Oresty

L ' Orestie (v řečtině Ὀρέστεια  / Orésteia ) je dramatická trilogie Aischyla zastoupená v458 př J.-C.na Grandes Dionysies v Aténách , kde získala první cenu. Skládá se ze tří tragédií se středem v gesto Atrides  : Agamemnon ( Ἀγαμέμνων ), The Choéphores ( Χοηφόροι nebo Χοηφόρες ) a The Eumenides ( Εὐμενίδες ); satirické drama s názvem Proteus (nyní ztracený) je dokončeno. Svědectví o Aischylovi, je to jediná trilogie spojená s aténským divadlem, která se zachovala.

Tři kusy

Agamemnon

Hra se odehrává v Argosu, městě, které před deseti lety nechal Agamemnon v čele řecké mládeže, aby šel do trojské války . Ráno po oznámení svého vítězství si staří Argiensové stále pamatují na okolnosti svého odchodu a se zděšením obětovali Iphigenia, dceru Agamemnona a Clytemnestry, kterou její otec obětoval, aby získal vítr války.

Když jim Clytemnestra , Agamemnonova manželka oznámí vítězství, radují se a poté už nevědí, zda by tomu měli věřit.

Ale tady je příchod posla Agamemnona, který pospíchal oznámit příchod „ničitele Tróje . “ Je pravda, že se Agamemnon vrací, aniž by jeho armáda byla ztracena na moři, ale vítězný „ze všeho žije tím nejcennějším kultem. „ Clytemnestra požádala Heralda, aby řekl svému manželovi, že se brzy vrátí a najde v něm „ věrnou manželku, jak odešel “ . Argijci okamžitě tuto řeč odsuzují jako podivnou, zkuste, aniž byste se odvážili odsoudit Clytemnestru, má milence.

Tady je konečně vítězný Agamemnon . V doprovodu své zajatkyně Cassandry , dcery triamského krále Priama , kterého si získal za svou milenku, jej nejprve s otevřenou náručí přivítali staří Argiens: „dnes z hloubi srdce jako skutečný přítel těm, kteří splnili svůj úkol, nabízím svou oddanost “ , poté jeho manželka Clytemnestra, která mu přednesla hodně pohrdavý projev, v němž však odhalila, že poslala jejich syna Orestese kamarádovi Strofiovi z Phocis , aby ho ochránil před nezdravými zvěstmi , které se šířily Argosovi během nepřítomnosti krále. Nakonec zatlačí na Agamemnona, aby vstoupil do paláce, šlapáním po fialových kobercích vyhrazených pro bohy, což on dělá, a nechala za sebou Cassandru.

Clytemnestra se vrací hledat Cassandru, která mu neodpovídá a nepohne se ze svého vozu. Zůstala sama s Argians a Cassandra prorokuje, že ji Clytemnestra ze žárlivosti zabije, stejně jako Agamemnon. Pak ji Orestes pomstí tím, že zabije její matku, a kvůli této matricidě padne.

Clytemnestra účinně zabije Agamemnona a Cassandru, tvrdí dvojnásobnou vraždu před zděšeným Argiensem, zajišťuje její obranu: pomstila své dítě, Iphigeneia tolik plakala.

Ale tady je Aegisthus, milenec Clytemnestra. Brutální, násilný, arogantní se přihlásí k odpovědnosti za vraždu Agamemnona, přestože se mu to nedostalo do rukou. Opravdu, bratranec Agamemnona, chtěl pomstít svého otce Thyeste, jehož Atreus, otec Agamemnona, zabil děti a poté jim sloužil jako hostina pro jejich otce, který to nevěděl, dokud se neobjevil. Postoj Aegisthuse rozzuří Argijce, kteří jsou připraveni vyrazit ránu, když Clytemnestra pošle všechny domů.

The Choéphores

Orestes, mladý muž, se vrátil do Argosu v doprovodu svého přítele Pyladese , syna Strophiose . Věštec z Delphi Apollo Loxias , ho formálně nařídil potrestat vrahy svého otce. Místnost se otevírá Orestesem shromážděným u Agamemnonovy hrobky, odhodlaným dosáhnout toho, co od něj Apollo Loxias požaduje. Vidí skupinu truchlících žen, které přišly přinést úlitby do Agamemnonovy hrobky ( Choéphorus znamená „nositelka úlitby“ ) na rozkaz Clytemnestra, který je poslal, aby uklidnil duši Agamemnona po noční můře, kterou právě udělala. Orestes poslouchá tyto ženy, nejprve skrýváním, poznává svou sestru Electru, je jimi poznávána.

Po mnoha slzách a modlitbách Orestes pod tlakem sboru, který volá po pomstě, vymyslí svůj plán: objeví se v paláci v přestrojení za cizince, oznámí svou smrt v paláci a poté zabije Aegisthuse a Clytemnestru .

Clytemnestra je ze smrti svého syna velmi zoufalá, ale Orestesova sestra odsuzuje pokrytectví, podle ní je Clytemnestra potěšena. Tím se otevírají dveře paláce dvěma mladým lidem. Orestes zabije Aegisthuse, ale tváří v tvář své matce váhá. Konzultuje Pyladese, který mu radí, aby byl předmětem nenávisti všech lidí, spíše než bohů. Poslušnost Apolla, Orestes zabije Clytemnestru na mrtvole Aegisthus.

Ukazuje lidem mrtvolu dvou milenců i strukturu, ve které byl zavražděn jeho otec.

A protože věděl, že je maticid, oznámil svůj odchod, aby se šel očistit v Delfách, jak požadoval bůh, který tyto vraždy objednal.

Pak se pro něj samotného objeví hrozní Erinyes , starodávní božstva, jejichž posláním je neúnavně lovit děti, které zabily jednoho z jejich rodičů.

Eumenides

Místnost se otevírá před svatyni Apolla v Delfách, kam Pythia, vyděšená tím, co vidí uvnitř, prchá. V pozici prosebníka je Orestes obklopen Erinyes. Apollo je usnul, a tak poskytl Orestesovi úlevu. Bůh obnovuje svou věrnost k mladíkovi, který ho poslechl a radí mu běžet do chrámu Athena v Aténách: „Tam se soudci, uklidňující slova, budu najít způsob, jak vás přinést navždy ze svého trápení.“ "

Z hlubin pekla probouzí stín Clytemnestra jeho bdělé, Erinyes, ale Orestes je již pryč. Jsou naštvaní a pobouřeni, že mladý bůh chrání otroctví. Apollo reaguje tím, že je uráží a zahání.

Tady je Orestes na Akropoli. Athena chybí, ale volá ji, zatímco drží sochu v náručí, aby Erinyové, kteří mu dorazili v patách, proti němu nemohli nic dělat. Athéna konečně dorazí. Erinyes, který slíbil Orestesovi, že ho žádný bůh nemůže zachránit, však souhlasil, že tuto záležitost svěří bohyni. Odmítá soudit sama, zřizuje soud, vybírá členy poroty z Athéňanů. K rozhořčení Erinyes se Apollo jeví jako svědek a obránce Orestes. Athena spravuje rozpravy, nechává hlasovací lístky poroty umístěné do volební urny a před sčítáním prohlásí, že bude také hlasovat, nabídne svůj hlas Orestesovi a že v případě rovnosti hlasů bude osvobozen. Nikdo neprotestuje. Svlékáme se, s hlasem Athény je rovnost, Orestes je volný. Slibuje Aténám věčné spojenectví s Argosem.

Zůstává, že Erinyové, vředy, které mají být odmítnuty, se chtějí pomstít Aténám a hrozí, že tam vylejou svůj jed. Aby Atény uklidnily svůj hněv, zve je, aby se staly občany Atén a aby si dávaly pozor na dobrotivé bohyně neboli Eumenidy. Erinye mají nejprve zvracení, pak přijmou. A sestupujte do suterénů Atén pod písněmi chvály.

Rodokmen

Atreus
                 
           
Clytemnestra       Agamemnon Anaxibia         Strophios Priam
               
                               
                     
Ifigenie † Electra Orestes Pylad Cassandra

Překlady

The L'Orestie byl předmětem mnoha překladů, mezi nimiž jsou například Alexis Pierron , korunovaný Francouzskou akademií v roce 1854, Leconte de Lisle (1872), Paul Claudel (Gallimard 1920), Paul Mazon (Belles Lettres 1925), Émile Chambry (Flammarion 1964), Jean Grosjean (1967) za svazek Tragiques greků z Knihovny Pleiade , Daniel Loayza (Flammarion 2001).

Hudební úpravy

Divadelní produkce

Poznámky

  1. v.  531 .
  2. vv.  805–806.
  3. vv.  80–81.
  4. Euripides nezmínil, ale viz katalog des femmes [ podrobnosti vydání ] , fr.  194 MW = 137b Most [ číst online ] .
  5. Paul Claudel, Theater vol. I, Bibliothèque de la Pléiade n o  72, 1947, s. 1010.
  6. Magnetická páska se obnovuje pro budoucí vydání.
  7. „  Orestie (organický komedie?)“ , Místo divadla nové generace .
  8. L'Orestie , místo divadla Odeon .

Bibliografie

Edice

Studie