Klášter Saint-Etienne v Dijonu
| Klášter Saint-Etienne v Dijonu | ||||
 V popředí kostel Saint-Etienne a v pozadí kostel Saint-Michel. | ||||
| Objednat | Pravidelné kánony svatého Augustina | |||
|---|---|---|---|---|
| Nadace | XV th století | |||
| Dominantní styl (y) | gotický | |||
| Ochrana |
 Klasifikovaný MH ( 1862 )
|
|||
| Umístění | ||||
| Země | Francie | |||
| Historický region | Bourgogne-Franche-Comté | |||
| oddělení | Zlaté pobřeží | |||
| Komuna | Dijon | |||
| Kontaktní informace | 47 ° 19 ′ 15 ″ severní šířky, 5 ° 02 ′ 39 ″ východní délky | |||
Geolokace na mapě: Burgundsko
| ||||
Saint-Etienne opatství od Dijonu je bývalý klášter řeholních kanovníků nachází v zachovalém centru Dijonu , vepsané jelikož4. července 2015seznamu světového dědictví UNESCO . To bylo nejprve kolej a stal opatství na počátku XII -tého století až do roku 1611 , kdy papež Pavel V. , udělal to sekulární nebo vysoké škole znovu. Když byla diecéze Langres rozdělena vytvořením diecéze Dijon v roce 1731 , krátce se stala sídlem kapitoly katedrály před katedrálou Saint-Bénigne .
Historický
Komunita kánonů pravidelných v Saint-Etienne v Dijonu představuje studijní předmět bohatý na možnosti; protože dnes je historie ... ze sekulárního opata Claude Fyot de La Marche ( 1662 - je 1721 ), Saint-Étienne de Dijon opatství stěží je předmětem dalšího výzkumu - na rozdíl od nikdy publikoval syntézu Canon Sebille, psaný na počátku XX -tého století . Ve skutečnosti se zdá, že historie této komunity zaujímá v místní paměti místo podobné situaci dnešní církve ve městě: diskrétní a málo povšimnuté.
Tento příběh však není triviální: vysoké středověku do XII th století , svatého Štěpána byl domovem společenství sekulárního kléru - a občas bydliště biskupů Langres mezi koncem V th a konci VI th století. Reformovaný brzy XII th století ubytovat pravidelné kanovníky v rámci nově nově objevený patronací St. Augustine , St. Stephen držel schéma až XVII th století , a to i přes výraznou změnu nastavení pochvalný Opatství po abbatial of Antoine Chambellan ( 1497 - 1509 ). Po sekularizaci v roce 1613 byl kostel krátce sídlem kapitoly katedrály po vytvoření diecéze Dijon ( 1731 ); Budova byla opuštěna v průběhu revoluce až do instalace v části hlavní lodi komory obchodu a průmyslu Dijon , na konci XIX th století .
Saint-Étienne proto již dlouho ztratil veškerý náboženský charakter, což rozhodně přispělo k vymazání jeho „paměti“. Střízlivá fasáda moderní doby navíc výrazně kontrastuje s kostelem poblíž Saint-Michel nebo s Notre-Dame a Saint-Bénigne ; přeměna Saint-Étienne z bohoslužby na světské místo a také její relativní diskrétnost v dijonské městské krajině znamená, že na významnou roli, kterou ve středověku hrálo opatství, bylo částečně zapomenuto. Přesto jako jeho rival Saint-Bénigne byl Saint-Étienne důležitým městským opatstvím s mnoha majetky v regionu; Kromě toho, opat Saint-Etienne měl pod jeho ovládací části farní sítě Dijon a jeho okolí, a držel od počátku XII th století monopol na trhu města. Na místní úrovni bylo proto opatství jedním z nejdůležitějších náboženských zařízení v regionu, a to nejen kvůli jeho pravomocím a jeho postavení, které je v Burgundsku relativně špatně zastoupeno jako společenství pravidelných kánonů, ale také kvůli jeho jeho téměř úplné nezávislosti na biskupství Langres .
Architektura
Klášterní kostel
Kostel Saint-Etienne je bývalý nepoužívaný katolický kostel v Dijonu, v němž se nyní nachází muzeum Rude věnované sochaři Françoisovi Rudeovi (1784-1855) a městská knihovna, stejně jako kulturní služby, od přestavby komory v roce 2007 . obchodu a průmyslu v Dijonu . Kostel pochází z XV -tého století a byl obnoven v XVII th století, částečně za opata Claude Fyot, po požáru v roce 1686. Jeho současná fasáda jezuita je XVIII th století.
Kostel je předmětem klasifikace jako historické památky podle seznamu z roku 1862 .
Opati
- 1157 -? : Herbert
- 1452 : Jean Rolin , kardinál
- 1662 - 1721 : Claude Fyot de La Marche , narozen v Dijonu dne6. října 1630a zemřel 17. dubna 1721, autor historie opatství publikované v roce 1696. Při psaní tohoto díla mu pomohl otec André, karmelitánka z Besançonu, rodák z Remiremont, který zemřel v Besançonu v roce 1713. Je prastrýcem prvního prezidenta Dijonský parlament v roce 1767.
Pohřby
Fragment svitku mrtvých otce Herberta.
Teriéři, vlastnosti a příjem
- 1115 : Maifroi de Archo vrátil opatu ze Saint-Étienne de Dijon zemi uzavřenou v oblouku Arku a dal mu právo na vytápění jeho lesů.
Poznámky a odkazy
- Podnebí burgundských vinic .
- církve Saint-Étienne v článku Dijon z Quid.fr.
- Oznámení n o PA00112268 , Mérimée základna , Francouzské ministerstvo kultury
- Hugues Du Tems , Le Clergé de France… , Paříž, 1775, t. 4, s. 447-448.
- Jacques Lelong, Bibliothèque historique de France… , ti, Paříž, nové vydání Jean-Thomas Herissant, 1768, s. 772 .
- Citoval Abbé Fyot ve své historii opatství a kolegiálního kostela Saint-Étienne de Dijon, s důkazy a zkaženými závislými výhodami tohoto opatství , str. 259-372 .
- Claude Courtépée , Historický a topografický popis burgundského vévodství v Dijonu, u tiskárny parlamentu Causse, 1777, s. 312.
Dodatky
Bibliografie
- Mf. Series chronologica Abbatum Sancti-Stephani Divionenfis , pokračování citováno du Chesne, str. 139 plánu jeho Recueil des Historiens de France .
- De Ecclefiæ fancti Stephani Divionensis Antiquitate, Dignitate, facris Opibus Stau multiplici, variis Cafibus & Præfectis , Petri Francifci Chiffletii, è Societate Jefu Differtatio, Divione, 1657, in-8.
- Thierry Auclair, Saint-Étienne a jeho farnosti , napsaná diplomová práce, Dijon: Burgundská univerzita, 1995.
- Durnecker Lawrence, „Ostatky svatého Štěpána Dijon XI tého na XV -tého století: ústava obohacování a rozvoj posvátného dědictví“, v památek a svatosti ve středověkém prostoru , pecia, sv. 8-11 ,, vyd. Jean-Luc Deuffic, 2005 ( s. 439-456 ).
- Claude Fyot de La Marche, historie opatství a kolegiálního kostela Saint-Étienne de Dijon, s důkazy a zkaženými závislými výhodami tohoto opatství , in-f °, Dijon, Jean Ressayre Imprimeur et Libraire, 1696, citováno v Journal des Savants ,Dubna 1697, Knihovna autorů Burgundska, ti, s. 233 .
- Julien Guillot, Shared a pravidelnost v Saint Etienne Dijon XII th - XV th století , [diplomová práce napsaný], Dijon, University of Burgundska, v roce 2006.
- Jean Marilier, „Divionensium canonicorum vindicatio contra monachos sancti Benigni, příspěvek k topografické studii středověkého Dijonu“, v Mélanges E.-R. Kapela. Studie středověké civilizace , Poitiers: CESCM, 1974 ( s. 521-528 ).
- Jean-Charles Picard , „Langres a Dijon ve středověku: Christianizace a městská síť v Burgundsku“, v Burgundsku: archeologické studie. Proceedings of the 109 th Národní kongres učených společností (Dijon, 1984. Sekce archeologie a dějin umění, I) , Paříž: (CTHS, 1984 str. 85-99 ).
- Christian Sapin "opatství Saint-Étienne v Dijonu a jeho krypt" archeologického kongresu ve Francii, 152 th Session, Gold Coast 1994 , Paris, 1997 ( str. 259-267 ).
- A. Sebille, Historie kolegiální a katedrální kapitoly kostela Saint-Étienne, poté kostela Saint-Bénigne v Dijonu , rukopis v městské knihovně v Dijonu, mss. 1806-1807.
- Dominique Viaux, Farní život v Dijonu na konci středověku , Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 1988, 226 s.
- Vita Warnerii late Garnerii de Malleio, filii Humberti, Domini de Malleio & Fauverneio, Præpofito Sancti-Stephani Divionensis , citovaný v Pérard, Sbírka kusů sloužících historii Burgundska , Paříž, 1664, str.124, a v Histoire de l 'Saint -Etienské opatství v Dijonu , s. 58 .