Muslimská víra

V islámu, Al-Imane ( arabský  : إيمان ) doslova znamená: "  víry  ". Je to základ islámu .

Etymologie

Nominální derivát kořene „mn“ znamená „být v bezpečí“, termín Al-Îmâne znamená „víra“. Přidružené příčestí se nachází v Koránu, aby evokovalo jak stoupence Mohameda, ale také samotného Boha.

Koránský význam je spojen s myšlenkou „vzájemné víry“, kterou si „affidés“ navzájem přísahali pod Boží zárukou. „ Tento výraz znamená vyznání a přijetí„ srdce “kázání Mohammeda. Antonymum mum'in („věřící“) je kafir („nevěrný“, „nevděčný“).

Definice

Marie-Thérése Urvoyová popisuje muslimskou víru prostřednictvím negací. Není to ani hledání poznání Boha, ani účast na božském životě. "U většiny muslimů víra přebývá v konkrétním ráji, který Korán často popisuje, podstatou štěstí není obvyklý pohled na Boha." "

Pro Louise Gardeta není muslimská víra dodržováním pravdy, ale především svědectvím.

Dějiny

Otázka muslimské víry „vyvstala s příchodem umajjovské dynastie, jejíž život neodpovídal koránským předpisům, vedl muslimy k otázce, zda je lze považovat za skutečné„ věřící “. „ Tato víra znamená pro muslimy praktikování islámu a předepsaná díla. Podle proudů islámu, spojení mezi Vírou, lze praxi (a ctnosti súfismu) uspořádat odlišně.

Šest axiomů víry

Podle Ibn Hanbal „víra sestává ze slov, skutků, spravedlivého úmyslu (niyya) a připoutanosti k slunci“ . Víra se však v některých školách může lišit, ale hlavní věcí bude věřit jazykem a držet se ho srdcem. Mezi muslimy proběhla diskuse, která měla rozlišovat mezi vírami, které musí být považovány za muslimy, a těmi, které tak nejsou. Dva verše koránu (v.6 S.60 a v.285 S.2) nám umožňují definovat je. Tak, podle súra 2 , „prorok věří v to, co Pán ho poslal. Věrní věří v Boha, jeho anděly, jeho knihy a posly. „ Mnoho hadísů podporuje definici muslimské víry v šesti axiomech  :

Osvědčení o víře

Osvědčení o víře ( Chahada ) je prvním pilířem islámu. Spočívá v popření jakéhokoli existujícího božství kromě Boha, který by byl tedy jediným Mistrem Stvořitelem a jediného pravého Božství, a v uznání Mohameda jako „posla“ Božího. Poté vyslovíme následující vzorec:

„Potvrzuji, že neexistuje božství (ﺇﻠﻪ) kromě Alláha (ﺍﻟﻠﻪ) ( Boha ) a že Muhammad ( Muhammad ) je jeho poslem.“

Poznámky a odkazy

  1. Amir-Moezzi, Slovník koránu, 2007, Paříž, článek „Víra a nevěra“, s. 347 a násl.
  2. Gardet, Louis. Jména a stanovy. Problém Of Faith And The Works V Islaam , Studia Islamica , n o  5, 1956, str. 61–123.
  3. „  The Koran (Translation of Kazimirski) / 2 - Wikisource  “ , na fr.wikisource.org (přístup 9. července 2018 )
  4. B. LEWIS, VL MENAGE, Ch. PELLAT a J. SCHACHT, Encyclopédie de l'islam nouvelle éditions tome III , Paříž, EJ BRILL,1990, 1303  str. ( ISBN  9004042571 ) , strana 1200/1201

Související články