
  • Pleudihen-sur-Rance , domy, pozemky atd. V roce 1246 prodala Agnesova dcera Guillaume de Coëtquena a manželka Geoffroye Le Blanca opatství vše, co v této farnosti vlastnila.
  • Pozemek (2 pokoje) v osadě Cains en Pleudihen, dohoda mezi mnichy a Jean-Marie de Caim, synem Pierra-Marie v roce 1286 .
  • Pozemek v Miniac-Morvan v roce 1295 , dohoda s Amicie, vdovou po Jourdain de Gouyon (Goyllon) s pečetí Châteauneuf-de-la-Noë a erbem Rochefort, vairé s tříbodovou značkou.
  • Znak du Bourg-Beillac , který Abbé Mathieu přidělil svým řeholníkům v roce 1334 nebo 1337 .
  • Kaple Saint-Colomban de la Mare, farnost Miniac-Morvan obdržel od Etienne, biskup Dol v roce 1245 , po jeho opuštění mnichy Saint-Florent.
PřevorstvíLéčí

Použití a poplatky

Bylo to kvůli poplatkům:

  • továrna Plerguer opat byl lord patron moderátorka a pouze decimator  ;
  • věčnému faráři Plerguera;
  • v kapitole Dolů;
  • rektorům a vikářům ze Saint-Pierre - Pleudihen - Plesder - Saint-Hélen a Baguer-Pican;
  • chudým z farností Plesguer, Miniac, Saint-Pierre, Pleudihen, Cuguen a Tressé;
  • zaplatit rozhodnutí, která v roce 1790 činila 1158 liber  ;
  • platit za péči a údržbu lesů;
  • platit za údržbu klášterních statků: kostel, opatství, farmy, mlýny, sbory a kněžiště atd.

Charty a přiznání

  • Zakladatelská listina pro latinu, ratifikace v roce 1229 , nedávné založení opatství Notre-Dame du Tronchet:

Universis proesentes litteras inspecturis, Jodomus de Dolo, míle, salutem v Dominu." Noveritis universi, quod ego, pro salute animae meae, omnes eleemosynas et dominationes, quas Alanus, filius Jordani, Senescallus Dolensis, fundator Abbatiae Beatœ Mariae de Truncheto et antecessores mei et omnes alii věrný fecerunt dictae abbatiae ac a fratibus ibidas potvrdit, volens et concesens quod easdem habeant et possideant in perpetuum liberas, pacificas et quietas, nichil michi juris proprietatis, possessionis et royancae hœredibus mets retinensin eisdem, in quorum testimonium prœsentes litteras dedi eisdem eisdem eisdem Datum, anno Domini 1229, mense Aprili  “ .

  • Vyznání Pleudihena před převezením Ostelerye Domem Françoisem Quénetem, benediktinským řeholníkem kongregace Saint-Maure, vyrobené dne 27. května 1687.

Poděkování starým chatrčům a zdím starého obydlí a panského sídla předchozího.
Položte zahradu a malý sad obsahující dvě třetiny zeminy.
Položte jednu ohradu a pozemek „Pole Priou“, tři polní pozemky.
Položka další clos "le Clos Martin", tři noviny.
Položka le clos au Priou, čtyři seillony.
Položte desátý svazek v Pleudihenu a S. Hélenovi u desátého svazu.
Další tenmereau zvaný Peslan.
Další hvězda Furetais.
Další desetina gingastského léna.
Další desetice v La Bégaudière.
Pasturetové byli odcizeni.
Jurisdikce, střední a nízká spravedlnost, s vytvořením úředníků, jmenovitě: seneschal, fiskální prokurátor, úředník, seržanti, notáři, pečetní práva a soupisy a všechna další práva náležející tomuto soudnictví, na kterých závisí soudní úředník a pevnost Ostellerye, zasahující do stejnojmenné vesnice a Bégaudière, kde jsou muži vazaly: strážce François de Saint-Meleu, François Deviau, Guion, Gicquel, Jean Lecourt, Marguerite Belhôte, Laurent Rouxel .. z toho důvodu musí prověřit (it) převorství u pšenice tři voly, míra Chasteauneuf, na konci Vánoc; popírači, 66 solů, 6 popíračů, na konci Saint-Gilles, a driny na konci Vánoc, čtyři driny, dvě třetiny driny, s právem seržanta na zmíněné vazaly, pro shromáždění u Bailiwick.

A kvůli kámo. převorství, sieurský prior platí výplaty králi, jeho svrchovanému pánovi, je povinen každý týden říci nebo nechat tlumočit mši u oltáře Sainct-Nicolas v kostele Pleudihen.
Kromě toho šestnáct boixeaux žita v kapitole Dol.
V Nantes dne27. května 1687. Na pergamenu.

Slavní návštěvníci a mniši

"  Zastavili jsme se na večeři v benediktinském opatství, které bylo kvůli nedostatku dostatečného počtu mnichů právě shromážděno v hlavním městě řádu." Našli jsme tam pouze otce prokurátora, který měl na starosti nakládání s movitým zbožím a těžbu lesů. Ve staré předchozí knihovně nám podávali vynikající tenkou večeři; jedli jsme spoustu čerstvých vajec, spolu s obrovským kaprem a štikami. Skrz oblouk ambitu jsem viděl vysoké platany lemující rybník. Sekera je udeřila na nohu, jejich vrcholy se chvěly ve vzduchu a oni padli, aby sloužili jako brýle. Tesaři ze Saint-Malo pílili na zemi zelené větve, jako by si stříhali mladé vlasy, nebo hranovali padlé kmeny. Při pohledu na tyto štípané lesy a tento neobydlený klášter mi srdce krvácelo. Obecná taška s církevními domy mi připomínala počítání opatství, které bylo pro mě prognózou.  "

  • Dom Jehan de Poix, řeholník tohoto místa (1511), byl jmenován před La Barre
  • Dom Jean-Louis Durand, klaustrál před tímto místem, pojmenoval 17. června 1782 mnichy z Tronchetu jako předchůdce La Barre a obdržel vízum od biskupa v Dol le 21. června. Získal majetek28. srpna stejný a užil si Saint-Lunaire de La Barre v roce 1790.

Opatství dnes

Tato stránka již není provozována dědictvím, kulturou a tradicí Association Le Tronchet, pro které radnice zpřístupnila bývalou Hostellerie de l'Abbaye. Toto sdružení organizovalo koncerty pod širým nebem nebo v kostele, výstavy, umělecké dílny a další akce, jejichž cílem bylo zdůraznit místní dědictví.

Les Éphémères je festival barokní hudby, který se zde koná od 8 do11. září 2011.

Neexistuje nic, co zbylo ze starého opatství XII -tého  století, který se nachází u potoka. Materiály byly opětovně mnichy Kongregace svatého Maura stavět druhý klášter v XVII th  století.

Pozůstatky opatství byly evidovány v soupisu historických památek dne26. července 1933

Poznámky a odkazy

  1. Main, syn Théoginète, vlastnil kostel Cuguen a měl tři syny, Haimon, jeden z baronů gedouinů, vévoda z Dol, který se oženil s Basilií, zde zmíněný Guillaume a Gautier, který se zjevně stal rektorem Cuguenu, v prvním čtvrtletí z XII -tého  století. Vyšetřování Torbe, Allenou a Duine, str.  58 , č. 121. Morice, P r , I.col. 455, 486, 492.
  2. Dom Germain , historie , ms, městská knihovna Truncheto. Národní knihovna, Blancs-Manteaux.
  3. Dom Morice, Důkazy o historii Bretaně , I. 665: „  Dedit Alanus ecclesiam de Trunchet, cum omnibus appenditiis suis, concedente Gauterio ejusdem loci magistro et omnibus fratibus ejus.  "
  4. Mss de Marmoutiers, sdělena 27. září 1647 Mathieu Gohierem, řeholníkem Marmoutiers, Domu Constantinovi de Navarre, priorovi Tronchetu.
  5. Tento akt je znám z vidimu z roku 1279. Morice, P r , I, plk. 1049-1050. Průzkum Tourbe, Allenou a Duine, str.  12 , n 2. citováno Pelé, str.  7 .
  6. Bývalí biskupství v Bretani, IV, 287-288.
  7. Michel Pelé, op. cit. , str.  7 .
  8. Prohlášení opatství z roku 1685.
  9. Hamlet jeden kilometr od panství Saint-Meleuc, citoval Michel Pelé, op. cit. , str.  8 .
  10. Dom Morice, P r , III; 6.
  11. Dom Lobineau, kniha XXII, str.  831 .
  12. Ille-et-Vilaine Departmental Archives , 3H, 34.
  13. Dom Lobineau, Životy sv. Bretaně
  14. AN, VS 1230. Trévinal, II, s. 1  107 .
  15. Dom P. Anger, Reformovaní benediktini z Bretaně , citoval Michel Pelé, op. cit. , str.  12 .
  16. Grégoire Ollivier, Trévinal, Plerguer, II, str.  108 .
  17. Dom Germain, History , Mss mon., Městská knihovna Troncheto.
  18. Trévinal, Plerguer, II, str.  118 .
  19. Archiv Saint-Malo, oficiálnost GG 294 F ° 3 opačně.
  20. Trévinal, Plerguer, II, str.  111 .
  21. Dlouho byl v troskách a byl odstraněn v roce 1782.
  22. Archivy resortů 35, IV, 29.
  23. Prohlášení o 1790.
  24. „  Oznámení č. PA00090892  “ , na platformě otevřeného dědictví, základna Mérimée, francouzské ministerstvo kultury
  25. Dom Germain, historie , rukopis, městská knihovna Truncheto.
  26. Inventář z roku 1790, což naznačuje, že je jich 24 a „v celkem dobrém vkusu“ .
  27. Farní rejstřík.
  28. V roce 1415: „na dvoře v Rennes byl přítomen šlechtic Jean de Guitté, segnor d'Anneville, vnuk a vlasový (dědic) princip šlechtického rytíře Messire Jean de Guitté, jeho otec, který nebyl před nedávnem zesnulým, kterého Jean přiznal , a aby tělo zmíněného zesnulého jeho otce bylo pohřbeno a pohřbeno v kostele v Moutier, ND du Tronchet, před oltářem Sainte-Catherine, v exue (výstupu) sboru uvedeného Moutiera, dal 20 anuitních knih, signováno P. De Launay, passe (notář)  “ .
  29. Opat Amédée Guillotin de Corson.
  30. "Abbey Hotel"
  31. Dom Isaac Jaunay, návštěva zprávy z opatství Tronchet Kongregaci v Bretani
  32. Prohlášení z let 1685 a 1790
  33. Národní knihovna, Blancs-Manteaux, LXXXVI, str.  773 .
  34. Douët d'Arcq, soupis francouzských pečetí .
  35. Douët d'Arcq, Inventory pečeti , n o  9143.
  36. Obecná zbrojní mss.
  37. Dom Morice Důkazy o historii Bretaně, I, 666 Teste abate Willelmo, svědek daru
  38. Dom Germain , History of Tronchet , mss, BnF, Blancs-Manteaux
  39. Dom Morice, Důkazy o historii Bretaně, I, 809.
  40. BnF, Bl-Mx
  41. Dom Morice, op. Cit.
  42. Orbitář Cordeliers d'Angers
  43. Rodina z rennesského biskupství a měla erb Tris
  44. Nekrolog Saint-Florent
  45. Dom Morice, op. Cit, I, 1062.
  46. Douët-d'Arcq, soupis těsnění , č. 9145
  47. BnF, bílé pláště
  48. Ředitel publikace M. d'Estourbeillon Ste des Bibliophiles et d'Histoire de Bretagne, Revue de Bretagne, de Vendée et d'Anjou , ed. O. Gourcuff, Paříž, 1808 3 E  série, 6 th  rok t. XXXIX, s. 307.
  49. Paris-Jallobert, Cardinals Brittany in: Journal of Brittany and Vendée, 31. ročník  , t. II., 1887, s. 281.
  50. Plná moc k složení přísahy věrnosti králi, CHAN, Trésor des Chartes, J. 818, (34) originál na zapečetěném pergamenu 3. listopadu 1524.
  51. Du Paz, Genealogická historie Bretaně
  52. Guillaume de Wailly, Genealogie Espinay Génanet
  53. M. de Courcy, Nobiary of Bretany , BnF , Bl-Mx
  54. Aristokracie z Bretaně, BnF
  55. M. Hauréau, Gallia christiana, XIV, 1078
  56. Ille-et-Vilaine Departmental Archives, IG, 48.
  57. Louis XV mu dal opatství Tronchet po projevu, který měl tu čest přednést při své korunovaci. Alexandre Charles Germain, Dějiny církve Nîmes , Nîmes, 1838, tI, s. 315
  58. Původní Calames Bulle papeže povolující obměnu mezi Julesem de Goth a Louisem Berryerem
  59. M. Hauréau, Gallia christiana , XIV, 1079.
  60. Tresvaux, benediktinské opatství Tronchet a jeho řeholník , s. 480.
  61. Olivier Charles, Chanoines de Bretagne Kariéra a kultury administrativní elity ve věku osvícenství , Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2004, 456 s., ( ISBN  2-86847-917-0 ) , s.  367 .
  62. Olivier Charles, Chanoines de Bretagne Kariéra a kultury administrativní elity ve věku osvícenství , Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2004, 456 s., ( ISBN  2-86847-917-0 ) , s.  434 .
  63. Abbé François-Marie Tresvaux, kostel Bretaně od jeho počátků ... , 1839, s.  481
  64. Robert de Hessein, Univerzální slovník Francie , 1771, svazek VI, s.  410 .
  65. Právo na odhad
  66. Dom Morice, P r , I, 864.
  67. Opatství zaplatilo 100 korun Angers za opravu zločinů a loupeží Godefroy a slibuje mu po celý rok kapli s božským úřadem pro něj a jeho rodinu a po celý rok přijímat a udržovat mnicha
  68. Toto je Olivier de Coëtquen z poznávacího aktu z roku 1241, G de C, Pouillé VI, s.  232 , Směsi bretonské historie a archeologie, tI, 1835, s.  38 B1-Mx, XLI, 622.
  69. GoC, V, str.  229 , BnF, Bl-Mx.
  70. Obce, kde opat měli právo na desátky: Plerguer, Châteauneuf, Pleudihen, Saint-Suliac, Plesder, Cuguen, Bonnemain, Baguer-Pican, Saint-Hélen, Saint-Pierre-de-Plesguen, Saint-Ideuc, Miniac-Morvan , soubor obcí uvedených v prohlášeních z let 1685 a 1790.
  71. Allenou and Duine, Enquête par Tourbe, str. 27, zmínění v Červené knize 27. března  68 , n o  157. GDC, Pouille, V, str.  229 BnF les Bl-Mx. Citováno Michelem Pelé, op. Cit. p.-;
  72. Juhel de Mayenne, pán Dinanu
  73. Ti, kdo byli v Deklaraci z let 1685 a 1790 prohlášeni za šílené
  74. Amédée Guillotin de Corson, historický Pouillé z arcibiskupství v Rennes
  75. Jednat ve staré francouzštině vypracoval Robert Hervén, seneschal Henri d'Avaugour, pán Dinan
  76. GdC, Pouillé, V, str.  229 . BnF, Bl-Mx.
  77. Loire-Inferior AD, B. 840
  78. Departmental Archives of Loire-Inférieure, B.841, svazek, 15 kusů, pergamen.
  79. Loire-Inférieure AD, B.841., Svazek, 15 kusů, pergamen. Vyznání a výčet časného převorství.
  80. Michel Pelé, ops. cit. p.  8 .
  81. Departmental Archives of Loire-Inférieure, B.840. 20 kusů, pergamen, 1 kus papíru.
  82. Prohlášení biskupa z Dolu, 1575.
  83. Na Zelený čtvrtek mniši umyli nohy třinácti chudým lidem ve farnosti a každému z nich dali 3 librový bochník, 1 bílý sledě a 3 sol mincí; o Vánocích poskytli vozík ze slámy, který měl ležet v kostele na půlnoční mši; Velikonocích, dali napít z bretaňského vína věřící, těsně po společenství; v La Trinité sdíleli 60 bušlů žita mezi chudými farnosti
  84. Sdělení MA Charil de Masures: Deklarace z roku 1790, Michel Pelé, op. cit. , str.  18 .
  85. Charta získaná z titulů opatství Tronchet, uchovávaná v Národní knihovně, F.22325, s. 2  621 , všimněte si, že nihil a mihi byly vyslovovány niki a miki, jak se to vždy dělá v Římě.
  86. Departmental Archives of Loire-Inférieure, B. 840.

Podívejte se také

Bibliografie

  • Louis Caillet, nepublikované dokumenty o Bretani, 15. - 16. století . Vydává zejména str. 106, Potvrzení privilegií Notre-Dame du Tronchet Jacquesem de Montejeanem, pánem z Combourgu, během shromáždění kapitoly, kterému předsedal Tristan de Vendel 16. února 1516.
  • Dom Lobineau , Histoire de Bretagne et vies des Saints de Bretagne , Paříž, 1707.
  • Dom Germain , L'Histoire du Tronchet , MS, (BnF, Blancs-Manteaux).
  • Dom Morice , Monografie sloužící jako důkaz církevních a občanských dějin Bretaně , které dal do pořádku Dom Hyacinthe Morice (t. I-II a talíře). Paříž, Imprimerie de Charles Osmont, rue Jacques, à l'Olivier, s královskou výsadou, 1742. T.1 & 1744, T.2.
  • Dom Taillandier , Historie Bretaně .
  • Michel Pelé, Náboženská zařízení Dolois, benediktini z Tronchetu , Combourg, léto 1975, Rennesprosince 2005, revidováno v září 2009.
  • Jean Allenou, feudální historie močálů, území a kostela Dol . Vyšetřování Tourbe nařízeno anglickým králem Jindřichem II. Latinský text publikovaný s bibliografií, překladem a poznámkami J. Allenou. Úvod F. Duine, Paříž, Champion, 1917, 102 stran, 4 mapy a rytiny.
  • Abbé Eugène Brebel, Historická esej o Pleudihen , ed. Simon, Rennes, 1916. str.  292-305 .
  • Jean Lecrubier, Malá historie Tronchetu , sd
  • Eric Malo, Le Tronchet a jeho opatství, jeho vliv a jeho obyvatelé , ed. Atimco, Combourg, Paramé, 1987, 385 s.
  • Toussaint Gautier, „Monografie opatství Tronchet“, Ročenka dinnanais , 1854.
  • Abbé Rocher (rektor Tronchetu), Le Tronchet , průvodce brožurou opatství, vydání z roku 1971.
  • Marc Deceneux, Le Tronchet. Opatství a opatství , ed. Atimco, Combourg, 1987, 32 s. Nemocný.
  • François Duine (1870-1924), opat, Metropole Británii Kronika Dol , dělal XI ročník  katalogových století hodnostářů až do revoluce, Paříž, 1916, 8vo, 220 pp.
  • Amédée Guillotin de Corson , historický Pouillé z arcibiskupství v Rennes , ed. René Haton & Fougeray, Rennes & Paris, 1880-1886, 6 sv. gd in-8 °, ti, str.  219-252 .
  • François-Marie Tresvaux du Fraval, Bretaňský kostel od počátků do současnosti nebo ... , Paříž, 1839, úhel 16 °.
Archiv
  • Rezortní archiv Ille-et-Vilaine , 5. H 31, Bénédictins du Tronchet, svazek.
  • BnF, fond Blancs-Manteaux, F. 22-335.

externí odkazy