Bernard , učitel ze Katedrála Angers ( floruit v první polovině XI -tého století), byl autorem knihy Saint Foy zázraků ( Liber miraculorum Sancte FIDIS ), textu, který měl velký vliv ve středověku . Toto hagiografické dílo je stále používáno medievalisty jako historickým pramenem.
Nepochybně pocházel z Angers : jeho mladší bratr Robert, známý jako Angevin , byl v letech 1047 až 1060 opatem ze Saint-Paul de Cormery , který si vybral hrabě Geoffroy Martel, který právě obsadil Touraine . Bernard studoval před rokem 1010 v Chartres u Fulberta , kterému zaslal epištolou první ze svých tří knih o zázrakech svatého Foye . V té době byl v Chartres u zdí kostel zasvěcený tomuto světci , kam se Bernard rád chodil v klidu modlit a psát. Konverzace kolem Fulberta několikrát upadla na světce a zázraky, které měla vykonávat ve své svatyni v Conques , příběhy, které se rozšířily po celé Evropě ( pene per universam Europam ), ale které se v tom konaly uprostřed učenců jako prázdné bajky ( inanis fabule commenta ). Tehdy Bernard vymyslel plán jít do Conques podívat se na fakta na vlastní oči. Ale v roce 1010 ho biskup Angers Hubert de Vendôme vyzval, aby vedl školu své katedrály v Saint-Maurice . Tři roky se v této funkci nudil ( per triennium per inanes nugas ) před studenty na nižší úrovni.
Nakonec v roce 1013 dokázal splnit své přání a vydal se do Conques ve společnosti kolegy jménem Bernier. Tento první pobyt ve svatyni trval dvacet pět dní (kolem6. října, den svaté víry, úterý toho roku), během kterého poutník shromáždil zprávu o nejskvělejších zázrakech světce. To je předmětem jeho první knihy určené Fulbertovi , ale také Adalgeriovi, opátovi z Conques . V následujících letech uskutečnil další dva pobyty ve svatyni, třetí v roce 1020 , během nichž jej doprovázel Sigebald, jeho „sekretář“, kněz jako on sám. Napsal proto druhou a třetí knihu s velmi nerovným rozsahem.
Liber miraculorum Sancte Fidis potom pokračovala anonymní mnich Conques polovině XI -tého století, takže ve starší verzi k přežili obsahuje čtyři knihy: první je první kniha Bernard druhý jeho druhá (§ 1-6) a třetí (§ 7-14) knihy a další dvě jsou anonymním pokračováním. Tento text se však rozšířil po celé Evropě a v některých rukopisech je zkrácen, je vydán mimo pořadí, někdy anonymně (bez listu Fulberta), někdy zcela připisován Bernardovi. V plné verzi, kterou upravil Luca Robertini, existuje čtyřicet osm zpráv o zázrakech přisuzovaných Bernardovi a padesát tři anonymnímu pokračovateli. Dopis Fulbertovi se neobjevuje v prvním tištěném vydání ( Philippe Labbe , Novæ Bibliothecæ manuscriptorum librorum tomus secundus: Rerum Aquitanicarum ... uberrima collectio , Paříž, Sébastien Cramoisy, 1657, s. 531 a násl., Po rukopisu Chifflet knihovna v Besançonu ); dal ji Jean Mabillon z rukopisu opatství Saint-Père-en-Vallée z Chartres ( Annales Ordinis Sancti Benedicti , sv. IV, Paříž, 1707, s. 703). Tyto Bollandisté publikoval text v roce 1770 (datum6. října, Svátek svaté víry), po paní Vaticanus Reginensis 467 . Nejkompletnější zbývající rukopis pochází z převorství Sainte-Foy v Sélestatu (založeného v roce 1094 mnichy z Conques ): Humanistická knihovna v Sélestatu , ms. 22.
Bernard ve svých účtech ukazuje (do jisté míry) kritickou mysl: někdy vyjadřuje svůj skepticismus a někdy se pokouší odkazovat na několik svědectví. Zázraky, které vypráví, kvalifikuje jako novitas , což naznačuje jeho strach, že pro jeho publikum bude těžké uvěřit. Na druhou stranu ho udivují, ba dokonce šokují určité aspekty kultu, které mu nejsou známé, například relikviářová socha ( majestáty ) světce, jakýsi neznámý objekt severně od Loiry.
"Bernard nechal další psaní svým vlastním způsobem." Jedná se o pouť, kterou uskutečnil kolem roku 1020 ve společnosti některých dalších Angevinů do N.-D. du Puy en Velay. Ménard ve svých spisovatelích z Anjou uvádí fragment, který vzal od otce de Gissey. “ Není známo, zda je tato cesta spojena s jeho třetím pobytem v Conques .
Podle Frédérica de Gournaye by anonymním pokračovatelem Bernarda d'Angerse mohl být Odolric, opat Conquesů v letech 1031 až 1065. Tento autor, který si přál zůstat v anonymitě ( autor innominatus , podle poznámky rukopisu Sélestat, fol. 65 r °) napsal knihy III a IV edic Bouillet (1897) a Robertini (1994).
V Histoire des comtes de Tolose od Guillaume Catel (ed. Z roku 1623 , s. 104 a násl.) Najdeme dlouho verifikovaný fragment (sto dvacet oktosyllabických veršů), který je výtažkem z překladu latinského textu do starého okcitánštiny. Bernarda d'Angerse.