Augustin Hamon

Augustin Frédéric Adolphe Hamon Obrázek v Infoboxu. Augustin Hamon. Životopis
Narození 20. ledna 1862
Nantes
Smrt 3. prosince 1945(ve věku 83 let)
Penvénan
Státní příslušnost francouzština
Aktivita Překladatel
Manželka Henriette Hamon ( d )
Jiná informace
Archivy vedené Bretonské a keltské výzkumné středisko Mezinárodního ústavu pro sociální historii
pracovních dějin (HAM)
Primární práce
Saint Joan ( d )

Augustin Frédéric Adolphe Hamon , narozen dne20. ledna 1862v Nantes a zemřel dne3. prosince 1945v Penvénanu (Côtes-d'Armor) je francouzský spisovatel, filozof, vydavatel politických novin a politický vůdce, který přešel z anarchismu k socialismu a komunismu. Byl také se svou manželkou oficiálním překladatelem George Bernarda Shawa . Je považován za jednoho z předchůdců sociální psychologie . Podepisuje mnoho svých spisů, Auguste Frédéric Hamon .

Životopis

Narodil se v Nantes a spojí se se dvěma obyvateli Nantes Charlesem Brunellièrem a Fernandem Pelloutierem , důležitými postavami při stavbě budoucího SFIO . Burza práce v Nantes ho jmenovala delegátem na Mezinárodní socialistický kongres v Londýně v roce 1896.

Od dětství odešel žít do Paříže a studoval na Lycée Condorcet . Jeho první spisy, kolem roku 1881, ukazují, že je milovníkem vědy, zejména fyziky a chemie, a přispěl do mnoha populárně-vědeckých periodik, francouzských, italských, britských a dokonce i polských a amerických. Milituje v anarchistických kruzích a prohlašuje, že je anarchisticko-socialistický, píše své první knihy a vydává od roku 1897 do roku 1903 L'Humanité nouvelle .

V březnu 1901 se oženil v Bruselu s Henriëtte Rynenbroeckovou, Belgičankou, která perfektně ovládala angličtinu a po jeho boku byla překladatelkou jazyka George Bernarda Shawa, přičemž sám se více zajímal o způsob vyjadřování myšlenek. V roce 1904 se z finančních důvodů rozhodl usadit v Port-Blanc , vesnici závislé na komuně Penvénan. Narodily se mu dvě dcery, Geneviève (nar. 1905) a Maryvonne. Ten, kdo žil, aniž by se oženil s Jean Painlevé , to byla věc skandálu ve vesnici velmi konzervativního ducha. Jeho antiklerikalismus a kritika tradičních aspektů náboženského života v Bretani ho přiměly v rozhovorech i v místním tisku přezdívat An Diaoul (Breton). V duchu rozporu umístil na své obydlí (La Maison du Diable) jméno Ty-an-Diaoul .

Poté se stal politickou osobností SFIO a v roce 1907 byl jmenován odpovědným za federaci Côtes-du-Nord, která měla slabý vliv v oblasti, kde dominovala konzervativní pravice.

Během 1 st  světové války, není mobilizován, když se s rodinou přestěhoval do Británie a jako lektor ( přednášející ), poskytuje 13 kurzy na University of London. Po návratu do Bretaně, zapojený do místních politických bojů a někdy izolovaný ve své straně, je také členem sítě korespondentů po celé Evropě.

Volební vítězství Lidové fronty je příležitostí k získání proslulosti díky jeho postavení antifašistického a pacifistického politického spisovatele. Během války se účastnil odboje na straně komunistů, poté vstoupil do Francouzské komunistické strany, ve stejném roce jeho smrti v roce 1945.

Jeho korespondence zachovaná ve Francii a Nizozemsku zahrnuje ne méně než 6 000 dopisů desítkám korespondentů po celém světě. Jeho dvě dcery odkázaly jeho archivy, zejména Institutu sociálních dějin v Amsterdamu a sekundárně Univerzitě v Brestu a Centru pro pracovní historii v Nantes.

Předchůdce sociální psychologie

Dvě knihy potvrdí jeho reputaci jako sociologa zajímajícího se o psychologické prameny různých kategorií populace, a proto mu je připisováno, že byl jedním ze zakladatelů sociální psychologie ve Francii. Sociální psychologie profesionální armády , publikovaná v roce 1894, se skutečným úspěchem, je vědeckou a dobře zdokumentovanou prací, ačkoli autor odkazuje na libertariánský ideál, který fungoval ve francouzské revoluci . Zdůrazňuje významnou, ale často skrytou trestnou činnost, kterou lze nalézt ve studované populaci.

V předchozím roce, přestože nikdo nezpochybnil, že jeho rodné oddělení, Loire-Inférieure, nebylo součástí Bretaně, se zajímal o tradiční víry, které zde platí, a kritizoval je v článku v La Revue socialiste .

Psychologie anarchisticko-socialistické je zjevně originální, protože autor je součástí jeho předmětu.

Anarchistický spisovatel a popularizátor

Pokud má Charles Brunellière blíže k marxistům a integruje svou stranu, Socialistickou federaci Bretaně, do SFIO v roce 1905, má Fernand Pelloutier, organizátor labouristických výměn, blíže k anarchosyndikalismu . Jeho četnost a četnost Pierra Kropotkinea vedla mladého Hamona k anarchismu, který považuje za zlomek velkého socialistického proudu.

On vytvořil ve spolupráci, L'Humanité Nouvelle a musel jít k soudu získat úplnou kontrolu, ale noviny zavřel v roce 1903. On se spřátelil s mnoha anarchistických a socialistických myslitelů a aktivistů, včetně Pierre Kropotkine , korespondenčně. Gustave Hervé , Émile Verhaeren , Karl Kautsky , Alexandra Kollontaï , Jean Longuet , Paul Lafargue , Malatesta , Jean Allemane a také Winston Churchill , Émile Durkheim , Léon Tolstoï , Émile Zola a další.

Je to období velmi intenzivní literární činnosti, která se dotýká mnoha témat (historie, sociologie, politická ekonomie) a která začíná knihou Agónie společnosti ... která mimo jiné odsuzuje váhu Židů, kteří „soudí ve společnosti„ monopolisty “.

Zkoušel také filozofii studií o determinismu, provedl vyšetřování motivací zločinů a válek a uvažoval o souvislosti mezi vlast a internacionalismem.

V letech 1894-1895 zjistil, že je rozumnější odejít z Francie do Velké Británie po bouřce způsobené útoky v Caseriu, a psal tam pro místní politické časopisy.

Míchající manažer SFIO

Bylo to po jeho instalaci v Bretani, kde se stal členem SFIO. Zároveň je hodnostářem zednářství a členem Libre Pensée.

V roce 1921 zůstal na SFIO po kongresu v Tours a byl postavou levice této strany. Je šéfredaktorem místního politického bulletinu La Charrue Rouge . Se spřátelí Marcel Cachin , který je z vesnice poblíž svého domova, a je nadšený modernizaci SSSR ze strany bolševické strany , protože plánovaná kontrola nepřátelského území Sibiře ho fascinuje.. To ho vedlo k tomu, že v roce 1931 vyvolal v místním tisku prudkou polemiku, když organizoval promítání pro studenty středních škol v Lannionu , propagandistického dokumentu o výstavbě jižní větve transsibiřské železnice .

Prodej a zabavení farem mu poskytlo příležitost vést boje proti „poutníkům“ s dalšími krajně levicovými aktivisty. Jeho třídílná kniha Les Maîtres de la France (1936–1938) má odsuzovat velké kapitalistické bohatství, které údajně ovládá ekonomiku a politiku. Kniha měla úspěch v knihkupectví konsolidací politických mýtů o „  stříbrné zdi  “ a „  dvou stovkách rodin  “, které předložila SFIO a komunistická strana.

S politickou skupinou umístěnou nalevo od SFIO, Červeným pluhem, se zapojuje do antifašistických mobilizací a zdá se, že má blízko ke komunismu. Oficiálně se se svou socialistickou federací účastnil pacifistického hnutí Amsterdam-Pleyel a navzdory zákazům Socialistické internacionály odešel do nizozemského města, aby byl jmenován tajemníkem .

Ukončil svůj militantní život po boku komunistických partyzánů a do PCF vstoupil v roce 1945.

Citát

"Nejdůležitější postavou jakékoli anarchistické mentality je Duch vzpoury." I když tato tendence existuje, latentní, u všech mužů a atrofií nejčastěji pod vlivem kruhů, mezi anarchisty je od samého počátku velmi výrazná. Kruhy to jen zhoršují. "- Psychologie anarchisticko-socialistické , 1895.

Funguje

Články pro tisk

Překlady děl George Bernarda Shawa od Augustina Hamona a jeho manželky jsou příliš početné na to, abych je citoval (přibližně 30 publikací).

Archiv

V roce 1985 byla knihovna Augustina Hamona (1 500 knih) a určité archivy (přibližně sto krabic) uloženy v knihovně Yves Le Gallo v Bretonském a keltském výzkumném středisku (CRBC) University of Western Bretany . Tento dar zahrnuje archivní dokumenty, přibližně 2 000 dopisů vyměněných mezi Georgem Bernardem Shawem a Augustinem Hamonem, dokumenty o politické činnosti Augustina Hamona, jeho paměti a sbírky novin, jako je La Charrue rouge .

Bibliografie

Oznámení

Související článek

Poznámky a odkazy

  1. Fernand Pelloutier se usadil v Paříži v roce 1893 a byl delegátem Saint-Nazaire Labour Exchange .
  2. Články z roku 1881 v Le Cosmos o distribuci elektřiny a v roce 1882 o hygieně pro všechny .
  3. Dominique Lepage, Z Paříže do Bretaně: Augustin Hamon“, Le Mouvement Social , n o  160, červenec-září 1992, str.  112 .
  4. Podle Nicolase Roussiaua v La psychologie sociale bylo ve Francii vytištěno 10 000 výtisků a bylo tam 8 překladů.
  5. Citace: Jednotlivci, kteří si podle povolání zvolí takové povolání, očividně odhalí při těchto volbách přirozený sklon k brutalitě. Vědí, že funkcí armády je zabíjet a navzdory tomu vstupují do této zbrojní kariéry. U těchto jedinců jistě existuje fyziologická organizace, která je činí, aby splňovali vražedné podmínky vojenské profese, výstižnější, než by byli jiní jedinci nesení jejich způsobem bytí směrem k obchodu, průmyslu, umění, vědě. Profesionální vojáci jsou proto náchylní k tomu, že mezologické podmínky profese silně ovlivní určení zvláštního stavu mysli, pozorovatelného v době míru i ve válečném stavu.
  6. Podle Marc Crapez , antisemitismus zleva  : Antisemitismus byl součástí socialistických a anarchistických myšlenek v pozdní XIX th  století Augustin Hamon, přítel André Lorulot , antisemitské prezident svobodného myšlení, ne to nebude unikat. Citát z L'agonie d'une société publikovaný Albertem Savinem  : „Navzdory svému zlatu, nebo spíše kvůli bohatství, které nashromáždili, je Židům předurčeno zmizet z evropské půdy. Když plebs z Atlantského oceánu na Ural, ze Severního moře do Středozemního moře povstanou ve strašlivém hněvu proti vykořisťovatelům, Židé nenajdou žádnou střechu, která by je chránila, ani Árijce, který by je chránil. Hodí své zlato, zdroj tolika zločinů a tolika slz, k nohám mstitelů, ale bude to marné! Na čem záleží zlato nebo stříbro, když přijde čas na tak dychtivě očekávanou pomstu? Tato rasa, která chce dobýt svět, který má značné bohatství, které je všemocné, ale které uspěje, až nakonec podlehne hrozící kataklyzmatu, o kterém nemá ani ponětí, je špatné, pokud věří, že civilizace ochrání to. ".
  7. François Prigent, Světy Augustina Hamona.
  8. „Všechny práce citované od doby, kdy poznámka (19) měla pro první užitek, je samozřejmé prolomit atmosféru systematického podezírání, které obklopovalo jakékoli pozorování zaměstnavatelů v době„ 200 rodin “, a které pak „Ilustrované“ knihy E. Beau de Loménie a A. Hamon. „ ( Jean-Pierre Rioux ,“  Elity ve Francii v XX th  století. Poznámky historiografické  " Směsi francouzské škole v Římě. Středověku, novověku , Vol.  95,1983, str.  13-27 ( číst online )).
  9. http://www.univ-brest.fr/crbc/menu/Bibliotheque_Yves-Le-Gallo/Fonds_d_archives/Hamon__Augustin_#
  10. http://www.univ-brest.fr/crbc/menu/Bibliotheque_Yves-Le-Gallo/Presentation
  11. http://www.univ-brest.fr/crbc/menu/Editions+du+CRBC/Hors_collection/Correspondance-GBS-AH
  12. http://www.univ-brest.fr/crbc/menu/Editions+du+CRBC/Hors_collection/Augustin-Hamon