Salah ibn Mirdas

Salah ibn Mirdas Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození Datum a místo neznámé
Smrt Květen 1029
Jezero Tiberias (nebo okolí)
Rodina Mirdassides
Děti Mu'izz al-Dawla Thimal ( en )
Abu Kamil Nasr ibn Salih ibn Mirdas
Atiyya ibn Salih ( en )
Jiná informace
Náboženství islám

Abu Salah ibn'Alī Mirdas , také známý svým laqabem (čestným) Assad al-Dawla (Lev říše), je zakladatelem dynastie mirdasidské dynastie z Aleppa . Vládl od roku 1025 až do své smrti v roceKvěten 1029. Na svém vrcholu emirát zahrnoval většinu Západní Džazíry v severní Sýrii a pás měst ve střední Sýrii. Navzdory určitým přerušením vládli Aleppovi v příštích pěti desetiletích nástupci Assada al-Dawly.

Salah se objeví v letech 1008-1009, když se zmocní Al-Rahby na Eufratu . V roce 1012 byl uvězněn a mučen Mansour ibn Lou'lou ', emirem z Aleppa. O dva roky později uprchne a během bitvy zajme Mansoura, než ho osvobodí výměnou za četné ústupky, včetně poloviny Aleppova příjmu. Díky tomuto úspěchu se stal hlavním emírem kmene Banu Kilab, jehož mnoho náčelníků zahynulo za vlády Mansoura. Díky svým beduínským válečníkům se Salah zmocní řady pevností podél Eufratu, včetně Manbij a Raqqa v roce 1022. Později vytvoří spojenectví s kmeny Banu Kalb a Banu Tayy a podporuje je v jejich boji proti Fatimidům . Během této kmenové vzpoury Salah anektoval syrská města Homs , Baalbek a Sidon, než v roce 1025 dobyl Aleppo.

Salah zřizuje silnou správu v emirátu Aleppo. Vojensky se spoléhá na Banu Kilaba a správu daní svěřil svému křesťanskému vezíru . Jeho vláda je oficiálně přijímána Fatimidy, o kterých se ujistil o své věrnosti. Jeho spojenectví s Banu Tayy ho však nakonec stáhlo do konfliktu s generálem Fatimidem Anuchtakinem al-Dizbarim. Během bitvy s ním je Salah zabit poblíž Tiberiasského jezera a následují jej jeho synové Thimal a Nasr.

Raná léta a kariéra

Salahův rok narození není znám. Oba jeho rodiče patří do šlechtických rodin beduínského kmene Banu Kilaba. Jeho otec se jmenuje Mirdas ibn Idris a pochází z knížecí linie tohoto kmene, což je o něm jediné známé. Salahova matka Rabab al-Zawqaliyah pochází z knížecího klanu Zawqal, původem z celého Aleppa. Salah má nejméně tři bratry a nejméně čtyři syny. Salahova rodina ovládá město Qinnasrin , jihozápadně od Aleppa. Stejně jako většina z Aleppo muslimů v X -tého  století a XI -tého  století , Banu Kilab jsou šíité . Ačkoli míra dodržování této doktríny není s jistotou známa, kunya z Salah, Abu Ali (bratr Ali) odkazuje na Ali ibn Abi Talib , ústřední postavu šíitství.

Kilab jsou členy kmene Banu Amir kdo se stěhoval ze Saúdské centrální Sýrii během muslimského dobytí k VII -tého  století . Rychle se v rámci Qaysitů vyznamenali svým pleněním a založili si doménu v Džazíře (horní Mezopotámii) a ve stepích kolem Aleppa. Díky své vojenské síle a jejich ambicím vládnout a ovládat území, která obývají, tvoří Kilab po staletí významnou moc v severní Sýrii. V letech 932-933 cestovalo mnoho členů Kilabu do okolí Aleppa jako vojáci v invazní Qarmatské armádě . Podle historika Suhayla Zakkara nově příchozí položili základ moci dynastie Mirdassidů. Odtamtud se Kilab etabloval jako dominantní kmenová síla v severní Sýrii, kde mezi lety 945 a 1002 hrál důležitou roli při povstáních a bojích zahrnujících emanisty Hamdanida z Aleppa.

Emir z Al-Rahby

Salah se ve zdrojích objevuje v roce 1008, v souvislosti s mocenským bojem o držení pevnostního města Al-Rahba na Eufratu. Toto město má strategickou polohu na křižovatce mezi Sýrií a Irákem a je často předmětem soupeření mezi místními a regionálními orgány. V roce 1008 Ibn Mihkan, rodák z Al-Rahby, vyloučil guvernéra Fatimidů a hledal vojenskou podporu Salaha k uplatnění své moci. Salah je pak stále v poušti a není známo nic o tom, co dostává výměnou za ochranu poskytnutou Ibn Mikhanovi. Mezi těmito dvěma muži však rychle vznikne svár, který Salaha obléhal Al-Rahbu. Nepřátelství končí dohodou, která stanoví sňatek Salaha s dcerou Ibn Mikhana a jeho odchod pro Anah, kterou nyní vede kromě Al-Rahby. Přesto byl Ibn Mikhan během těchto událostí zavražděn a současní kronikáři mají podezření, že za to může Salah. Ať tak či onak, Salah se může zmocnit Al-Rahby a hlásat jeho věrnost Al-Hakim bi-Amr Alláhovi , kalifovi z Fatimidů. To je první krok v Salahově kariéře a okamžik, od kterého se jeho ambice vyvíjejí podle Zakkara. Zajetí Al-Rahby pravděpodobně zvýšilo jeho prestiž mezi kmeny Banu Kilab.

Nejvyšší emír Banu Kilaba

V letech 1009 až 1012 se Kilab účastnil boje o moc mezi Mansour ibn Lou'lou ', vládcem Aleppa a Hamdanidy, podporovaný místními silami rozmístěnými po celém městě. Kůl je pak majetkem Aleppa. Při dvou příležitostech Kilab zradil Hamdanidy a jejich spojence a požádal Mansoura, aby získal pastviny pro jejich stáda a jejich válečné koně. Mansour však vidí Kilaba jako překážku jeho moci. Proto je plánuje oklamat tím, že na ně připraví past. The27. května 1012, pozve je na večírek a jakmile vstoupí do jeho paláce, brány se zavřou a Mansour a jeho ghulam na ně zaútočí. Několik z nich je zabito a ostatní, včetně Salaha, uvězněni v citadele v Aleppu . Následně Emir z Kilabu, Ibn Za'ida, obklíčil město Kafartab, aby vyvinul tlak na Mansoura. Ten reaguje přesunem vězňů na místa, kde jsou lepší životní podmínky, v očekávání budoucích jednání. Jakmile se však Mansour dozví o Muqallidově smrti během obléhání, která je poté zrušena, pošle vězně zpět do žalářů citadely. Mnoho zajatců, včetně kmenových vůdců, je popraveno nebo zemře v důsledku mučení a špatného zacházení.

Salah je Mansour mučen a nucen se rozvést se svou ženou známou svou krásou, aby si ho Mansour mohl vzít. Zakkar píše, že Mansourovy přesné motivace jsou nejisté. Možná chtěl Salaha ponížit, ale také se snažil navázat rodinné vazby s Banu Kilabem. Mansour často hrozí popravou Salaha, kterému se nakonec podaří uprchnout. Podle verzí středověkých kronikářů se Salahovi podařilo zlomit jedno z jeho pout a vykopat díru ve zdi jeho cely. The3. července 1014, skáče ze zdi citadely a jednu nohu stále brzdí okov . Po zbytek noci se skrývá v přívodním potrubí, než se připojí k mužům svého kmene na jejich táboru Dabiq . Zakkar zpochybňuje pravdivost těchto účtů a tvrdí, že je pravděpodobnější, že Salah unikl podplácením nebo zajištěním podpory stráže.

Salahov útěk zvedne náladu Banu Kilaba, který se shromáždí, aby mu slíbil věrnost. V následujících dnech obléhají Aleppo, ale Mansourovy síly jsou schopné vyrabovat jejich tábor a zajmout padesát jejich. Povzbuzen svým vítězstvím Mansour přeskupil svou ghulmanovskou armádu v Aleppu a rozhodl se postavit Salahovým silám mimo zdi Aleppa. Banu Kilab porazili své oponenty, zabili 2 000 z nich a zajali Mansoura. Mezi Salahem a příznivci Mansoura se vedou jednání, která vedou k dohodě. Mansour je propuštěn výměnou za propuštění Salahových bratrů, výkupné 50 000 zlatých dinárů a výplatu poloviny výnosů emirátu Aleppo Banu Kilabovi. Salah se také může znovu oženit se svou bývalou ženou Taroudovou a navíc se ožení s Mansourovou dcerou. A konečně Mansour uznává Salaha jako nejvyššího emíra Banu Kilaba a dává mu autoritu a kontrolu nad členy jeho kmene.

Vytvoření emirátu Mirdassid

Dobytí v Mezopotámii a boj o Aleppo

Díky moci, kterou získal, se Salah zmocnil měst Manbij a Balis na Eufratu, které se nacházejí východně a jihovýchodně od Aleppa. Díky těmto výbojům a jeho kontrole nad Al-Rahbou zajišťuje Salah kontrolu nad oblastí Horní Mezopotámie, která se má brzy stát emirátem Mirdassid. Tento region má strategický a bohatý zemědělský a obchodní význam. Salah je nyní v kontaktu s Byzantinci , Fatimidy a vládci Iráku.

Současně je porušena dohoda mezi Salahem a Mansourem, když tento odmítne dodržet většinu svých slibů, včetně skutečnosti, že dá svou dceru do manželství a poskytne polovinu příjmu emirátu Aleppo Banu Kilabovi. Salah jako odvetu obléhá Aleppo, zatímco Banu Kilab a jejich beduínští spojenci drancují zázemí. Mansour vyzývá Byzantiny a varuje Basila II., Že pokud nebude potlačena beduínská vzpoura, riskuje to rozšíření do byzantských zemí. Basil vysílá 1 000 Arménů jako posily, ale stáhne je, když ho Salah informuje o špatných akcích Mansoura a ujistí ho o jeho dobré víře. Basil mohl souhlasit, že se přidá na stranu Salaha, aby zabránil beduínským nájezdům v Říši, protože území Banu Kilaba a Numayrid , která s nimi souvisí, hraničí s Byzantinci. Ústup byzantských sil dále oslabuje Mansourovu pozici a posiluje pozici Salaha, který vysílá jednoho ze svých synů do Konstantinopole, aby slíbil věrnost císaři.

v Ledna 1016Mansour uprchl z Aleppa poté, co se vzbouřil velitel citadely Fath al-Qal'i a uznal svrchovanost emirátu Salah a kalifa Al-Hakima nad Aleppem. Podle kronikářů v Aleppu vzpouru koordinuje Salah, který obnovuje svůj plánovaný podíl na příjmu Aleppa. Kromě toho získává opatrovnictví nad Mansourovou matkou, manželkami a dcerami. Rychle pošle ženy, aby se připojily k Mansourovi, ale nechá si jednu z posledních dívek, aby si ji vzala. Nucený odchod Mansoura a nepořádek, který vládne v severní Sýrii, tlačí Basila, aby přerušil veškerou komunikaci a obchod se Sýrií a Egyptem, ale Salah ho přesvědčí, aby z těchto sankcí osvobodil Aleppo a kmen Banu Kilab.

Aby upevnil svoji moc nad Aleppem, vyzývá Fath vojska Fatimid z Apamea , vedená Ali al-Dayfem. Al-Hakim požaduje od Salaha spolupráci s Al-Dayfem a uděluje mu titul asad al-Dawla (lev emirátu). Salah však oponuje přítomnosti Fatimidů v Aleppu a nabízí Fathovi dohodu. Ten musí získat kontrolu nad citadelou a Banu Kilab nad městem. Fath reaguje příznivě, ale jsou to obyvatelé Aleppa, kteří protestují a požadují návrat Fatimidů. Ve skutečnosti těží z osvobození od daně od Al-Hakima a staví se proti přítomnosti beduínů. Fath musí odejít do Tyru na rozkaz Al-Hakima, který vysílá další jednotky do Aleppa, aby zabránil Salahovi v jejich zmocnění. Nicméně Mansourův let a nestabilita Fatimidovy kontroly umožnily Salahovi posílit jeho emirát v Horní Mezopotámii. Založil tam vlastní správu a kmenový soud. Od roku 1019 navštívil jeho dvůr arabský básník Ibn Abi Hasina , který se stal významným velebcem dynastie Mirdassidů.

Ve stejné době, Al-Hakim jmenuje Aziz al-Dawla , An arménský Ghulam , jako guvernéra Aleppa v 1017. Ten stanovuje srdečné vztahy s Salah a jeho aktivity jsou v průběhu pěti let existence Aziz al-Dawla v Aleppu neznámá. Podle Zakkara to dokazuje, že Salah nemá během tohoto období důvod o ničem polemizovat. Pokud není schopen napadnout nadvládu Fatimidů, získá Banu Kilab kontrolu nad pláněmi kolem Aleppa přes Aziz al-Dawla. V roce 1022 rozšířil Salah kontrolu nad městy Raqqa a Al-Rafiqah na Eufratu. V červenci téhož roku byl Aziz al-Dawla zavražděn a krátce nahrazen Abu'l-Najm Badrem, jeho ghulamem tureckého původu. Poté následuje na krátkou dobu řada guvernérů, z nichž poslední je Thu'ban ibn Muhammad jako guvernér města (a Mawsuf al-Saqlabi za citadelu).

Vznik beduínské aliance

Posloupnost Aziz al-Dawla je narušena Salahem a chaosem, který vládne v Aleppu. V roce 1023 vytvořil Salah spojenectví mezi Banu Kilab, Banu Tayy z Transjordanu a Banu Kalb ve střední Sýrii. Tyto poslední dva kmeny jsou nepřátelské vůči přímému vlivu Fatimidů. Středověký historik Yahya z Antiochie uvádí, že aliance je dědicem předchozí smlouvy, která spojila stejné strany kolem roku 1021, během nichž se vzbouřili, než byli smířeni s novým kalifem Ali az-Zahirem , který přišel k moci v roce 1021 po zmizení Al Hakim. Tento mír však trval pouze do roku 1023 kvůli konfliktu mezi Banu Tayy a Anuchtakinem al-Dizabarim, Fatimidským guvernérem Palestiny . To vede k setkání Salaha, Hassana ibn Mufarrije, vůdce Banu Tayy, a Sinan ibn Ulayyana, vůdce Banu Kalb, poblíž Aleppa, aby obnovili jejich spojenectví.

Podle podmínek dohody se Sýrie má rozdělit na tři státy, kterým vládne beduín. Banu Kilabové mají vládnout Aleppu a severní Sýrii, Banu Tayy Palestina z Ramly a Banu Kalb střední Sýrii z Damašku. Spojené síly tří největších syrských kmenů představují pro Fatimidy velkou výzvu. Beduínský aliance takového rozsahu a takové povahy se provádí již od VII -tého  století , a to přesahuje tradiční opozici mezi Qaysites (reprezentované Banu Kilab) a Yaman (reprezentované dvěma kmeny). Tato aliance ještě více překvapuje samotné obyvatele Sýrie, kteří jsou řídce osídleni podívanou beduínských náčelníků, kteří dávají přednost hledání mocenských pozic v městském prostředí, spíše než jejich tradiční nomádský život na okraji pouště. Podle Zakkara je Salah hlavní postavou této aliance, zejména vojenské síly, i když vztahy s Fatimidy má na starosti Hassan ibn Mufarrij.

Vzpoury Banu Tayy v Palestině a Banu Kalb v provincii Damašek stimulují Salahovu vůli zaútočit na Aleppo, zejména proto, že kontrola Fatimidů nad městem zůstává nestabilní. V roce 1023 se však Salah a jeho vojáci nejprve přesunuli na jih, aby pomohli Banu Tayy vytlačit Anuchtakinovy ​​síly zpět z vnitřních oblastí Palestiny. Následně se Salah účastní obléhání Damašku Banu Kalbem. Zatímco Salah bojuje po boku svých spojenců na jihu, zmocní se jeho katib (sekretářka) Souleyman ibn Tawq Maarrat Misrin jižně od Aleppa. vListopadu 1023„Salah se vrací do Aleppa v naději, že se jeho obránci okamžitě vzdají, což však není pravda. Ve skutečnosti se stáhl a mobilizoval své jednotky a další místní beduínské síly.

Dobytí Aleppa

v Října 1024„Salahovy síly vedené Ibn Tawqem postupují směrem k Aleppu a sporadicky zabírají fatimovské jednotky guvernérů Thu'bana a Mawsufa. Salah přijíždí do Aleppa dne22. listopadu, poté, co vyplenili pobřežní oblasti mnoha beduínskými válečníky. Obléhá město tím, že se nejprve usadil před branou Bab al-Jinan, kde požádal Ibn Asi Usama, jednoho z městských qadisů (islámský soudce) a dalších významných osobností, aby se postavili. Tam byl opět odmítnut. Reagoval tím, že shromáždil více vojáků a bojoval s obléhaným po dobu více než padesáti dnů, s mnoha ztrátami na obou stranách. The18. ledna 1025, bránu Bab Qinnasrin otevírá Salim ibn al-Mustafad, vůdce Hamdanidských ghulmanů, kteří jsou ve městě stále přítomni. Zradil Fatimidy po hádce s Mawsufem a spolu s milicionáři a dalšími bývalými ghulmany vítá Salaha, který obyvatelům slibuje bezpečné chování. Následně Salah zboural věže městských hradeb. Podle egyptského kronikáře Al-Musabbihiho se obyvatelé obávají, že tento čin ukazuje Salahovu touhu předat město Byzantincům. Výsledkem je, že se dočasně spojili se silami Fatimidů a na nějaký čas odsunuli Salahovy jednotky a zabili 250 válečníků Kilabů. Podle Zakkara je Salahovo rozhodnutí taktickým krokem, jehož cílem je usnadnit dobytí města v případě ústupu jeho jednotek.

Salah obléhá pevnost, kde Mawsuf a jeho muži nadále vzdorují. Pokud jde o Thu'bana a jeho posádku, zabarikádovali se v guvernérově paláci na úpatí citadely. The13. březnaSalahovi se podaří vstoupit do paláce a umožňuje obyvatelům, aby jej vyplenili. Na druhou stranu Salah narazí na dobytí citadely proti nedostatečné kompetenci svých beduínských válečníků, pokud jde o poliorcetiku . Proto vyzval byzantské síly Konstantina Dalassena , guvernéra Antiochie , který poslal do Aleppa tři sta lukostřelců. Nicméně, oni jsou rychle staženi na rozkaz Basila II, který si nepřeje podporovat vzpouru Salaha. The5. května, jmenuje Ibn Mustafada jako muqaddam al-ahdath (vůdce místní milice) a guvernéra Aleppa. Spolu s Ibn Tawqem mu svěřil pokračování obléhání, zatímco Salah šel do Palestiny, aby pomohl Banu Tayy odrazit Anuchtakinovu ofenzívu. The6. června, fatimidská posádka v Aleppu volá po příměří bez výsledků. V zoufalství apelovala na byzantskou pomoc, zašla tak daleko, že vztyčila křesťanské kříže na citadele, oslavila Basila II. A odsoudila kalifa az-Zahira k stížnosti. Muslimští obyvatelé města reagují připojením k obléhajícím jednotkám. The30. června, porušení je porušeno v citadele, což vede k zatčení Mawsufa a Thu'bana.

Salah a Banu Tayy zároveň odtlačili jednotky Fatimidů z Palestiny. Když se Salah vrací do Aleppa, zmocní se řady měst a pevností: Ba'albak západně od Damašku, Homs a Rafanee ve střední Sýrii, Sidon na pobřeží Středozemního moře a pevnost Gibelacar v blízkosti Tripolisu . Tato města velkého strategického významu umožňují emirátu Salah mít námořní vývod a ovládat část trasy karavanů mezi Aleppem a Damaškem. Fatimidové reagují konkrétněji na pád Sidonu, protože se snaží ovládat přístavní města více než města vnitrozemí a obávají se rozšíření beduínského vlivu na další přístavy.

v Září 1025, Salah vstupuje do citadely v Aleppu a nechá popravit Mawsufa a qadi Ibn Asi Usama. Nicméně, Salah uvolňuje Thu'ban výměnou za výkupné a umožňuje městská dā'ī (vůdce Izmaelský propagandisty ), aby ji nechat bez úhony. Nakonec zkonfiskuje vlastnosti velkého počtu členů aleppínské aristokracie.

Emir z Aleppa

Přes jeho vzpouru se Salah po dobytí Aleppa formálně zavazuje k věrnosti kalimátu Fatimid. Posílá Ibn Tawqa na setkání s Az-Zahirem v Káhiře . Na oplátku kalif oficiálně uznává Mirdassidský emirát Salah a posílá mu četná čestná roucha a dary. Vztahy mezi Salahem a Byzantinci po zajetí Aleppa nejsou známy. Pokud Basil II odmítl podpořit povstání Salaha a přivést mu vojenskou pomoc, zemřel ve stejném roce jako zajetí Aleppa.

Správa

Podle historika XIII th  století George Elmacin Salah staví tak, aby všechny záležitosti emirátu a posiluje práva. Organizuje své území jako středověký islámský stát. Za tímto účelem udržuje daňovou správu, jmenuje vezíra v čele civilních a vojenských správ a šíitského kádí dohlížet na právní záležitosti. Kromě toho jmenuje guvernéry v Sidonu, Ba'albaku, Homsu, Rafanee a Gibelacar.

Vezír Salaha je křesťan jménem Tadrus ibn al-Hasan. Podle Georgesa Elmacina má velký vliv na Emira a doprovází ho během všech jeho vojenských kampaní. Obecněji řečeno, křesťané v Aleppu budou do značné míry monopolizovat funkci vezíra pod Mirdassidy a budou hrát důležitou roli v ekonomice emirátu. Jejich hlavní postavení naznačuje, že Salah má důvěru v křesťany svého území, existenci velké křesťanské menšiny v Aleppu a touhu navázat srdečné vazby s Byzantinci.

Chybí zdroje ohledně hlavních Salahových administrativních reforem v emirátu Aleppo. Jeho jedinou známou institucionální inovací je vytvoření postu Šejk al-Dawla nebo Ra'is al-Balad (vedoucí městské správy), jehož držitelem je důvěryhodný člověk Salah a stálým partnerem s obyvateli ‚Aleppo. Al-Dawla Shaikh hraje důležitou politickou roli ve městě, a pochází z rodiny vládnoucí Aleppo. Salah tam jmenuje Ibn Mustafada a jako policejní síly používá ahdāth , milici složenou z mužů ze střední a populární třídy. I když spolupracuje se Salahem, zůstává tato síla autonomní. A konečně Salah několikrát za své vlády rekrutoval turecké ghulmany, i když ve zdrojích chybí podrobnosti o nich.

Vliv na beduíny

Podle historika Thierryho Blanquise Salah úspěšně dosáhl ambice, která inspirovala jeho předchůdce v rámci Banu Kilab po celé století. Jeho vláda je poznamenána starostí o pořádek a slušnost. V jeho srdci je emirát díky solidaritě Banu Kilaba, který také tvoří páteř Mirdassidovy armády. Pokud Salah zpočátku prosazoval svoji převahu nad ostatními kmenovými náčelníky, nejsou Mirdassidové jediným knížecím klanem Banu Kilaba a několik emirů z jiných klanů žádá o roli ve vládě emirátu. Salah všem těmto emírům zaručuje iqta (léno), i když podrobnosti o jejich velikosti a držáku neexistují.

Přítomnost beduínů je velmi viditelným aspektem Salahovy vlády. Vždy se veřejně objevuje ve svém beduínském náčelním oděvu místo městského vládce. A co víc, raději bydlel ve svém kmenovém táboře kolem Aleppa než ve městě samotném. Po usazení v Aleppu stav Salaha dále postupoval mezi beduíny ze Sýrie a Mezopotámie. Arabští kronikáři o něm někdy mluví jako o „ amirovi“ arabském al-Šamovi (velitel sýrských beduínů). Hodnota daná tomuto titulu v době Salaha je nejistá, ale naznačuje alespoň vysokou pozici jeho držitele podle Zakkara.

Kromě jeho autority nad Banu Kilabem a jeho vlivu na Banu Tayy a Banu Kalb v Sýrii se Salahův vliv vztahuje i na kmeny Džazíry , včetně Numayridů. Když dva emíři tohoto kmene ztratí Edessu , kterou zajímá emir Marwanid z Mayyafariqin Nasr al-Dawla, vyzvou Salaha, který dokáže přesvědčit Nasra, aby vrátil Edessu Numayridům. Kromě toho se Banu Munqidh poprvé objevil jako politická síla v údolí Oronte pod Salahem v letech 1024-1025. V té době Salah uděluje kmenovému náčelníkovi Muqallad ibn Nasr ibn Munqidh zemi kolem Shayzara ve formě iqty . Jde pak o odměnu za jeho podporu při dobytí Aleppa, i když město Šajzar poté ovládají Byzantinci.

Smrt

V letech 1025 až 1028 dosáhli Fatimidové dohody s Jarrahidy, kteří jsou spojenci Salaha. Umožňují jim udržet si pevnost uvnitř Palestiny, zatímco Anuchtakin je odvolán do Káhiry. Na rozdíl od Mirdassidů Banu Tayyové hluboce drancovali jejich území a obyvatele. Fatimidové by navíc netolerovali existenci nezávislé entity v Palestině, což by považovali za hrozbu pro kalifát.

Současně s přeskupením Fatimidů byli Banu Kalbové vyhnáni zpět z Damašku a v roce 1028 jejich emir zemřel. On je nahrazený jeho synovcem, Rafi ibn Abi'l Layl, který se obrátí k Fatimids, oslabení beduínské aliance. vListopadu 1028, Anuchtakin se vrací do Palestiny s velkou fatimidskou armádou a jezdci z kmenů Banu Kalb a Banu Fazara. Tato síla směruje Banu Tayy a vyhání Mirdassidy ze střední Sýrie.

Kvůli koalici Fatimidů a Banu Kalba proti němu žádá Hassan, vůdce Banu Tayy, Salaha o pomoc s udržením autonomie jeho kmene v Sýrii proti vniknutí Fatimidů. V reakci na to Salah mobilizuje své síly na podporu Tayy v Palestině. S Hassanem se poprvé setkal se spojeneckou armádou Fatimidů a Banu Kalb poblíž Gazy . Nelze však zastavit jejich postup a ustoupil na sever. 12. nebo25. května 1029, dvě armády bojují v al-Uqhuwanah na východním břehu jezera Tiberias . Z neznámých důvodů Hassan a jeho síly prchají, jak bitva zuří, a nechávají Salaha a jeho muže osamoceně napadnout Anuchtakinovu armádu. Banu Kilab jsou snadno poraženi a Salah, jeho nejmladší syn a jeho vezír, jsou zabiti.

V důsledku bitvy je Salahova hlava odvezena do Káhiry k vystavení, zatímco jeho tělo je přibito k branám Sidonu, města, ve kterém býval. Fatimidové to využijí k znovudobytí Sidona, Baalbeka, Homse, Rafanee a Hisn Ibn Akkara, před kterými utekli všichni guvernéři jmenovaní Salahem. Zatímco Salah jmenoval svým druhým synem Thimalem nástupce, je to jeho nejstarší syn Nasr, který ovládá Aleppo. Během krátké doby oba bratři vládli Aleppu. Nasr ovládá správné město, zatímco Thimal vládne citadele. Nakonec v roce 1030 Nasr přinutil Thimala odejít do Al-Rahby. V roce 1038 Anuchtakin zabije Nasra a zmocní se Aleppa, než Thimal obnoví kontrolu nad Mirdassidy, která navzdory určitým přerušením trvá až do 1080.

Poznámky

  1. Zakkar 1971 , str.  87.
  2. Zakkar 1971 , s.  86.
  3. Blanquis 1993 , s.  119.
  4. Zakkar 1971 , s.  84.
  5. Zakkar 1971 , s.  67.
  6. Zakkar 1971 , str.  69.
  7. Zakkar 1971 , s.  88-89.
  8. Zakkar 1971 , s.  88.
  9. Zakkar 1971 , str.  89.
  10. Zakkar 1971 , s.  90.
  11. Zakkar 1971 , str.  50.
  12. Zakkar 1971 , str.  51.
  13. Zakkar 1971 , str.  52.
  14. Blanquis 1993 , s. 2  116.
  15. Zakkar 1971 , str.  53.
  16. Zakkar 1971 , str.  54.
  17. Zakkar 1971 , s.  55.
  18. Zakkar 1971 , s.  56.
  19. Zakkar 1971 , str.  57.
  20. Zakkar 1971 , s.  58-59.
  21. Zakkar 1971 , s.  91.
  22. Zakkar 1971 , str.  60.
  23. Zakkar 1971 , str.  64-65.

Bibliografie