Baphûon | ||
Rekonstrukce Lucien Fournereau v roce 1889. | ||
Prezentace | ||
---|---|---|
Místní název | ប្រាសាទបាពួន | |
Uctívání | hinduismus | |
Typ | Chrám | |
Zahájení stavby | 1060 | |
Zeměpis | ||
Země | Kambodža | |
Město | Angkor | |
Kontaktní informace | 13 ° 26 ′ 37 ″ severní šířky, 103 ° 51 ′ 21 ″ východní délky | |
Geolokace na mapě: Kambodža
| ||
Baphuon je chrám zasvěcený Šivovi , postavený za vlády Udayādityavarman II , který trval od 1050 do 1066 v monumentální komplex Angkor v Kambodži . Baphûon, nazývaný také „hora zlata“ (svarnādrī), je postaven na umělém kopci. Nachází se ve zdech Angkor Thom , mezi královským palácem a Bayonem .
Baphûon byl postaven kolem roku 1060, za vlády Udayādityavarmana II. , Který vládl v letech 1050 až 1066 , ke slávě Shivy . Byl to státní chrám, známý jako „hora zlata“ ( svarnādrī ).
Stál na vrcholu umělého kopce, ale prakticky zmizel, než byl v několika fázích od roku 1908 do roku 1918 vyčištěn a upevněn Francouzskou školou Dálného východu pod vedením prvního kurátora Angkoru Jeana Commailleho (1868-1916) . Ten, kterého 29. dubna 1916 zavraždili bandité, aby ukradli plat dělníkům, které přepravoval, byl nahrazen Henri Marchalem (1878-1970).
Velké sesuvy půdy, zejména v roce 1943, přinutily obnovení konsolidace v roce 1950. Na konci 60. let bylo rozhodnuto o demontáži chrámového bloku po bloku jejich číslováním: tato operace anastylozy trvala deset let. Tuto techniku již zavedl Henri Marchal po pozorování své první aplikace v chrámu Borodurur v Javě. Kambodžské občanské války (1967-1975) přerušil práci v roce 1971, a různé záznamy a archivy byly zničeny. Následující indočínský konflikt (1978-1999), který následuje, způsobí konec projektu a ruiny Baphûonu jsou opuštěny.
Obnova zarostlá vegetací pokračovala v letech 1995 až 2011, tj. 16 let tvrdé práce s rozpočtem 10 milionů eur poskytnutým francouzskou vládou, práce prováděné EFEO pod záštitou architektů Jacques Dumarçay a Pascal Royère ( 1965-2014), vedoucí týmu 300 kambodžských pracovníků. Bylo nutné vyměnit 300 000 bloků pískovce , které byly předtím uloženy po celém chrámu po celá desetiletí.
Zesílení konstrukcí kolem jádra starých materiálů se uskutečnilo vytvořením velkých železobetonových stěn, které jsou protipóly a maskované konstrukcí architektonických forem s novým pískovcem, těženým v lomu času, nově objeveným v pohoří Kulen. Obnova chybějících částí kvůli jejich použití ve velkém ležícím Buddhovi zůstává omezená a nemůže jít až ke stvoření bez znalosti, protože vše zmizelo, ze svatyně, na vrchol chrámu, který proto zůstává v troskách .
Inaugurace obnoveného Baphûonu proběhla dne 3. července 2011, za přítomnosti krále Norodoma Sihamoniho a francouzského předsedy vlády Françoise Fillona .
Baphûon je pyramida se třemi terasami ohraničenými galeriemi o rozměrech 145 x 150 m. Monumentální vstup na první terasu je přes tři gopury a po vyvýšené silnici dlouhé 200 m. Centrální pyramida stoupá po pěti krocích.
Jedná se o první velký khmerský památník postavený zcela z pískovce a první památník, na kterém se zobecňuje využití galerie. Nakonec je to také první velký khmerský památník, na kterém jsou na vnějších stranách zevšeobecněny narativní basreliéfy: malé scény, ve formě živých obrazů, které jsou ilustracemi velkých indických básní, Ramayany a Mahábháraty .
Chrám má poctu, která prošla generální opravy (mnohem později v jeho konstrukci, snad XVI th století ) v jeho struktuře, aby se vytvořila obří ležícího Buddhy , ve druhém patře zadního (západ).
Obnova hlavy ležícího Buddhy po pádu země, 2009
Konec restaurátorských prací na Ležícím Buddhovi a Baphuonovi, 2011
Západní fasáda Baphuona a Ležícího Buddhy, 2011
Ležící Buddha, 2014
Kameny, které jej tvoří, byly skutečně přepracovány plochými dláty, které se používaly v XVI . Století, zatímco původní chrám byl před pěti sty lety vyřezán ostrými dláty. Na druhou stranu velká část těchto kamenů pochází z vrcholu chrámu, svatyně zasvěcené Šivovi, kterou proto nelze rekonstruovat. Tento vrchol pyramidy, počáteční svatyně, byl proto záměrně demontován. Je pravděpodobné, že k tomuto přechodu ze šaivitského chrámu do buddhistického došlo kvůli pokračující zřícenině chrámu zasvěceného Šivovi. A to v politickém kontextu velmi velkého oslabení království se slabými prostředky.