Aztec umění je součástí starověké kulturní tradice, jejichž veškerá produkce je součástí srdce prostoru Mesoamerican . Tyto Mexicas , jiný název pro Aztéky, dědicové více než třiceti staletí civilizace, ve skutečnosti přijal a zdokonalil umělecké a architektonické techniky národů, kteří před nimi dominuje centrální Mexiko . Uměleckou a architektonickou produkci aztécké civilizace data z nedávného Post-klasické období je XIV th století až do počátku XVI th století (španělském výboji). Mnoho předmětů bylo zničeno nebo odesláno do Evropy.
Aztécké umění si vypůjčuje mnoho prvků z dědictví klasického období a dalších současných kultur. Inspirovali ho Olmékové pro monumentální sochy.
Mezi Aztéky je rozdíl mezi hlavním uměním a vedlejšími uměními, umělci a řemeslníky téměř nepostřehnutelný: stejně jako zruční sochaři existují i dobří zlatníci a řemeslníci pracující s peřím (pojmenovaným amantecatl ). Naproti tomu předhispánská společnost Nahua znala velké množství kategorií umělců.
Nahuatlský výraz používaný k definici umělců je toltecatl (Toltec), protože Aztékové věří, že umění se zrodilo v Tule, díky vlivu Quetzalcoatla . Z tohoto pojmu následují další, která označují různá umělecká odvětví, jak jsme viděli výše: dekorace s peřím, psaní a malba, obě mají stejný status pro Mexicas, a práce polodrahokamů.
Aztécká společnost klade velký důraz na válku, která poskytuje vězněm, které lze obětovat. Je také hierarchické, když přijdou Španělé. Vyšší třídy se snaží odlišit od lidí a zadávat umělecká díla. Nakupují předměty z celé říše a transportují do Tenochtitlánu.
Pokud bylo aztécké umění v zásadě náboženské, využívalo také světská témata: Aztékové se zajímali o přírodu a jejich historii.
Aztékové nezvládli metalurgii. Nevlastnili žádné tažné nebo sbalené zvíře. Materiály byly přepravovány lodí na jezerech a kanálech.
Navzdory systematickému ničení Španěly je aztécká architektura a územní plánování nejlépe známé pro hlavní město Tenochtitlán. Ostatní města říše mají stejný plán jako hlavní město. Střed obsadila náboženská čtvrť obklopená ohradou. To bylo lichoběžníkové v Cempoale, obdélníkové v Huexotla a Cholula. Uvnitř výběhu bylo mnoho chrámů, náboženských škol, paláců atd.
Nejjednodušší je popsat architekturu aztéckých chrámů: měly tvar komolé pyramidy a skládaly se z několika vnořených budov (například 6 v Tenayuca). Každá generace postavila novou budovu nad předchozí. V roce 1507, během obřadu Nového ohně, byl přestavěn Chrám hory hvězd. Na vrcholu pyramidy byla malá svatyně, které předcházela platforma pro oběti. Kruhové chrámy byly vzácné a nepochybně určené k uctívání boha větrů, Ehecatl. Ze skalních stěn byly vytesány další chrámy: můžeme zmínit chrám Mount Tlaloc, Tetzcotzingo , Malinalco nebo Acatzingo.
V posvátných okrskech měst byla také hřiště na pelota ( tlachtli nebo ollamaliztli ). Gumový míč symbolizoval Slunce a terén představoval svět; oba hráči museli projít míčem přes jeden ze dvou kamenných prstenů na obou stranách hřiště. Hráči ji zasáhli boky, koleny a lokty. Byla to nebezpečná hra, na kterou Aztékové sázeli.
Svědectví Cortése a vojáků, kteří ho při jeho dobytí doprovázeli, zejména Bernal Diaz del Castillo , ukazují veškerou jejich nedůvěru a obdiv k aztéckým městům , zejména k hlavnímu městu Mexiku - Tenochtitlán . Město muselo mít mezi 500 000 a milionem obyvatel.
PlánPostaven na základě obrazu vesmíru, byl rozdělen na čtyři velké části ( kampan ), jejichž středem byl starosta Templo : Cuepopan na sever, Teopan na východ, Moyotlan na jih a Atzacalco na západ. Tyto části byly zachovány Španěly. Za to byl odpovědný vojenský vůdce jmenovaný ústřední mocí. Každá část zahrnovala několik čtvrtí nebo skupin domů, calpulli . Toto základní území mělo náčelníka, chrám, dům válečníků a bylo společným majetkem několika rodin. Celkově bylo v Tenochtitlánu asi 100 okresů.
Tenochtitlan se rozprostíral na čtverci asi 3 km na stranu, na přibližné ploše 1000 ha . Tenochtitlanovo letadlo bylo ortogonální. Bylo to do značné míry inspirováno teotihuacánským.
Infrastruktury a komunikační trasyMěsto překročily čtyři velké hráze. Bernal Díaz del Castillo uvádí, že čelem mohlo projít 10 koní. Město mělo velkou symetrii. Hráz do Tlatelcolca byla 8 km dlouhá a 40 m široká. Všechny stavby musel schválit klimimilocatl , úředník odpovědný za územní plánování.
Moctezuma jsem nejprve postavil první akvadukt dlouhý 5 km . Druhá byla postavena pod Ahuitzotl mezi Coyoacanem a centrem. V roce 1449 byla na ochranu města před povodněmi postavena 16 km hráz .
Náboženské centrum: starosta TemploSeverně od centrálního náměstí tvořilo náboženské centrum 78 památek nebo veřejných budov ( starosta Templo ). Měla pyramidu se dvěma svatyní a další chrámy (Quetzalcoatl, Tezcatlipoca, Ciuacoatl, Coacalco), ale také náboženskou školu ( calmecac ), Mecatlan (hudební školu), arzenál, oblast hry s palmami. Toto náboženské centrum bylo opevněno cimbuřím ohrady s hadími hlavami ( Coatepantli , „zeď hadů“ ) o šířce 300 metrů a délce 400, která probíhala podél severu centrálního náměstí a po straně paláce císaře Moctezumy. II . Mohlo pojmout 8 000 až 10 000 lidí, kteří se přišli zúčastnit obětí.
Velký chrám, postavený převážně z doby vlády Moctezuma I er , měl tři schody na vrchol pro celkem 360 kroků. Bylo slavnostně otevřeno v roce 1455 oběťmi. Pyramida měla základnu 100 m dlouhou a 80 m širokou. Jeho výška byla asi 30 metrů. Za letního slunovratu stál hlavní chrám přesně proti vycházejícímu slunci. Velký vlys obklopil hlavní chrám Mexico City, složený z 52 tvarovaných panelů zobrazujících průvod válečníků a hadů.
Palácový komplex byl na západě a byl součástí prostoru o délce 200 metrů na straně. Jeho rozloha byla 24 000 m 2 . Zahrnovalo několik budov rozmístěných po zahradě: císařské byty, kurty, obchody, pokladnice, voliéra, zoologická zahrada, hudební a taneční sály, vězení. Císařský palác byl přístupný lodí.
Ostatní budovy ve městěJinde ve městě byly i další prestižní památky, například kruhový chrám Quetzalcoatl. Ale všichni byli zničeni dobyvateli.
Pouze domy hodnostářů měly dvě patra. Domy neměly okna ven a otevíraly se do vnitřního dvora. Každý dům, jakkoli skromný, měl vlastní zahradu a parní lázeň ( temazcalli ). Skromné domy byly pokryty doškovými střechami; nejbohatší měli taškovou střechu.
Tlatelolco je druhým nejdůležitějším aztéckým městem, než bylo sloučeno s Tenochtitlánem. To bylo založeno skupinou vzpurných Mexicas na ostrůvku komunikujícím s Mexico City, něco málo přes deset let po jeho vytvoření, kolem roku 1337 nl. BC Nicméně, město je, nicméně, podléhá Tenochtitlán v roce 1493 našeho letopočtu. AD , poté postavený stejným způsobem jako tento, s posvátným uzavřením (z něhož jsou stále ještě pozůstatky), uprostřed kterého je starosta Templo. Tato pyramida je svým tvarem, rozměry a dvojitými budovami věnovanými Tlalocovi a Huitzilopochtli velmi podobná pyramidě hlavního města Aztéků . Conquistador Cortès popsal kruhovou budovu, jejíž vchod měl tvar otevřených úst (nyní zmizel).
Mezi nejznámější místa mimo hlavní město patří chrám Tenayuca a skalní svatyně Malinalco . Mimo hlavní město jsou dva kruhové chrámy zasvěcené Ehecatl-Quetzalcoatl, jeden v Huexotle a druhý v Calixtlahuaca .
Většina aztéckých soch byla zničena Španěly, ale ty, které se zachovaly, ukazují, že Aztékové byli mistři v umění vyřezávat různé materiály: kámen, dřevo, drahé kovy , perly a drahé kameny.
Z nejpozoruhodnějších aztéckých soch lze citovat některé monolity impozantní velikosti, jako je kámen Slunce , monolit Coatlicue , kámen Tizoc , kámen Moctezuma nebo, v poslední době objevený, monolit Coyolxauhqui a monolit od Tlaltecuhtli .
Církevní budovy byly zdobeny sochami bohů a reliéfy zobrazujícími zvířata nebo atributy božstev, jako jsou hadi nebo hlavy žab; chrám Huitzilopochtli, například na hlavní pyramidě starosty Templa , byl vyzdoben vyřezávanými lebkami.
Historici odhadují, že v Chac Mool, a některé z velkých monolitických soch, stejně jako kámen slunce je kámen Tízoc nebo kámen Moctezuma , byly cuauhxicallis nebo temalacatl používané pro určité obřady lidské oběti .
Kus Jade byl umístěn do štěrbiny na hrudi z „ macehualtin “ (prostí).
Císaři a vládci také zadávali sekulární kusy.
Náboženské a sekulární aztécké sochařství používalo symbolické prvky a demonstrovalo energický realismus. Starověcí bohové byli archaické konstrukce (například Tlaloc). Jedním z nejznámějších děl dochovaných v Mexico City je dílo kalendáře, jehož středem je krvežíznivé slunce. Basreliéf na disku bohyně Coyolxauhqui, objevený v roce 1978 v Mexiku, je polychromovaný monolit. Ve svatyni Chapultepec vytesalo sochu Moctezuma II 14 sochařů. Reliéfy zdobící svatyně, oltáře a paláce zobrazovaly zvířata a rostliny.
Každý bůh byl zastoupen specifickými atributy a barvou. Nejvíce zastoupen byl Quetzalcoatl v podobě opeřeného hada nebo vstávající z hada; Xolotl, jeho monstrózní dvojče, byl nejčastěji cynocefalus. Ehecatl, bůh větru, měl prominentní ústa. Chac-Mool byl vyřezávaný, když ležel s nádobou na břiše. Tlaloc měl za hlavou vějíř, kolem úst a očí měl hady, účes s drahými kameny. Chicomecoatl, jedno z kukuřičných božstev, bylo zdobeno klasy, bylo natřeno červenou barvou se čtvercovou čelenkou. Xipe Totec měl často zavřené oči a ústa otevřená na znamení smrti. Xiuhtecuhtli nebo Huehueteotl, bůh krbu, nechal vyhloubit lebku, aby pojal posvátný krb.
Orel a jaguar byly symboly války. Sova byla symbolem moudrosti, ryb a žáby plodnosti. Opice představovala smysly, ale také trest za sexuální hříchy.
Ženské postavy s odhalenými prsy představovaly ženy lidu. Cuauhxicalli byly vázy Eagles rituály sbírat krev a srdce z obětována.
Aztéčtí řemeslníci vynikali v umění kamenných masek zděděných po Toltécích, které se používaly pro pohřební nebo náboženské účely. Obětní nože nebo ceremoniální štíty pokryté peřím ukazují sofistikovanost aztéckého řemesla. Císaři objednali přepychové předměty z drahých kovů, jako je zlatá soška císaře Tizoc, uchovaná v New Yorku , nebo dokonce dva disky o průměru 2,10 m ve zlatě a stříbře nabízené Cortésovi, poté zaslané císaři Karlu V.
Není pochyb o tom, že Aztékové malovali stěny svých chrámů a paláců. Tyto práce byly zničeny spolu s budovami, které zdobily. Fragment fresky však zůstává v Malinalcu v budově sousedící s monolitickým chrámem: jeho předmětem se zdá být scéna, ve které se objeví bůh lovce a bojovníka Mixcoatl .
Mexický písař nesl titul „malíř“ ( tlacuilo v Nahuatl ). Ve skutečnosti byly hieroglyfické a piktografické rukopisy , ať už jejich tématy náboženskými, historickými nebo dokonce administrativními, především sbírkami obrazů, sérií obrazů pečlivě kreslených a barevných.
Mezi falešnými aztéckými uměleckými předměty, které kolují po celém světě, jsou nejznámější křišťálové lebky Britského muzea , muzeum Quai Branly a Smithsonian Institution . Na začátku XXI th století, blízký zkoumání těchto položek odhalila, že byly vyrobeny v XIX th století prostřednictvím moderních nástrojů.
Lebky Londýna a Paříže prošly rukama kontroverzního francouzského antikvariátu Eugèna Bobana .
Navzdory velmi četnému ničení způsobenému kolonizací Mexika se forma koloniálního umění vyvinula od XVI . Století; a to z několika důvodů: evropský humanistický kontext a vývoj kabinetů kuriozit, náboženský proselytismus, vznik elity Métis, rozvoj mezikontinentálního obchodu atd.
Tento fenomén také umožnil uchování a šíření - přinejmenším po určitou dobu - mnoha předkolumbovských technik světově jedinečných, jako je umění mexického laku (technika koláže velmi odlišná od asijského laku), amátu nebo umění mozaika peří, mimořádné virtuozity s ohledem na prostředky dostupné předkolumbovským řemeslníkům.
Z těchto velmi četných děl peří zaslaných do Evropy pro potěšení princů a sběratelů k nám přišlo jen velmi málo. Čtyři péřové mozaikové stoly jsou zachovány dnes ve Francii, včetně dvou pocházející z XVI th století:
Během španělského dobytí bylo zničeno enormní množství aztéckých uměleckých předmětů, hlavně proto, že je dobyvatelé považovali za projevy modlářství, které musely být vykořeněny, nebo dokonce z chamtivosti: zlaté předměty byly jednoduše roztaveny.
Určitý počet byl dobyvateli transportován do Evropy jako kuriozity. Renesanční knížata projevují rostoucí zájem nejen o starověké artefakty, ale také o exotické artefakty z nově objevených oblastí. Tyto objekty prošly Španělskem a byly díky Medici rozptýleny ve skříních evropských kuriozit , zejména ve Florencii , ale také ve Vídni, Mnichově nebo Graszu. Dobové soupisy toho stále svědčí. Předměty byly oběťmi zanedbávání nebo zubu času: plumasserie nebo bavlněné oděvy, oběti jejich křehkosti, například další oběti požárů. Pomíjivá móda těchto předmětů pominula a nastala doba zapomnění.
V Mexiku, v polovině XVIII -tého století, církevní úřady nařídily zničení aztéckých skalních rytin parku Chapultepec . Na konci tohoto století se situace změnila s nástupem osvícenství, které bylo doprovázeno prvními archeologickými pracemi. Šťastná náhoda přinesla v letech 1790-91 několik příkladů aztécké monumentální plastiky: monolit Coatlicue , aztécký kalendář a kámen Tizoc . Časy ještě nebyly úplně zralé: socha Coatlicue byla znovu pohřbena, ale tyto objevy byly naplněny nadšením geografa Alexandra von Humboldta, který publikoval rytinu „mexického kalendáře“ - o jeho Aztécích jsme ještě nemluvili - v jeho “ Pohledy na Kordillery a památky domorodého obyvatelstva Ameriky “v roce 1810.
Nezávislost země vyvolala šílenství pro mexické starožitnosti. V roce 1824 britský sběratel William Bullock uspořádal v Londýně první velkou výstavu věnovanou předhispánskému Mexiku, kde jste mohli obdivovat odlitky aztéckého kalendáře a monolit Coatlicue, které se Bullockovi podařilo odhalit.
V Mexiku bylo mexické národní muzeum založeno v roce 1825, ale veřejnosti bylo zpřístupněno až v roce 1887. Jeho sbírky tvořily jádro současného Národního muzea antropologie .
Archeologové převzal sběratele: Byly provedeny výkopy, a to zejména v XX -tého století, při příležitosti městských lokalit (jako je kopání podchodu Mexika) nebo záložní novějších staveb, jako jsou katedrály. Například sektor Templo Mayor byl zkoumán v letech 1900, 1915, 1934, 1978.
Několik míst bylo klasifikováno a UNESCO v roce 1987 zařadilo Historické centrum Mexico City a Xochimilco na Seznam světového dědictví lidstva.