Kongregace Saint-Maur | |
Náboženský řád | |
---|---|
Typ | Klášterní řád |
Duchovno | Božský úřad, modlitba, studium |
Pravidlo | Pravidlo svatého Benedikta |
Struktura a historie | |
Nadace |
1618 a 1621 Paříž |
Zakladatel | Louis XIII , král Francie |
Konec | 1790 |
Seznam náboženských řádů | |
Kongregace Saint-Maur , často známý jako Maurists , je shromáždění francouzský benediktinských mnichů vytvořené v roce 1618 , známý pro vysokou úroveň svého bádání. Sbor a jeho členové se jmenují po svatém Maurovi (zemřel 565), žákovi svatého Benedikta, kterému připisujeme zavedení benediktinské vlády a života do Gálie .
Historická a kritická škola benediktinů ze Saint-Maur, kterou zahájil v roce 1632 jejich nadřízený generál Dom Tarrisse , vytvořila velké množství autorů a stovky monumentálních sbírek, jako je Gallia Christiana , Umění ověřování dat , Literární historie Francie , Obecné dějiny Languedocu , jejíž vědecká hodnota je všudypřítomná.
Zrušení klášterních slibů a potlačení pravidelných objednávek mimo vzdělávání a charitativní činnosti Ústavodárným shromážděním (dekret ze dne 13. února 1790 ) ukončilo kongregaci a její práci. Zbývající materiály představují stovky svazků rukopisů z Národní knihovny a dalších francouzských knihoven.
Na konci XVI th století, benediktinské kláštery ve Francii spadl do dezorganizace a laxnost. V opatství Saint-Vanne ve Verdunu iniciovala reformu Dom Didier de La Cour a rozšířila se na další domy lotrinského vévodství . V roce 1604 byl založen reformovaný sbor Saint-Vanne , jehož nejvýznamnějšími členy byli Ceillier a Calmet . Od září 1610 (královské povolení) se k novému sboru připojilo několik francouzských domů, ale protože Lorraine byla tehdy ještě nezávislá na francouzské koruně, bylo považováno za žádoucí vytvořit na stejném modelu další sbor pro Francii.
V srpnu 1618 podepsal král Ludvík XIII. Patent na dopisy, který opravňoval založení nového benediktinského sboru pod záštitou svatého Maura , prvního žáka svatého Benedikta a podle tradice iniciátora jeho vlády v Galii. V listopadu 1618 se založení kapitola se konala v Paříži , v klášteře Blancs-Manteaux , která volené Dom Martin Tesnières jako „prezident“. The17. května 1621Papež Řehoř XV. Vyhlásil buku vztyčení nového sboru, oficiálně zvaného Congregatio sancti Mauri Gallicana Parisiensis .
V roce 1633 byla reforma sboru Saint-Maur uvalena na opatství Saint-Denis rozsudkem Státní rady vydaným 21. července. Od srpna se těchto prostor zmocňují mniši nového sboru.
Většina benediktinských klášterů ve Francii, s výjimkou klášterů řádu Cluny , se postupně připojila k novému sboru, který dosáhl svého vrcholu v letech 1690-1700, kdy 190 klášterů bylo rozděleno do 6 provincií (Francie, Normandie, Bretaň, Gaskoňska, Chezal-Benoît a Burgundsko). Mateřský dům byl v Saint-Germain-des-Prés v Paříži , byl sídlem generálního představeného a centrem intelektuální činnosti sboru. Generální kapitula (scházející se každé tři roky) jmenovala všechny místní priorů (maximálně na dvě po sobě jdoucí tříletá období ve stejném klášteře), šest provinčních návštěvníků, generálního představeného a jeho dva pomocníky. Každá provincie měla svůj noviciát a své studijní domy. Cílem tohoto organizačního aspektu reformy bylo napravit škodlivé účinky režimu Commende . To přisuzovalo „výhody“ (příjmy) opatství a převorství jednoduchým tonzilovým duchovním, čímž se stávali „pochvalnými“ opáty nebo předními, kteří se vůbec nezajímali o to, aby zajistili úctu k pravidlu, nebyli sami sebou. Stejnými mnichy a nebydlili navíc v společenství. Následkem byl úpadek řádně mnišského života.
Přijetím centralizované organizace se reforma oddělila od vlády svatého Benedikta, která ukládá přímou volbu představených řeholníky; a slib stability, kterým je mnich navždy připoután ke svému klášteru povolání. Tento poslední aspekt byl však zmírněn stabilitou v provincii.
Na začátku nebylo hlavní myšlenkou podniknout literární a historické práce, ale vrátit se ke klášternímu životu, který se řídí pravidlem, písemnými zvyky a zvyky, kde je na prvním místě komunita a osobní modlitba. Po celé nejslavnější období historie Mauristů nesmělo vědecké dílo zasahovat do povinného výkonu Božského úřadu ve sboru ani do jiných povinností náboženského života. Ke konci XVIII th století, trend někdy naznačil, aby se uvolnil přilnavosti klášterní pro studium, ale ústavy z roku 1770 ukazují, že správné klášterní režim se udržuje až do konce.
Historie Maurists a jejich práce byla křižuje církevní spory, které roztrhl církev ve Francii v průběhu XVII th a XVIII -tého století. Někteří z jejích členů se ztotožnili s jansenistickou příčinou , ale většina, včetně téměř všech největších jmen, následovala střední cestu, oponovala laxní morální teologii, kterou v roce 1679 odsoudil papež Inocent XI. , A dodržovala silné názory na milost a předurčení spojené s augustiniánskými a tomistickými školami římskokatolické teologie. Současně, stejně jako všechny školy a teologické fakulty na francouzské půdě, byli Mauristé povinni učit čtyři články z Gallikanu .
Směrem ke konci XVIII -tého století, racionalismus a svobodného myšlení se zdá, že napadl některé domy.
Sbor byl potlačen a mniši se během revoluce rozptýlili .
Poslední vyšší generál Dom Ambroise Chevreux byl v noci ze 2. na 3. září 1792 ve karmelitánském vězení zmasakrován spolu se 190 dalšími církevními, včetně tří biskupů .
(neúplný seznam)
Jejich historická a kritická škola přinesla řadu vědeckých prací trvalé hodnoty. Základy této školy položil Dom Tarrisse, první generální představený, který v roce 1632 nařídil představeným klášterů, aby školili mladé mnichy v návycích výzkumu a organizované práce. Průkopníky v této produkci byli Ménard a Luc d'Achery .
Mauricijská bibliografie obsahuje celkem jména asi 220 autorů a více než 700 děl. Drobná díla pokrývají do značné míry stejné oblasti jako ty, které jsou uvedeny. To, co bylo vyrobeno, je pouze částí toho, co bylo představeno a připraveno.
Francouzská revoluce přinesla mnohé podniky k náhlému konci, a materiály, které zůstávají představují stovky svazků rukopisů z Národní knihovny Francie a jiných knihoven ve Francii. Jeden najde v Paříži 31 svazků materiálu kvůli Berthereauovi , pro potřeby historiků křížových výprav, ani jeden není v latině ani v řečtině, ale v orientálních jazycích; odtamtud byla z velké části čerpána Sbírka historiků křížových výprav, z nichž 15 svazků folií vydala Akademie nápisů a Bellesovy dopisy . K dispozici jsou také předběžné materiály k vydání od Rufina a k vydání od Eusebia z Cesareje a k pokračování Papežských dopisů a Concilia Galliae . Dom Cafflaux a Dom Villevielle zanechaly 236 svazků materiálu pro genealogický poklad . Přidejme benediktinské starožitnosti (37 obj.), A Monasticon Gallicanum a Monasticon Benedictinum (54 obj.). Z historie francouzských provincií je stěží vytištěno půl tuctu, ale to, co se shromáždilo pro zbytek by zaplnil 800 svazků rukopisů. Materiály pro geografii Gálie a Francie v 50 svazcích zmizely během požáru v mateřské společnosti v Saint-Germain-des-Prés během revoluce.
Je to podivuhodná produkce, pokud si myslíte, že pochází od jedné společnosti. Kvality, díky nimž je práce Mauristů pro stipendium příslovečná, jsou jejich kritický smysl a jejich důkladnost.
Sbor počítal mezi členy Dom Mabillon , Dom Brial , Dom Liron , Dom Morice , Sainte-Marthe , Maur Dantine , Luc d'Achery , Ambroise Janvier , Dom Wartel , Dom Deschamps , Dom Thierry Ruinart a řadu dalších učenců.
Předvedla nejcennější díla pro církevní a občanské dějiny, mimo jiné:
Jméno | Příjmení | Rok narození |
Rok smrti |
Popis |
---|---|---|---|---|
Dom Nicolas-Hugues | Ménard | 1585 | 1644 | |
Dom Anselme | Michel | 1601 | 1644 | Sloup prvního mauricijského stipendia, ale problematický náboženský. |
Dom Gregory | Tarrisse | 1648 | První „generální představený“ ve sboru. | |
Dom Philbert | Oudin | 1650 | Socius od Dom Anselme Le Michel; deposuit habitum v roce 1650. | |
Dom Germain (Claude) | Espiard | 1600 | 16 ?? | |
Dom Ambrose | leden | 1613 | 1682 | |
Dom Luc d ' | Achery | 1609 | 1685 | |
Dom Jacques | Od Frische | 1640 | 1693 | |
Bratře Louisi | Bulteau | 1625 | 1693 | |
Dom Claude | Bretaň | 1625 | 1694 | |
Dom Claude | Martin | 1619 (2. dubna) |
1696 | Narodil se v Tours, syn blahoslavené Marie de l'Incarnation . |
Dom Robert | Wiard (Wyart, Wuyard, Guiard nebo Huyard) | 1638 (17. dubna) |
1714 (23. května) |
Narozen v Étaples (Pas-de-Calais), syn Jeana Wyarta, starosty města, a zemřel v Saint-Valery (Somme); napsal historii několika opatství. |
Dom Claude | Estiennot de la Serrée | 1639 | 1699 | |
Dom eustache | Estiennot de la Serrée | 1643 (c.) | 1700 (po) | Bratr Clauda Estiennota de la Serrée , prokurátora opatství Saint-Bénigne v Dijonu. |
Dom Paul | Briois | 1666 | 1700 | Socius Dom Bernard de Montfaucon |
Dom Vánoce | březen | 1612 | 1702 | Narozen v Orléans, historik. |
Dom Jean | Mabillon | 1632 | 1707 | |
Dom Thierry | Ruinart | 1657 | 1709 | |
Dom Simon | Bougis | 1630 | 1714 | Opat a generální představený kongregace. |
Dom Robert | Guerard | 1641 | 1715 | |
Dom Michel | Félibien | 1666 | 1719 | |
Dom Pierre | Coustant | 1654 | 1721 | |
Dom Denis z | Sainte-Marthe | 1650 | 1725 | Otec opat. |
Dom Jean-Maur | Audren de Kerdrel | 1651 | 1725 | |
Dom Guy Alexis | Lobineau | 1626 | 1727 | |
Dom Nicolas | Alexander | 1654 | 1728 | Doktor. |
Dom Francois | Vlk | 1661 | 1729 | |
Dom Claude | DeVic | 1670 | 1734 | |
Dom Edmond | Martene | 1654 | 1739 | |
Dom Charles z | Ulice | 1684 | 1740 | |
Dom Bernard z | Montfaucon | 1655 | 1741 | |
Dom Jacques Etienne | Duval | 1705 | 1742 | |
Dom Maur | Dantine | 1688 | 1746 | |
Dom Jean | Liron | 1665 | 1748 | |
Dom Jean-Philippe | Jelen z La Viéville | 1677 | 1748 | |
Dom Pierre-Hyacinthe | Morice de Beaubois | 1693 | 1750 | |
Dom Jacques | Martin | 1684 | 1751 | |
Dom Joseph | Nádobí | 1685 | 1756 | |
Dom Vincent z | Ulice | 1707 | 1762 | |
Dom Pierre | Tesař | 1697 | 1767 | |
Dom ursin | Durande | 1682 | 1771 | |
Dom Leger Marie | Pole | 1716 | 1774 | |
Dom René Prosper | Tassine | 1697 | 1777 | |
Dom Charles | Clemencet | 1703 | 1778 | Učitel rétoriky a historik. |
Dom Francois | Bédos de Celles | 1709 | 1779 | Stavitel varhan a gnomonista . |
Dom Ambrose | Chevreux | 1728 | 1792 | Poslední představený Kongregace, blahořečen. |
Dom Louis Bar of | Klíč | 1792 | Blahořečen. | |
Dom Jacques-Louis | Černá | 1720 | 1792 | |
Dom George Francois | Berthereau | 1732 | 1794 | |
Dom Jean-Pierre | Deforis | 1732 | 1794 | |
Dom Antoine-Joseph | Pernety | 176? | 1796 | |
Dom germain | Hrušeň | 1724 | 1803 | Člen akademie nápisů a Belles-Lettres . |
Dom Michel Jean Joseph | Briale | 1743 | 1828 | |
Dom Charles-Joseph of | Houf | 1738 | 1830 | Otec opat. |