Umělec | Přiděleno Takashině Takakane nebo malíři kolem ní |
---|---|
Datováno | XIV th century |
Typ | Emaki |
Technický | Inkoust , barvy a stříbrný a zlatý prášek na roli papíru |
Formát | Dvanáct svitků tapety a kaligrafie, přibližně 30 cm vysoké a 1,2 až 2 m dlouhé. |
Hnutí | Yamato-e |
Sbírka | Muzeum umění Fujita |
Umístění | Muzeum umění Fujita , Osaka ( Japonsko ) |
Ochrana | národní poklad |
Illustrated Biography of Xuanzang (玄奘三蔵絵, Genjo sanzovi-e ) , Někdy s názvem Illustrated Scrolls of Legends na Hossō školy (法相宗秘事絵詞, Hossō-shū Hiji ekotoba ) , Je Emaki od datování pozdní Kamakura období na počátku XIV th století.
Umění emaki, které se objevilo v Japonsku díky obchodu s čínským impériem , bylo během období Heian ( 794–1185) široce rozšířeno mezi aristokracii . Emaki se skládá z jedné nebo více dlouhých svitků papíru vyprávění příběhu pomocí Yamato-e stylu texty a obrazy . Čtenář objevuje příběh postupným odvíjením rolí jednou rukou a převíjením druhou rukou zprava doleva (v závislosti na směru psaní v japonštině ), takže pouze část textu nebo d Obrázek asi šedesáti centimetrů je vidět. Vyprávění předpokládá sled scén, jejichž rytmus, kompozice a přechody jsou zcela odpovědností umělcovy citlivosti a techniky. Témata příběhů byla velmi různorodá: ilustrace románů, historických kronik, náboženských textů, biografie slavných postav, vtipné nebo fantastické anekdoty ...
Produkce emaki byla během období kamakury (1185-1333) velmi silná , zejména kvůli vzniku mnoha buddhistických škol, které živily potřebu náboženských obrazů. Mezi hlavní náboženská témata té doby patří emaki na základech chrámů a škol ( engi ), stejně jako na život slavných mnichů ( eden nebo shōnin ), žánrů, ke kterým je připojen Genjō Sanzō-e .
Ilustrovaná biografie Xuanzang dni první polovině XIV -tého století do konce období Kamakura (1185-1333) a je všeobecně připisována malíře Takashina Takakane , ředitel lakovny z císařského dvora ( e -dokoro ), nebo jinému malíři ve studiu. Podle historických záznamů byl emaki uchováván v Daijo -in v buddhistickém chrámu Kōfuku-ji v Naru , sponzora práce a centra školy Hosso-šu v Japonsku. Cenná a uctívaná Ilustrovaná biografie Xuanzangu byla k dispozici pouze omezenému počtu lidí, včetně císaře. V současné době je uložen v Muzeu umění Fujita v Osace a je od roku 2000 zařazen mezi národní poklady kulturního dědictví Japonska.20. června 1969.
Historické dokumenty zmiňují další, starší emaki o životě mnicha Xuanzang, vyrobené na počátku období Kamakura a také uchovávané v Daijo-in, takže je docela možné, že se jím částečně inspiruje současná verze muzea umění Fujita.
Emaki titulkem život čínského buddhistického mnicha Xuanzang nebo Hiuan-Tsang (602 - 664), nazvaný Genjo v Japonsku, stejně jako původy Hossō-Shu školy buddhismu . Vstoupil do historie pro své poutě do Indie , o nichž vytvořil důležité spisy, jakož i pro překlady mnoha sutr a náboženských textů ze sanskrtu . Je jedním z hlavních patriarchů školy Hossō, kterou založil jeho žák Kuiji .
Emaki má dvanáct svitky tapety a kaligrafie měřící asi čtyřicet centimetrů na výšku a mezi jedním a dva metry na délku. Prvních devět svitků se týká pouti a dobrodružství Xuanzang v Indii. Desátý a jedenáctý svitek vypráví o jeho návratu do Číny a jeho podnikání v překladu sútry. Poslední svitek zaznamenává Xuanzangovy poslední činy před jeho smrtí. Tím, že ukazuje Xuanzangovy pouti na posvátná místa původního buddhismu, stejně jako jeho stipendium a blízkost velkých indických patriarchů a čínské aristokracie, emaki jasně podtrhuje legitimitu školy Hossō v době, kdy jsou staré školy Nara zpochybňovány novými proudy japonštiny Buddhismus, včetně škol Čisté země ( džódó ).
Formát rolí je následující:
Svitek má celkem 76 sekcí, z nichž každá se skládá z textu a malby, přičemž tendence na konci doby Kamakura směřují k množení ilustrací. Mrtvice, která je blízká o Takashina Takakane je Kasuga gongen Genki-e , je typický akademik a rafinované malování soudního e-dokoro na konci období Kamakura, s dobrým technickým vlastnostem, ale chybí uměleckou sílu. Obrazy jsou obecně krátké a pokrývají jeden až tři listy papíru. Jejich složení se zaměřuje na narativní aspekt tím, že zdůrazňuje vývoj postavy a inteligentně spojuje důležité momenty příběhu. Jejich umělecká hodnota je však menší než u starších emaki , s velmi náhlými přechody mezi scénami a někdy svévolným používáním mlhy ke strukturování skladeb.
Malíř používá jasné barvy, kde kvůli exotičnosti dominuje zelená a oranžová, stejně jako stříbrný a zlatý prášek pro účely rozkladu. Stejně jako téměř všichni jeho současníci, umělec neví nic o Indii a má jen mlhavou představu o Číně prostřednictvím ikonografických dokumentů. Není proto překvapením, že svitky obsahují hlavně japonské motivy (například rostliny nebo architekturu), stejně jako pseudočínské nebo vynalezené prvky.
Velká pozornost je věnována vyobrazení tváří a dekorací v obrazech (dům, rostliny atd.).