Bělost

Tento článek je nástin týkající se humanitních a sociálních věd .

O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .

Podstatu tohoto článku v sociologii je třeba ověřit (července 2019).

Vylepšete to nebo diskutujte o věcech, které chcete zkontrolovat . Pokud jste právě připojili banner, zde označte body, které chcete zkontrolovat .

Tento článek nerespektuje neutralitu hlediska (Červenec 2021).

Pečlivě zvažte jeho obsah a / nebo o něm diskutujte . Pomocí {{non-neutrální sekce}} je možné určit neaktivní sekce a problematické pasáže podtrhnout pomocí {{non-neutrální sekce }} .

„  Blanchité  “ a „  bělost  “ jsou neologismy vytvořené výzkumníkem v feministických studií a afro-americký Judith Ezechiela v roce 2002 převést na americký termín bělost a bělosti, což je pojem z politologie používají kritické teorie rasy , že postkoloniální studie se genderových studií a kulturních studií , a nastoluje otázku sociokulturní konstrukce, o které se dosud myslelo, že je zjevnou přirozeností danou pouze biologií .

Historický

Současné akademické použití pojmu bělosti nebo bělosti odkazuje na anglosaské „studie bělosti“ . Termín „bělost“ je překlad bělosti provedený badatelkou feministických a afroamerických studií Judith Ezekiel  (es) v roce 2002. Je třeba poznamenat, že Ezekiel dává přednost druhému před „bělostí“, protože druhý by sestával z „potvrzení co by bylo pozitivní v „bílé“ kultuře, což je naprosto v rozporu s pojmem [ bělosti ] “. Podle Ezekiela by se bělost skutečně vztahovala na negritude , literární a umělecké hnutí, které usilovalo o posílení pozitivních aspektů černé kultury nebo identity , modelu, na kterém byla poté založena filozofka specializovaná na feminismus Marie-Josèphe Dhavernas . slovo „ženskost“ v roce 1978, „označit tento feminismus, který oceňuje takzvanou ženskou„ přirozenost “(která se později nazvala diferencialismus nebo esencialismus )“.

Jedním z průkopnických autorů studií bělosti je americká spisovatelka Toni Morrison, která ve hře Play In The Dark: Whiteness and the Literary Imagination (1990) provádí kritickou metaanalýzu výrazů „bělosti“ a „ černosti “  .  „V americké kanonické literatuře, jejíž autoři jsou„ bílí “. Představuje „bělost“ jako západní sociální konstrukci .

V roce 1993 vydala sociologická feministka Ruth Frankenberg  (in) svou knihu White Women, Race Matters: The Social Construction of Whiteness (1993), která analyzuje diskurz „bílých“ žen, s nimiž vedla rozhovor v letech 1984 až 1986. Z toho zejména vyvozuje, že rasa je formujícím prvkem v životech bílých žen i černošek.

Ve své knize In the White Eyes. Diversity, Rasism and Media (2013), odborník na kulturní studia Maxime Cervulle používá ve své prezentaci genealogie studií bělosti výraz „bělost“ . Zejména referuje o debatách, včetně opozice v něm, mezi přístupy inspirovanými marxismem ( Noel Ignatiev  (en) , David Roediger  (en) ) a přístupy inspirovanými feministickými teoriemi ( Ruth Frankenberg  (en) , Peggy McIntosh  (in) ).

Definice bělosti

Britský sociolog Steve Garner ve své knize věnované tomuto konceptu definuje bělost jako bílou sociální, kulturní a politickou hegemonii, s níž jsou konfrontovány etnoracialistické menšiny , a také jako způsob problematizace rasových sociálních vztahů.

V USA

Na své stránce věnované tomuto konceptu obsahuje Národní muzeum afroamerických dějin a kultury souhrnnou tabulku poradkyně pro boj proti rasismu Judith Katz, která podle ní shrnuje řadu charakteristických prvků bílých Američanů . Mezi tyto prvky patří:

Poznámky a odkazy

  1. Frantz Fanon, Pierre Bouvier , Fanon , ed. Academics, Paříž, 1971, s. 7
  2. Horia Kebabza , „  „ Je univerzální mytí bělejší? „:„ Rasa “, rasismus a systém výsad  “, Les cahiers du CEDREF. Centrum učení, studium a výzkum ve studiích ženských , n o  14,1 st 01. 2006, str.  145–172 ( ISSN  1146-6472 , číst online , přístup k 16. listopadu 2019 ).
  3. Ezekiel, Judith. „Bělost amerického ženského hnutí.“ Mezinárodní konference „Ruptury, odpory a utopie“. University of Toulouse le Mirail . let.  20, 2002.
  4. Francouzská národní knihovna , „  Marie-Josèphe Dhavernas  “ , na data.bnf.fr (přístup 19. června 2020 )
  5. „  CEMTI (Univ. Paris 8) - Centrum pro studium médií, technologií a internacionalizace  “ , na cemti.univ-paris8.fr (přístup 19. června 2020 )
  6. (in) Steve Garner Whiteness: úvod , Routledge ,2007, 216  s. ( ISBN  978-0-203-94559-9 , online prezentace )
  7. (in) „  Dr. Steve Garner  “ , na Cardiff University (přístup 19. června 2020 )
  8. Maxime Cervulle, „  Dominantní vědomí. Sociální vztahy rasy a subjektivizace  “, Cahiers du Genre (č. 53), str. 37-54 ,2012, str.  40 ( číst online )
  9. (in) „  Bělost  “ v Národním muzeu afroamerických dějin a kultury ,1 st 10. 2019(zpřístupněno 16. července 2020 )
  10. (en-US) Judith H. Katz, The Kaleel Jamison Consulting Group, Inc., „  Některé aspekty a předpoklady bílé kultury ve Spojených státech: I když různí jednotlivci nemusí praktikovat nebo akceptovat všechny tyto vlastnosti, jsou to společné charakteristiky většiny bílých lidí v USA většinu času.  „ [PDF] , na cascadia.edu ,1990(zpřístupněno 16. července 2020 )
  11. (en-US) Mairead McArdle, „  African American History Museum Publishing Graphic Linking 'Rational Linear Thinking,' 'Nuclear Family' to White Culture,  " na MSN ,15. července 2020(zpřístupněno 16. července 2020 )

Podívejte se také

Související články

Bibliografie