Ulita | |||||
![]() | |||||
![]() Erb |
|||||
Správa | |||||
---|---|---|---|---|---|
Země | Francie | ||||
Kraj | Occitania | ||||
oddělení | Aveyron | ||||
Městská část | Rodezi | ||||
Interkomunalita | Komuna obcí Conques-Marcillac | ||||
Zástupce starosty | Philippe Varsi | ||||
Poštovní směrovací číslo | 12320 | ||||
Společný kód | 12076 | ||||
Demografie | |||||
Pěkný | Dobytí | ||||
Populace | 255 obyvatel (2013) | ||||
Hustota | 8,4 obyvatel / km 2 | ||||
Zeměpis | |||||
Kontaktní informace | 44 ° 36 ′ 01 ″ severní šířky, 2 ° 23 ′ 50 ″ východní délky | ||||
Nadmořská výška | Min. 221 m Max. 663 m |
||||
Plocha | 30,51 km 2 | ||||
Volby | |||||
Resortní | Lot a Dourdou | ||||
Historický | |||||
Integrační obec | Conques-en-Rouergue | ||||
Umístění | |||||
Geolokace na mapě: Midi-Pyrénées
| |||||
Conques (v Occitan Concas ) je bývalý francouzský obec se nachází v oddělení o Aveyron v regionu Midi-Pyrénées , v na Occitanie regionu , který se stal1 st 01. 2016, Je obec přenesena na nové obce z Conques-en-Rouergue .
Po celý středověk byl Conques důležitým útočištěm, kde byly uctívány ostatky lebky Saint Foy . Je známý díky klášternímu kostelu, jehož architektura a sochy verandy jsou pozoruhodné, a jeho pokladu, zejména zlaté soše Sainte Foy. Vzhledem k tomu, XX tého století, byl prohlášen „významný krok“ na cestě do Saint Jacques de Compostela ( Via Podiensis ), protože to je zmíněno v poslední knihy Codex Calixtinus , prakticky neznámé až do jejího vydání v latině v roce 1882. Jedná je také vesnicí klasifikovanou sdružením Nejkrásnější vesnice Francie . Údajné spojení s poutí do Compostely vyneslo v roce 1998 Conquesovi klasifikaci opatství a mostu přes Dourdou na seznam světového dědictví lidstva . Vliv Conques na místní cestovní ruch byl uznán v roce 2008 regionální radou Midi-Pyrénées s uznáním města jako jednoho z velkých míst Midi-Pyrénées .
Město sousedí na severní hranici s departementem Cantal v Auvergne v regionu Auvergne-Rhône-Alpes .
Obec se nachází na soutoku na Dourdou a Ouche .
Obě řeky Dourdou a Ouche formulář zde jakási pláště ( „Concha“ v latině , „Conca“ v Occitan ), který by dal jeho jméno do vesnice. Severně od Rodezu , na dně cirkusu, se objevuje středověká vesnice Conques, zabalená kolem opatství Sainte-Foy , v polovině slunečné strany. Domy upravené v espalieru obracejí své hlavní fasády na jih. Zde vládne břidlice a poskytuje nejen stavební kámen, ale také dlažební kostky pro ulice a břidlicové střechy. U rámů dveří a oken ustupuje vápenec a růžový nebo šedý pískovec , vzácněji žula . Právě sdružení těchto kamenů a písku Dourdou, které je výsledkem rozpadu hornin stejného původu, dává stavěnému dědictví Conques své okrové odstíny s růžovými odstíny v dokonalé harmonii s prostředím.
Současné území obce Conques je výsledkem sloučení obcí Conques, Montignac a Saint-Marcel v roce 1834 .
Conques je vypůjčen z latinské concha „shell, shell“, která je sama o sobě řeckého původu κο'γχη. Indoevropská konkha, přenášená v řečtině a latině, označuje skořápku zvanou ulita a metaforou dutý prostor s pevnými stěnami, jako značená dutina v hoře, zaoblená dutina ve skále nebo lomu. Kromě okcitánského panství se opatství a město Conques nacházejí v provincii pays de langue d'oïl , která se vyslovuje „Conches“ (dvě města ve Francii a jeden okres ve Švýcarsku).
Předpokládá se, že od V. th století, existovaly na tomto místě malá osada kolem kaple zasvěcená Božského Spasitele. Toto oratoř, po průchodu Saracénů kolem roku 730, by byla přestavěna péčí Pépina le Brefa , poté Karla Velikého . Přibližně ve stejné době zde poustevník Dadon založil klášter, který přijal vládu svatého Benedikta před rokem 801 pod vedením otce Medralda, nástupce Dadona. Takto strukturovaná, opatství postupně přináší významné pozemní podíly a je ostrovem prosperity v ekonomické tísni z IX -tého století.
V letech 864 až 875 se významné události, mnichovi z Conques, Ariviscus (nebo Aronside), podařilo ukrást ostatky svatého Foye v opatském kostele poblíž Agenu , kde v roce 303 svatý Foy utrpěl mučednictví ve věku dvanácti let . Tato praxe je ve středověku velmi běžná; skromně se tomu říká „tajný překlad“. Tato zbožná krádež by okamžitě vyvolala zázraky, které způsobily příchod mnoha poutníků.
Ve stejném období byla v Compostele objevena hrobka připisovaná apoštolovi Saint Jacques . Kolem 955 - 960 je počet Rouergue Raymond I st Toulouse je jedním z prvních poutníků, kteří cestují do Haliče ctít apoštola. O třicet let později měl jeho syn Raimond dítě a zvítězil nad muslimy v okolí Barcelony ; na znamení vděčnosti dal Conquesovi velkolepou cenu války, sedlo zdobené vytesanými stříbrnými obklady, s nimiž mniši udělali velký kříž, který se stal symbolem křesťanů.
Skrz XI -tého století, St. Foy, symbolický název, patron tažení z Reconquista španělštině. Dva mniši Conques se stali biskupy v Navarre a Aragonii : Pierre Andoque v Pamploně (1083-1115) a Pons v roce 1100 v Barbastru (Aragon), kde následující rok král Peter I. sv. Aragon založil klášter zasvěcený sv. Foyovi. Oba biskupové se zúčastnili darování Roncesvalles opatství Conques v letech 1100 až 1104.
V XIII -tého století, klášter je posílena a dosáhl výšky její hospodářské síle. Ale ona odmítá na XIV th a XV -tého století a konečně sekularizoval v roce 1537.
Opuštěný od revoluce , Conques byl nově objevený v roce 1837 tím, Prosper Mérimée , pak inspektor historických památek . Pokladnice a velký portál byly obyvateli zachovány neporušené, ale kostel musí projít konsolidací.
V roce 1832 pohltil Conques Montignac a část Saint-Marcel (druhá část se znovu sešla v Sénergues ). V roce 1873 se M gr. Bourret, biskup z Rodezu , obrací na otce Edmonda Boulbona, restaurátora kanonického řádu Prémontré v Saint-Michel de Frigolet v Provence , k oživení kultu svatého Foye a pouti; dne 21. června 1873 , malá kolonie šesti kanovníků regularovi byl instalován ve starém opatství ze strany biskupa Rodez . Obyvatelé Conques, na začátku třetí republiky , vidí znovu kvetou éru, kterou ztratili z paměti: zvony klášterního kostela znovu zvoní, chválí, nešpory a komplimenty ...
V roce 1911 bylo u Památníků postaveno muzeum, ve kterém byly uloženy ostatky svatého Foye. Byly nalezeny v roce 1875 a byly uznány a pouť se ctí od roku 1878 .
Zpočátku se zdá, že klášter Saint-Sauveur založený poustevníkem Dadonem kolem sebe neshromáždil velkou populaci. Brzy v IX -tého století, kapitál Viguerie (územní rozdělení karolínské Říše) se nachází ve městě Montignac, dědic velkého majetku v dávných dobách, dnes osada v sousedství. O dvě století později, kolem 1013–1020, Bernard d'Angers odhalil ve svém Livre des miracles de Sainte Foy ( Liber miraculorum sancte Fidis ) existenci města ( vicus ) a dokonce i „slavného města“ ( vila inclita ) v Conques . Určitého Bernarda Pourcela dokonce cituje jako „měšťana tohoto města“ ( burgensis illius ville ): jedná se o ranou zmínku o „buržoazi“ na středověkém Západě.
Ve městě Conques mohou ekonomické aktivity a obchodní hnutí zrozené z pouti s neustále se obnovující klientelou pouze povzbudit osídlení. Kniha zázraků tak odráží odměňovaný obchod s voskem a svíčkami, který se praktikoval u dveří kostela. Cituje dokonce jednoho z těchto „chrámových obchodníků“, chamtivého Auvergnata žijícího v Conques. Dalším zdrojem zisku se stává placená pohostinnost u soukromé osoby nebo hostinského, protože mniši nemohou zajistit jídlo a ubytování pro všechny poutníky. V románském období vyvolalo otevření velkých stavenišť: opatství, klášter, klášterní budovy, hradby, značnou výzvu k práci. I když specializované úkoly, jako je řezání kamene nebo sochařství, nejčastěji provádějí týmy zvenčí, je nutné na místě získat armádu dělníků, bagrů nebo pastevců.
Nevíme, počet obyvatel v XII -tého století. Ale v roce 1341 měl Conques 730 „požárů“ neboli asi 3 000 obyvatel a mezi městy Rouergue se umístil na sedmém místě . Není to tedy jednoduchá vesnice jako dnes, ale městská aglomerace se svými hradbami, svými čtyřmi konzuly obnovitelnými každý rok, sálem a veřejnou váhou . Postavili ho mniši z Conques.
Na Via Podiensis na pouti do Saint-Jacques-de-Compostelle , některé jacquets mohl vzít variantu což umožnilo dosáhnout Toulouse ctít tělo sv Sernin, a pokračovat v cestě na Via Tolosane . Překračování Dourdou pomocí „Romieus“ most, nechali Conques dosáhnout Aubin a prošel Villefranche-de-Rouergue a Gaillac . Z Conques byly poutníkům nabídnuty dvě cesty, aby se dostaly do Quercy a opatství Moissac . Kratší překročil Dourdou na starém mostě směrem k Aubinovi . Nejfrekventovanější ale prošli pod Porte de La Vinzelle, aby šli do Grand-Vabre a Figeac na jihovýchod.
V Poutníkově příručce , napsané kolem roku 1140, Aimery Picaud uvádí:
"Burgundané a Germáni, kteří jdou do Saint-Jacques u silnice do Puy, musí uctívat ostatky svatého Foye, panny a mučedníka, jehož velmi svatá duše, poté, co mu kati usekli hlavu na hoře La Agen , byl nesen do nebe sbory andělů v podobě holubice a korunován vavříny nesmrtelnosti. Když to blahoslavený Caprais, biskup města Agen , který se před násilím pronásledování skrýval v jeskyni, viděl to a našel odvahu snášet mučednictví, vydal se na místo, kde panna utrpěla a zvítězila v odvážném boji na dlani mučednictví zašel tak daleko, že svým katům vyčítal jejich pomalost. Nakonec bylo velmi vzácné tělo blahoslaveného Foye, panny a mučedníka, křesťany pohřbeno se ctí v údolí běžně nazývaném Conques; nad ní je postavena nádherná bazilika, ve které je pro slávu Boží dodnes dodržována vláda svatého Benedikta s největší péčí; mnoho milostí je dáno zdravým lidem a nemocným; před dveřmi baziliky protéká vynikající pramen, jehož ctnosti jsou ještě obdivuhodnější, než se dá říci. "
Podle Frederic de Gournay, bez předchozího dokumentu XII th století dělá Conques krok na cestě k Compostela opata Begon III Mouret (1087-1108), a dokonce, že jeho nástupce, P. Boniface, Conques jeví jako poutní centra, přitahuje poutníky z různých zdrojů (od Katalánska po Normandii) a útočiště žárlí na jeho nezávislost. Zmínka o Aymeric Picaud označuje první podřízenost Conques, který se stal XII th století krok na Via Podiensis .
Doba | Identita | Označení | Kvalitní | |
---|---|---|---|---|
Chybějící údaje je třeba doplnit. | ||||
Březen 2001 | 2016 | Philippe varsi | DVD ex- UDF | Důchodový plyn |
Vývoj počtu obyvatel je znám ze sčítání lidu, které se v obci uskutečnilo od roku 17931 st 01. 2009„ Legální populace obcí jsou každoročně zveřejňovány jako součást sčítání lidu, které je nyní založeno na každoročním shromažďování informací, které se postupně týkají všech městských území po dobu pěti let. U obcí s méně než 10 000 obyvateli se každých pět let provádí sčítání lidu zahrnující celou populaci, přičemž legální populace v uplynulých letech se odhadují interpolací nebo extrapolací. Pro obec byl první vyčerpávající sčítání podle nového systému proveden v roce 2008.
V roce 2013 mělo město 255 obyvatel, což je pokles o -9,25% ve srovnání s rokem 2008 ( Aveyron : 0,57%, Francie bez Mayotte : 2,49%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
803 | 806 | 1234 | 1317 | 1309 | 1360 | 1418 | 1387 | 1483 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1388 | 1288 | 1301 | 1220 | 1267 | 1282 | 1286 | 1211 | 1117 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
993 | 990 | 902 | 755 | 725 | 709 | 686 | 647 | 561 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2008 | 2013 | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
529 | 479 | 420 | 404 | 362 | 302 | 281 | 255 | - |
Do roku 1800 není v tabulce uvedena populace části Saint-Marcel připojené ke Conques.
Biskup Rodez svěřeno přijímání poutníků svatyně Conques a službě farností Saint Vincent du Vallon (Marcillac ...) a Saint Jacques Dourdou a Dazes (Villecomtal ...) do obce premonstrátů opatství od Mondaye . Převorství se skládá ze šesti bratrů, kteří denně konají mši a bohoslužby v opatském kostele Sainte-Foy .
Tato velkolepá budova román byl postaven v XI th a XII th století; obě věže fasády datum z XIX -tého století. Část, která toto místo proslavila, je ušní bubínek . Opatství rovněž zachovává poklad, obsahující unikátní umělecká díla z karolínské doby . Interiér zdobí vitráže od Pierre Soulages .
Humières CastleJedná se o budovu z XVI -tého století s konzolami vyřezávanými a vysoké schodišťové věže. Na severozápadě si všimnete zvláštního sloupkového okna, které sleduje křivku úhlu zdi.
Ulice CharlemagneNa strmé ulici Charlemagne je Porte du Barry (předměstí v Occitan) mocnou románskou arkádou z červeného pískovce. Tato cesta, která byla v roce 1907 stále nazývána rue de la Caneyra (aktivity spojené s konopím), byla ve středověku vedena poutníky, kteří opustili Conques ve směru Quercy a Aubin . Ulice stále spojuje náměstí opatství s „římským“ mostem Conques .
Kaple Saint-RochUmístěna na skalnatém výběžku v dolní části obce Conques, který je odlehlé a izolované od zeleně, 90 metrů od mostu přes Dourdou je Saint-Roch kaple byla postavena v XV tého století na místo Conques primitivní zámek, jehož přítomnost je doložena z XI -tého století . Kaple zachovala dvě malířské výzdoby, jeden z počátku XVI th století a jeden z XIX th století. V jeho základně je dutina neznámé povahy. Je přístupný po malé stezce z ulice Charlemagne.
Starý takzvaný „římský“ mostNa úpatí vesnice teče Dourdou . Cesta přes Saint-Jacques ji překračuje díky tomuto mostu postavenému v roce 1410. Ve skutečnosti jde o špatný překlad Occitan romieus („poutníků“), protože na rozdíl od jiných regionů se slovo jacquets nebo jacquaire v Rouergue nikdy neobjevuje , ani v toponymii, ani v textech. Most byl uveden v soupisu historických památek v roce 1930 a světového dědictví v roce 1998. Podle zjištění učiněných inženýry silnic a mostů, nadace by mohla být Roman, ne-li alespoň velmi dříve v XV th století.
Dekorativní dlaždiceModerní polopodzemní budova, Evropské centrum středověkého umění a civilizace, byla slavnostně otevřena v roce 1992 ministrem kultury Jacquesem Toubonem . Místo konání konferencí a výzkumných seminářů věnovaných středověku centrum postupně diverzifikovalo své akce vedením multidisciplinárního kulturního projektu: hudba, kino, současné umění, umělecké vzdělávání, řemesla ... Jeho první ředitel, Xavier Kawa-Topor v konkrétně zahájil v roce 1993 festival „Kino a středověk“, kterého se zúčastnili zejména Terry Gilliam , Otar Iosseliani , Antoine Duhamel , Gabriel Axel , Suzanne Schiffman … 25. září 1995 uspořádalo Centrum veřejný rozhovor mezi velkým historikem Jacques Le Goff a malíř Pierre Soulages na vitrážích, které vytvořil pro klášterní kostel. Text, publikovaný v edicích Le Pérégrinateur, dnes odkazuje na otázku současné tvorby na památkovém místě. V roce 2000 vytvořilo Centre Européen de Conques pod záštitou Jacquesa Le Goffa a Marie-Christine Barraultové show „Le Joueur de Flûte“, kterou provedlo 2 000 dětí z Aveyronu, jako součást vzdělávacího a uměleckého projektu pod vedením režiséra Fabienne Castagna.
Kulturní centrumObec má také kulturní centrum, jehož budovy, kde byly použity tradiční materiály ve službách moderní architektury, dokonale zapadají do místa (knihovna, dokumentační centrum románského umění a historie Conques, různé kulturní akce).
![]() |
Erb : Gules, znuděnému páru Argent, doprovázený třemi stejnými granáty, dvěma hlavními a jedním základem. |