Fatimid kalif | |
---|---|
1021-1036 | |
Al-Hakim bi-Amr Alláh Al-Mustansir Billah |
Narození |
20. června 1005 Káhira |
---|---|
Smrt | 13. června 1036 (ve věku 30) |
Aktivita | Suverénní |
Rodina | Fatimids |
Táto | Al-Hakim bi-Amr Alláh |
Dítě | Al-Mustansir Billah |
Náboženství | Islám , Ismailism |
---|
Abu al-Hasan "az-Zahir bi-llah" "Ali bin al-Hakim nebo " Ali az-Zahir , přezdívaný "az-Zahir bi-llah" (°20. června 1005 - † 13. června 1036), byl sedmým kalimem Fatimidem , králem Damašku v letech 1021 až 1036 a králem Aleppa v letech 1021 až 1024 .
Nezaměňujte fatimského kalifa `Ali az-Zâhira s prchavým iráckým sultánem Abbasidem Az-Zahirem (1225-1226)
Narodil se 20. června 1005. Její otec byl Fatimidský kalif Al-Hakim bi-Amr Allah , který zemřel v roce 1021. Její matkou se říká, že je Amina, vnučka fatimského kalifa Al-Mu'izz li-Dîn Alláha .
On následoval jeho otce po jeho zmizení, jeho zákrytu pro Druze , v 1021 . V té době mu bylo jen šestnáct. Svou kariéru zahájil pod vedením své otcovské tety Sitt al-Mulk , známé také jako Sitt an-Nasr, která přijala černého otroka jménem Midad jako vychovatele Az-Zâhira. Midad byl o něco později pověřen správou vojenských záležitostí.
Sitt al-Mulk v roli regenta měl mužské a ženské poradce. Musela se zbavit Abd ar-Ramân ben Ilyase, pravnuka Ubayda Allâha al-Mahdīho, který se v Damašku vzbouřil proti Fatimidům . "Abd ar-Ramân ben Ilyas byl zatčen a uvězněn v Káhiře." Zemřel ve vězení několik dní před smrtí Sitta al-Mulka v roce 1023. Vláda se během těchto čtyř let regentství nestabilizovala, ministři uspěli na krátkou dobu.
Po smrti Sitta al-Mulka vstupuje stát Fatimid do krize. Hladomor a mor devastují Egypt (1023-1025). V Palestině a Sýrii dochází k beduínským vzpourám (1024-1029). Tyto povstání jsou nakonec potlačeny hraním na jejich divizích.
Během tohoto období to byl vezír `Alī ben Ahmad Jarjarai, který dokázal eliminovat své soupeře a soustředit veškerou moc ve svých rukou až do roku 1045. Dokázal udržovat dobré vztahy s Byzantinci. Během druhé části Al-Zahirovy vlády dosáhla Fatimidská říše svého maximálního rozsahu. Pouze několik území v severní Sýrii zůstalo předmětem Byzantské říše. Suverenita nad městem Aleppo zůstala sporná, což vedlo k několika bitvám.
Před zmizením Al-Hâkima již Hamza ben `Ali začal rozvíjet konkrétní doktrínu kolem charakteru Al-Hâkima. Hamza ben `Ali navázal kontakt s vůdci Fatimidských armád, aby sesadili Az-Zâhira a vyhlásili jej za nástupce Al-Hâkima . Určité Druzeovy spisy učinily z Az-Zâhira podvodníka a prohlásily, že Al-Hâkim je stále naživu. Nauka o zbožštění Al-Hâkima se začala šířit. Tato doktrína vedla k prolomení dědičného charakteru imáma. Az-Zâhir vydal dekret požadující vyhlazení extremistů z Antiochie do Alexandrie . Emir z Antiochie pomocí Aleppa potlačil v roce 1032 skupinu Druzeů vytvořenou převážně z rolníků v Jebel Summâq. Potlačení Druzeho odporu v této oblasti pokračovalo až do roku 1034.
Za vlády Al-Hâkima se hovořilo o uzavření Sněmovny znalostí. Výuka ismailijských doktrín, která se tam praktikovala tajně, vyvolala v káhirské populaci nepřátelské reakce. Az-Zâhir to znovu jasně otevřel. Do této funkce jmenoval Kassima ben Abdula Azize ben Muhammada ben an-Numana ( 1027 ), aby otevřel výuku více konsensuálním naukám.
Bylo Az-Zahir, který měl zdi Jeruzalémské poškozena zemětřesením přestavěn, a kdo měl mozaiky z mešity al-Aksá obnovena (1030 a 1033). Pro uklidnění vztahů s křesťanskými poddanými byla povolena rekonstrukce kostela Božího hrobu , zničeného v roce 1009 Al-Hâkimem.
Az-Zâhir zemřel na mor 13. června 1036. Nechal chalífát a imámáta svému synovi Al-Mustansirovi, kterému bylo v té době pouhých sedm let.