| Rodné jméno | Camille Folliet |
|---|---|
| Narození |
28. března 1908 Annecy |
| Smrt |
9. dubna 1945 Aix les Bains |
| Státní příslušnost | Francie |
| Profese | kněz |
| Další činnosti | Odolný |
| Výcvik | Velký seminář v Annecy |
| Ocenění |
Jen mezi rytíři národů Čestné legie Croix de guerre 1939-1945 s dlaní Medaile odporu s růžicí . |
Camille Folliet je francouzský náboženské a odpor bojovník. Narodil se28. března 1908v Annecy , zemřel pro Francii na následky svých zranění dne9. dubna 1945.
Narodil se v rodině obchodníků na ulici Sommeiller v Annecy a je čtvrtým z osmi dětí Johannyho Follieta a Julie Dunoyerové. Studoval u bratrů školy Cordeliers a vstoupil do College of Rumilly , jejíž představený byl strýc z matčiny strany.
V roce 1926 složil maturitu a ve stejném roce nastoupil na Grand Séminaire d'Annecy . Jeho bratr Jean, benediktinský mnich z opatství Hautecombe , řekne, že „jeho povolání bylo považováno a vědomé“ .
Jeho poradcem a duchovním průvodcem je Chanoine Francis Mugnier . Svou dovolenou využívá, aby přišel do presbytáře La Clusaz, kde ho vítá otec Jean Premat, farář. Tam se může účastnit farních činností a pečovat o sbor, který doprovází na varhany. Její průběh je přerušen dvakrát, poprvé za svou vojenskou službu jako poddůstojník rádia 28 th Engineering Montpellier a druhý nahradit nemocnou učitel po dobu tří měsíců na vysoké škole Thônes . V té době také napsal rodinnému příteli monsignorovi Raoulovi Harscouëtovi , biskupovi v Chartres , aby mu svěřil své nálady jako mladý seminarista.
Je vysvěcen na kněze 21. května 1932, v katedrále v Annecy monsignorem Florent-Michel-Marie du Bois de la Villerabel , biskupem v Annecy .
Jmenovaný farář v Ugine ,7. října 1932, pořádá tábory pro mladé lidi na břehu jezera Annecy , v Menthon-Saint-Bernard nebo na Lac d'Aiguebelette .
Miluje hudbu a hraje na podvalovém klavíru , harmoniu a varhanách a vytvořil sekci Křesťanské dělnické mládeže . Během konfliktu v továrně Ugine v roce 1934 se stal apoštolem sociální spravedlnosti . V roce 1936 organizoval solidární sítě. Mzdy pracujících Ugine se zdvojnásobily a někdy ztrojnásobily. Pak v roce 1938 , nový konflikt, podpora zaměstnavatelů. Zatímco schvaluje sociální iniciativy André Pringolliet , hluboce lituje svého antiklerikalismu . V těchto těžkých dobách rád odchází do opatství Tamié , někdy několik dní, častěji jen několik hodin.
Na podzim roku 1940 opustil Ugine, aby přišel do Annecy usadit se v budově v Passage de la Cathédrale, kterou Chanoine Clavel nazýval Maison du Peuple . Kněz v terénu může ve své akci počítat s pomocí a podporou svých kolegů otce Paula Chevalliera v Cluses , otce Alberta Simonda v Évian a otce Jean Rosay v Douvaine , otce Abel Jacquet , faráře Juvigny a opata Neyrouda , farnost kněz Savigny . V tomto domě vyhrazuje dva pokoje pro dvě humanitární organizace pro Židy, Křesťanské odbory mládeže a Šestý (skrývající se Eclaireurs Israelites de France).
Otevírá na 12 rue de la Filaterie Dům nezaměstnaných , kde je poskytováno školení. Poté vytvořil klášterní zahrady, které pomáhají nejvíce znevýhodněným, nad klášterem Navštívení. Zve mladé lidi, aby ubytovali Židy. Chodí od schůzky k schůzce a nešetří ani čas ani energii. Vždy poslouchám ostatní.
S STO bude ubytovávat a plašit vzpurné mladé lidi vůči Švýcarsku a maquis. Jeho pozice je velmi jasná, nesmíme jet do Německa. Je to v souladu s myšlením Cahiers du Témoignage chretien od otce Pierra Chailleta . Jeho akce na ochranu žáruvzdorného materiálu pro STO, JOC, přilákala dav mladých lidí ze čtyř rohů Francie. Alphonse Métral se obává a setkává se s Camillem, protože Vichy chce ovládnout hnutí YCW. Jde do Dingy-en-Vuache, aby informoval hnutí Réfractaires, že odboj dostane první seskok padákem na Col des Saisies , poté pokrytý dvěma metry sněhu. Je to on, kdo dává mladým lidem kontakt s prvními odbojáři budoucí tajné armády Thones. To byl začátek toho, co se stalo Camp de Manigod v čele s budoucím prefektem Revillardem. Vždy ve spojení s generálním sekretariátem YCW, instalovaným v letním sídle kardinála Pierra Gerliera v Sainte-Foy-lès-Lyonu . Jmenuje se v 6 hodin ráno v kostele, kde slouží mši.
Jeho akci si všimne speciální policie a je nucen se skrývat. Ve spolupráci s vůdci odboje přispěje k rozvoji táborů makistů v údolí Thônes, které o rok později porodí tábor Maquis des Glières . Dohled zajišťují bývalí členové 27 e Régiment des Chasseurs Alpins . Camille je velmi mobilní, vždy přes kopec a údolí. On distribuuje Cahiers de Notre Jeunesse a Cahiers du Témoignage Chretien du Père Chaillet a jeho spolupracovník Josef Rovan , který se ocitne v domě Camille, v den jeho zatčení a prchají servisním schodištěm, Malé křídla Francii o François de Menthon „ Poslední sloupec , Coq enchainé , Franc-Tireur , Národní osvobození a boj . Jeanne Brousse s ním spolupracuje. Je zaměstnána v prefektuře Annecy, což usnadňuje získávání falešných dokladů.
Byl zatčen OVRA , italským gestapem10. června 1943, ve stanici Annecy při vystupování z vlaku z La Roche-sur-Foron v 18:30. Byl převezen do Caserne de Galbert. Den předtím byl v Paříži zatčen generál Delestraint , náčelník štábu tajné armády. Pak21. června 1943, Němci se zastaví v Lyonu: Jean Moulin , Raymond Aubrac , André Lassagne , Bruno Larat , plukovníci, Albert Lacaze a Émile Schwarzfeld . Mistr Louis Volland je přítomen a zasahuje do brutálního zatčení kněze, je také naloděn. Vyjde o 18 dní později. Opat se rychle začal zabývat trháním a polykáním kompromitujícího papíru během přenosu. Jeho brankář zvedne pažbu zbraně, ale váhá s úderem na duchovního, protože kolemjdoucí křičí. Následujícího dne byl prohledán domov jeho rodičů. Z aféry bylo hodně hluku a sahá až do Vichy. Podstupuje svalový výslech. Byl odvezen do Chambéry , zamčený v bunkrech munice v Curial Barracks. Právě tam začal psát své skici , které dokončil v Bourget-du-Lac .
Ze svého sklepního okna vidí Croix du Nivolet . Pak krátký pobyt v kasárnách Hoche v Grenoblu. Tam se setkává s Jeanem Ouvrardem . Musí být souzeni s partyzány zajatými v Montagne des Princes ( Droisy ) a v mafii Dents de Lanfon . Italská stráž mu vyplivne do tváře, že diskutoval o nelidském způsobu zacházení s vězni.
30. července se obrátí na soud. Právníci, kteří o spisech nevěděli, si odbojáři odpykávají dva až čtyři roky vězení. Marie Blandin, Jacques Étienne, Pétrel, Jean Ouvrard a Camille Folliet dostávají deset let za podporu ozbrojených skupin bojujících proti italským silám. Camille protesty, napsané italskému králi, italskému Viktori-Emmanuelovi III .
Den po rozsudku odjíždějí vlakem do Cunea . Dav na ně křičí, ale zastaví se, když uvidí ženu a kněze ve vězni. Zůstane tam od 31. července do 28. srpna, aby šel do Casa penale ve věznici Fossano . Život je tu špinavý, slámové matrace, plné škůdců, toaleta uprostřed místnosti, každé ráno přetéká, Camille je v sutaně a je pro něj skutečné ponížení být v této žumpy. Důstojnost, kterou projeví, zapůsobí na všechny jeho spoluvězně. Tam se setkal s Emiliem Serenim , jedním z vůdců italské komunistické strany židovského původu, který ve Francii vzdoroval a sedmkrát unikl z popravčí čety. Když mu italský kaplan dal víno, aby mohl slavit mši, a když si uvědomil, že je sdílí s vězni, byla mu sutana sundána, protože byl také přistižen při psaní a schovával své předměty pod oděv. Bude nosit uniformu odsouzeného s číslem 256 a nebude již moci slavit mši. Potom se události srážely, je to vzpoura ve vězení, desátník ve spěchu uprchnout nechává dveře otevřené, Italo Nicoletto , silák italské komunistické strany zamčený opatem, položí nohu, aby zabránil zavření dveří a všichni spěchá ven. Camille se chce schovat v kostele. O hodinu později pokračoval. Napsal římskému kardinálovi, aby získal status válečného zajatce, a požádal ho, aby za to zasáhl u biskupa ve Fossanu. Je jediným Francouzem uprostřed tří set Jugoslávců. Aby bylo dobře s úřady této země, Italové propouštějí Jugoslávce, Camille využívá neočekávaných událostí a zásahu delegáta Červeného kříže s gestapem v Benátkách. The21. března 1944je volný.
Jeho biskup mu poradil, aby si vzal trochu odstup a šel na stáž do Semináře mise ve Francii v Lisieux. Dostane se tam21. května 1944. Postrádá akci a odchází na pařížskou misi, která byla právě vytvořena. Byl najat jako dělnický kněz v závodě BMW v Argenteuil . Podporuje a vede skupinu mladých odbojářů, kteří založili Nouvelle Jeunesse Française . Poté se od 19. do 24. srpna připojil k odbojářům na pařížských barikádách na bulváru Saint-Michel. Přeskočit je, aby umírající přineslo extrémní pomazání. Tam se setkává se svým přítelem Pistrem na PC v Hôtel des Pyrénées rue de Seine. A když chtěl nosit zbraně, nechal sutanu střílet na Carrefour de la Mort na křižovatce Boulevard Saint-Michel a Boulevard Saint-Germain.
The 18. ledna 1945, je na přední straně Alp v Bourg-Saint-Maurice , na podzim je v Cluses a Chedde se svým přítelem Pierrem Metayem . Udělá si čas, aby zachránil svého strýce Leona, kterého obvinili ze soucitu s okupantem. Přijímá za kaplana praporu Alpské divize. V prosinci byl kaplanem v armádě za osvobození půl brigády FFI , lovci 27 tého se 7 th a 13 th v údolí Tarentaise v alpském úseku spočívá Jean Valette Osia z "FTP a jako prvky. Je pod rozkazem plukovníka de Galberta, syna toho, kdo dal své jméno kasárnám v Annecy. Jeho ředitelství je v Bourg-Saint-Maurice a Roger Frison-Roche , který je tam styčným důstojníkem horolezeckého spisovatele. Odmítá všechny řady a pruhy, chce být jen opatem. Napsal monsignorovi Léonovi Albertovi teriérovi , krajanovi, bývalému biskupovi v Moutiers a poté biskupovi v Bayonne . Využívá chvilky oddychu k přepracování své křížové cesty a náčrtů .
13 th prapor Alpine lovců (BCA), šel na útoku, a akce se provádí na široké frontě: Black Roc La Redoute se Montvalezan. Nebezpečí je super, opat 13. ročníku BCA požádá Camille Folliet se k němu připojili. Dnes v sobotu ráno je v Roc Noir30. března 1945. Plač zraněných je nesnesitelný. Otec vstoupil do 1. st Company. Vyskočí přes doporučení kapitána Calderiniho. Výbuch praskne. Přistoupí k zraněnému muži, kterého šel zachránit. Potom opat pociťuje bolest na paži, vykřikne. Přátelé to viděli. Hrstka dobrovolníků půjde pro něj. Kněz má rozbitou paži, Frison-Roche ho vezme dolů do La Rosière. Opat, kteří nechtějí být evakuováni, budou přesto nuceni to přijmout. Poté bude urgentně převezen z Bourg-Saint-Maurice do nemocnice v Aix-les-Bains . Gangréna ho napadne. Infekce se šíří po celém těle. Trpí nesnesitelně a jednoduše lituje, že nebyl schopen dokončit svou misi. V pondělí naposledy vydechne9. dubna 1945 v 18:00, měsíc před vítězstvím.
Tyto Jocists, ( Christian pracovníci s mládeží ), uspořádat pohřeb bdění celou noc v katedrále s ostatky Camille, jeho rakev pokrytý vlajky a vlaječky mnoha hnutí Katolické akce, z CFTC a CGT odborů , na párty. Komunistických a socialistických Párty .
Monsignor Auguste Cesbron , biskup z Annecy , slaví pohřeb Camille11. dubna 1945a vyslovuje velebení hrdiny Savoye.
Grandiózní pohřeb mučedníka se slaví za přítomnosti stovky kněží v liturgickém oděvu a několika tisíc lidí. Z oddělení alpských lovců , ze skupiny lyžařských skautů sestoupilo z fronty Haute Tarentaise , kde byla smrtelně zraněna Camille, prefektka Irénée Revillard , prezidentky výborů osvobození Haute-Savoie a Savoie, důstojníci jednotek Alp , skupiny partyzánů tajné armády , FTP , pohyby tajných sítí, které směřovaly Židy a partyzány do Švýcarska. Canon Duval, budoucí kardinál v Alžíru, předsedá eucharistii. Jeho funkce generálního vikáře děl ho vedla ke kontaktu se zesnulým. Na hřbitově přednesl projev pan Volland jménem Asociace bojovníků prvního odporu a plukovník de Galbert přednesl projev za jednotky před Alpami, jejichž opatem byl opat.