| Narození |
Vůči 170 Naucratis |
|---|---|
| Smrt | Po 223 |
| Čas | Klasická antika |
| Činnosti | Spisovatel , řečník , básník |
| Deipnosophists |
Athenaeum Naucratis (ve starořečtině Ἀθήναιος Nαυκρατίτης / Athếnaios Naukratitês ), narozené v Naucratis , Egypt , kolem 170 , je řecký učenec a gramatik, jehož datum a místo úmrtí zůstávají neznámé. Je autorem Deipnosophistes , kompilace anekdot a citátů často ztracených starověkých autorů, pokrývající kulinářský, materiální a sociální svět banketu, což z něj činí přední zdroj.
Athenaeus je Řek z Egypta , narozený v Naucratis (pravděpodobně za Marka Aurelia , císařského filozofa).
Athenaeus nepochybně získal vzdělání v Naucratis a Alexandrii , důležitých centrech literárních a sofistických studií: nemáme žádné informace o jeho činnosti během této první fáze jeho života, i když jeho práce svědčí o jeho velké obeznámenosti s alexandrijskou erudicí. Jako mnoho učenců té doby se přišel usadit v Římě , hlavním městě říše. Pod ochranou bohatého římského člena jezdeckého řádu, Larensise, majitele významné knihovny starých řeckých knih a kterému zasvětil svou práci, tam napsal Les Deipnosophistes , což můžeme přeložit „banketem sofisté “nebo„ hostina učenců “. Má podobu z Plutarch předložila návrhy , které samy o sobě byly inspirovány podle Platónovy slavnou Banquet . Určitý počet řeckých autorů se snažil své ruce na tento literární žánr: Xenophon , další žák Socratese , je příklad. AM Desrousseaux předpokládal, že Athénée má na starosti knihovnu Larensis. Z pořadí možného však tato hypotéza není potvrzena přímo Athénée.
Athenaeus nemá filozofickou hloubku Platóna , ani sokratovské znalosti Xenofona , ani stylistickou kvalitu Plútarchos . Jeho projekt je jiný: napsat skutečnou encyklopedii o světě řecké hostiny ve dvou fázích večeře a sumpusu věnovaných konzumaci vína. Zabývá se kulinářským uměním i stolními způsoby, stolním a stolním hrami, etickými a politickými otázkami banketů, jejich historií a konkrétní literaturou, která o nich referuje, od epického. Jeho dílo je nesmírnou kompilací, která má podobu rozhovorů mezi hosty banketů nabízených Larensisem. Cituje stovky knih a autorů, z nichž většina se k nám nedostala. Jedná se o bohatost díla, nevyčerpatelný zdroj fragmentů pro moderní historiky a filology, stejně jako dokumentární data o hmotném, kulinářském a sociálním vesmíru hostiny.
Athénée v této práci ukazuje svou historickou a filologickou erudici, stejně jako své odborné znalosti bibliografie, tolik znalostí, které vznikaly v muzeu a knihovně v Alexandrii od třetího století před J. - C. Stylistická složitost práce a potřeba zohlednit rozmanitost literárních žánrů mobilizovaných v citacích vysvětlují, že jeho práce dosud nebyla v odborném vydání přeložena a plně publikována ve francouzštině. Kromě některých egyptských vzpomínek nám Athénée ve své práci poskytuje dvě osobní informace: byl autorem pojednání o syrských panovnících a komentáře ke komedii Ryby (zmizely) z Archipposu, současníka Aristofana .
Pravděpodobně zemřel po roce 223 : Deipnosophists evokují smrt jistého Ulpian, který je možná Ulpian právník , který zemřel k tomuto datu. To však není jisté: Athénée popisuje Ulpienovu smrt jako „šťastnou“ v tom smyslu, že k ní nedojde na konci dlouhé nemoci; nicméně historický Ulpian umírá zavražděn. Index bezpečnější Deipnosophistae jsou používány v VI th století ze strany lexicographer Hésychios Alexandrie , a vypravěč práce označené jako „Athenaeum“, je jeho vlastní příběh, v době vlády císaře Commodus je to, že je od 181 do 192 .