Omluva Sokrata (Xenofón)

Omluvu Socrates (celý název: Omluva Socratese před soudem - Ἀπολογία Σωκράτους πρὸς τοὺς Δικαστάς  / Apologia Sôkrátous Pros tous Dikastás ) je pamflet od Xenofónta napsaný v -395.

Popisuje stav mysli Sokrata - jehož byl studentem od -404 do -401 před zahájením expedice Kýra mladšího - během jeho soudu a popravy, a zejména jeho názor, že je lepší zemřít před senilitou předstihne ho, než aby unikl popravě tím, že se pokořil tváří v tvář nespravedlivému pronásledování.

Souvislosti práce

Vědci se domnívají, že tato interpretace soudu, kterou provedl Xenofón, byla napsána v reakci na rozsáhlou literární reakci po soudním procesu, kdy veřejní činitelé a spisovatelé v Aténách použili téma Sokratova soudu k prosazení svého vlastního názoru na jeho vinu. Hlavní částí textu je přímá reakce bod po bodu na konkrétní útok na postavu Sokrata provedený jedním z jeho oponentů.

Text podává jasnou indikaci obvinění vznesených proti Sokratovi Anytosem a v tomto bodě je často používán ve srovnání s Platónovou verzí (také nazvanou Apologie Sokrata ). V době soudu nebyl přítomen Xenofón, který se účastnil událostí března deseti tisíc . Jako zdroj faktických prvků soudu uvádí Hermogena , dalšího Sokratova žáka. Je zřejmé, že Xenofón napsal svou omluvu poté, co byla zveřejněna řada dalších zkušebních účtů, protože ji prezentuje jako jediný, díky kterému je Sókratův „vychloubačný způsob mluvení“ ( megalēgoria ) srozumitelný během období soudu. ). Kromě Platónovy omluvy pro Sokrata zůstává tento popis Xenofona z druhé ruky jediným dalším současným svědectvím o Sokratově soudu. I za předpokladu určité dílčí části práce tento jediný bod ospravedlňuje její historickou hodnotu.

Propojení s památkami

Poslední kapitola Xenophon's Memorables obsahuje několik částí stejného příběhu jako první části Sokratovy omluvy - jejichž části jsou téměř doslovné. To vedlo některé tlumočníky k názoru, že Xenophonova Apologia byla počátečním závěrem Memorables  ; vzhledem k omezeným údajům o subjektu to však nelze s jistotou říci.

Rozdíly od Platónovy verze

Rozdíl mezi zprávou o Xenofónovi a zprávou o Platónovi spočívá v tom, že ve zprávě o Xenofónovi věštba Delphi tvrdí, že nikdo nebyl „svobodnější, spravedlivější a rozumnější“ než Socrates., Zatímco v Platónově dialogu pouze tvrdí, že "nikdo nebyl moudřejší" . Někteří komentátoři Navrhli Že tento rozdíl označil Xenofónovu touhu vyhnout se výslovnému slovu „moudrost“, což je termín, který by Athénčanovi skutečně naznačoval, že Socrates byl skutečně ateistický přírodovědecký filozof popsaný Aristofanem v Mraky  ; Xenofónův Socrates tvrdí, že je „moudrý“ v tom smyslu, že od chvíle, kdy začal rozumět slovům, nikdy nepřestal hledat a učit se všechno dobré, co mohl.

Další rozdíl spočívá v tom, že v Xenophonově Omluvě je Sókratův „božský signál“ ( daimon ) popsán jako pozitivní indikace toho, co je třeba udělat, zatímco Sókratův Platonův signál důsledně a výslovně popisuje „Odvrácení od něčeho, o čem jsem dělat “ , ale „ nikdy mě k tomu něco nepodněcovat “

Ještě jeden rozdíl mezi Platónem a Xenofónem spočívá v tom, že zatímco Platón nechal Sokrata na konci soudu navrhnout náhradu třiceti min pro sebe, Xenofónova verze říká, že odmítl navrhnout trest. A že to svým přátelům zakázal , argumentovat, že jakékoli jiné chování by zahrnovalo jeho vinu.

Zatímco Sokratovo rozhodnutí přijmout trest smrti je vysvětleno v Platónově Omluvě Sokratovým neochvějným závazkem k jeho božskému poslání pokračovat ve filozofování za každou cenu, v Xenophonově verzi je vysvětleno jeho tvrzením, že je pro něj nyní lepší zemřít než čelit bolestem a omezením pokročilého stáří.

Textová tradice

Čtyři rukopisy si zachovaly Omluva  :

Nepřímá tradice

Bibliografie

Reference

  1. 4.8.1-4.8.8
  2. 1-8
  3. Ollier a Xénophon 2014 , s.  102-104
  4. 2
  5. Platón , Apologie Sokrata [ detail vydání ] [ číst online ] (21a)
  6. 16
  7. Ollier & Xénophon 2014 , s.  106
  8. Ollier a Xénophon 2014 , s.  108
  9. Platón , Apologie Sokrata [ detail vydání ] [ číst online ] (31d)
  10. 2008 Brisson , str.  81
  11. Platón , Apologie Sokrata [ detail vydání ] [ číst online ] (38b)
  12. 2008 Brisson , str.  88
  13. 23
  14. Platón , Apologie Sokrata [ podrobnosti vydání ] [ číst online ] (29c-30c)
  15. 2008 Brisson , str.  79-80
  16. 6-8; 27 a 32
  17. Ollier a Xénophon 2014 , s.  103-104, 109-111
  18. Ollier a Xénophon 2014 , s.  98-99
  19. Ollier & Xénophon 2014 , s.  7

Související články

Externí odkaz