Notebooky (Albert Camus)

Notebooky
Autor Albert Camus
Země Francie
Druh Životopis příběhu
Editor Vydání Gallimard NRF
Sbírka Bílý
Datum vydání 3. května 1962
ISBN 2-07-021219-X
Chronologie

Carnets je soubor autobiografických děl spisovatele Alberta Camuse publikovaných posmrtně, ve třech svazcích, které většinu času považujeme za oddělené.

Prezentace a obsah

Tyto notebooky pokrývají prakticky celý život Alberta Camuse a ve třech svazcích:

Ačkoli Camus považoval tyto Notebooky v první řadě za pracovní nástroje, někdy připomínají intimní deník, zejména poslední svazek, který je poněkud nesouvislý, protože sdružuje rozptýlené prvky, někdy zápisy několika řádků nebo jediné věty. Zvláště evokuje dění kolem sebe, život spisovatele, který má také rodinný život, práci v Gallimardu , své závazky, vývoj svých děl a obtíže při koexistenci svých různých aktivit.

Můžeme tak sledovat stav mysli Alberta Camuse v té a té době ve vývoji knihy, jeho odhodlání a obtíže, se kterými se setkal ve stejnou dobu, například toto pozorování muže, který pochybuje tváří v tvář nepochopení setkává se s: „Tři roky k napsání knihy, pět řádků k tomu, aby se jí vysmívali, a falešné citace,“ jakkoli natolik jasná, aby také napsala: „Pochybnosti, to je to, co máme nejintimnější. „Existuje mnoho úvah, někdy optimistických, jindy hořkých:“ (...) Vždy jsem si myslel, že pokud muž, který doufal v lidský stav, byl šílenec, ten, kdo zoufal z událostí, byl zbabělec. “Nebo„ Pokud člověk nedokáže sladit spravedlnost a svobodu, takže selže ve všem, “nebo ještě více záhadně„ Intelektuál je někdo, jehož mozek sám o sobě chybí. “

Karnety I (květen 1935 - únor 1942)

Od roku 1935 až do své smrti si Albert Camus zapisoval poznámky do svých „notebooků“ (v počtu sedmi), které byly vydávány pod názvem Notebooky, aby je nezaměňoval s jeho dalšími posmrtně publikovanými pracemi. Pod odkazem Les Cahiers Albert Camus . V tomto prvním svazku, napsaném a komentovaném samotným Camusem, nacházíme řadu náznaků reflexe, která doprovází psaní děl jako L'Envers et l'Endroit , L'Étranger , Noces a Le Mythe de Sisyphus .

Obecná strukturaObsah a reference

Začíná často opakovanou frází: „Co tím myslím: člověk může mít - bez romantismu - nostalgii po ztracené chudobě.“ K vybudování citlivosti stačí určitý součet let prožitých mizerně… “Existují úvahy, které vysvětlují témata děl tohoto období.

Tento zápisník je zaměřen zejména na jeho román La Morthappé a poté na L'Étranger, pokud jsou tyto dva romány hluboce spjaty s některými úvahami, z nichž některé „předznamenávají hlavní témata revoluce L'Homme“, fragmenty převzaté v Le Mythe de Sisyphe a v La Peste (strany 135 až 138).

V tomto popisu se objevuje lyrika Svatby v Tipase : „Zatímco cypřišové stromy jsou obvykle tmavé skvrny v řasách Provence a Itálie, zde na hřbitově El Kettar tento cypřiš kapal světlem a přetékal zlatem slunce. »Pokračuje ve své osamělé reflexi témat pojatých v Le Malentendu (strana 157), začíná také hovořit o svém životě, o Pascalovi Pii, jeho komplici Alžírsko-republikánského, poté o boji, o jeho průchodu před reformní komisí, návštěvě do muzeí v Itálii, připojí text Dopis zoufalému muži (strany 178 až 182), evokuje město Oran, mluví vBřezen 1940Paříže, kterou objevuje a stěží se mu líbí (strany 205–208). vŘíjen 1940, je v Lyonu, ale především evokuje Itálii.
The21. února 1941, velká radost: „Hotový Sisyfos. Tři Absurdy jsou hotové. Počátky svobody. „Poznamenává nápad na esej o tragédii:“ 1. Ticho Prometheova - 2. Alžbětinské - 3. Molière - 4. Duch vzpoury. „Končí citáty od Marka Aurelia, včetně tohoto:„ To, co zastaví projektované dílo, se stane dílem samotným. "

Albert Camus během tohoto období

1 - Práce napsané v letech 1935 až 1942
    • Šťastná smrt (zveřejněna posmrtně)
    • L'Envers et l'Endroit , napsaný v letech 1935-36, vydání Charlot, 1937
    • Noces , napsaný v letech 1936-37, vydání Charlot, 1937, znovu publikován v roce 1947 Gallimardem
    • Le Minotaure ou mla halte d'Oran , napsáno v roce 1939, vydání Charlot, 1950, přetištěno v L'Été
    • Cizinec skončilKvěten 1940, publikoval Gallimard v roce 1942
    • Mýtus o Sisyfovi , dokončen vÚnora 1941, publikoval Gallimard v roce 1942
    • Vzpoura v Asturii , kolektivní tvorba v roce 1935, publikoval Éditions Charlot
    • Caligula , napsaný v roce 1938 a publikovaný Gallimardem v roce 1944
Dvoudílné představení Le Théâtre du Travail a poté Le Théâtre de l'Équipe v letech 1935 až 1939


    • Doba pohrdání André Malrauxem
    • Charles Vildrac je vložka Tenacity
    • Návrat marnotratného syna Andrého Gideho
    • Tichá manželka Bena Jonsona
    • Aischylos ' Prometheus
    • Bratři Karamazovi Fedora Dostojevského
    • Don Juan z Puškina
    • Podzemí Maxima Gorkého
    • La Célestine od Fernanda da Rojase
    • Synge's Western World Baladin
 

Notebooky II: leden 1942 - březen 1951 (1964)

Tento druhý díl Notebooků je také založen na strojopisné verzi, kterou Camus znovu nečetl , kterou Francine Camus a Roger Quilliot, kteří publikovanou verzi vytvořili, ve srovnání s předchozí verzí. Pasáže týkající se cest, které podnikl Camus v Severní Americe (březen až březen)Březen 1946) a Jižní Amerika (červen až Srpna 1949) byly staženy z Notebooků, které budou publikovány později pod názvem Travel Journals vydané Gallimardem vBřezen 1978( ISBN  2070298531 ) .

Obecná strukturaObsah a reference

"Cokoli, co mě nezabije, mě posiluje," napsal v preambuli. Přemýšlí o Gideovi a Stendhalovi : „Stendhal vloží své tajemství do disproporce tónu a historie. »Svůj Notebook doplňuje obrázky, mini povídkami, Psychóza ze zatčení nebo Dědeček , Valence (strany 98–99), Spravedlnost (strany 130, 132). V té době Camus odpočíval u Panelier v Haute-Loire, aby si léčil tuberkulózu. Dělá si mnoho poznámek o Budějovicích, ale válka ho dohání, uvěznil se ve Francii, píše „jako krysy“.11. listopadu 1942. ZListopad 1943, bude pracovat v Paříži v Gallimardu. Dlouhodobě pracuje na La Peste, kde najde mnoho poznámek a na tom, co potom nazývá Esej o vzpouře.

Tato kniha bezprostředně po válce začíná touto otázkou: „Jediný současný problém: můžeme změnit svět bez víry v absolutní sílu rozumu. »Poté se obrátí k The Revolted Man , zaznamená jeho úvahy, nápady, které je třeba vyvinout. Tento výzkum je posetý nápady na scénáře a rozptýlenými poznámkami, které nazývá opravené stvoření.

" Říjen 1946, poznamenává, 33 let za měsíc. Morální morose, myslí na Jean Rigaut, který spáchal sebevraždu, píše „nesnesitelná osamělost - na kterou nemohu rezignovat“, neví, jak „psát tyto články pro Combat. Představuje si dialog s Kœslerem, Sartrem, Malrauxem a Sperberem, představuje hru o „vládě žen“, když muži selhali. vČerven 1947, je opět v Panelieru, kde píše „báječný den“, myslí na posloupnost cyklů, které chce psát po absurdním: Vzpoura (již dobře pokročilá), Soud (první muž), L roztrhané láska, Opravené stvoření nebo Systém, ale po návratu si všímá této myšlenky na Heine  : „To, co svět sleduje a v co doufá, se mi nyní stalo zcela cizí“ a znovu si přečte Schopenhauera . V rámci přípravy na jeho hru Spravedlivé hodně čtete ruské dějiny „ Petračevskij a idylka , Bielinskij a individualistický socialismus ... Netčajev a revoluční katechismus  “ a autoři Bakunin , Tolstoj , Dostojevskij .

Jeho mysl zaměstnává povídka Le Bûcher, kterou několikrát zmiňuje, a hra Inkvizice v Cádizu, která se stane Státem obléhání. Strávil několik dní ve Vaucluse, poté odešel do Alžíru „o deset let později ...“ Přepracoval svůj „program“, poznamenává „Tvrdohlavost v práci. Překonává selhání. ... Od mých prvních knih ( Manželství ) až po La Corde a L'Homme revolté bylo mým úsilím vlastně odosobnit se ... Pak jsem mohl mluvit svým jménem. "

Říjen 1949 : myslí na román o lásce „v lásce je čest. Ztratil ho, láska není nic. „(Strany 277–279) Byl však obětí nového relapsu, který ho„ přemohl “. Několikrát napsal nápady na romány, které by neměly navazovat, napsal krátký text, který by se stal povídkou La mer au plus près obsaženou v L'Été . Zhodnocuje předmluvu k opětovnému vydání l'Envers et l'Endroit , myslí na epigraf kvůli Claudel  : „Nic nestojí proti pokornému, nevědomému a tvrdohlavému životu“.

v Duben 1950, vrací se do Cabris, „aby se zotavil“, pokračuje v rekonvalescenci ve Vogézách a myslí na „cykly mýtů“: „1. Mýtus o Sisyfovi (absurdní) - 2. Mýtus o Prometheovi (vzpoura) - 3. Mýtus o Nemesis. »S touto notací končí7. března 1951 : „Dokončil první návrh revoluce L'Homme . S touto knihou končí první dva cykly. 37 let. A nyní může být tvorba zdarma? "

Albert Camus během tohoto období

1 - Práce psané / publikované v letech 1942 až 1951
  • 1942: L'Étranger , Gallimard, skončil vÚnor 1940'' Le Mythe de Sisyphe , Gallimard, dokončeno vÚnora 1941
  • 1943: Vyhnanci v moru , inteligence a lešení (soutoky), první dopis německému příteli (Revue libre)
  • 1944: Druhý dopis německému příteli (Cahier de Liberation), Le Malentendu , Gallimard, vyplněný v roce 1943, Caligula , Gallimard, sepsaný v první verzi v roce 1938, předmluva k Chamfortu (Incidences)
  • 1945: Poznámka o existující vzpouře , Gallimard, předmluva k Tichému boji André Salvet (Portulan)
  • 1946: Le Minotaure , L'Arche, napsáno v letech 1939-40, předmluva ke Svobodnému Španělsku , Calmann-Lévy
  • 1947: La Peste , Gallimard, předmluva k poshume Poésies od Reného Leynauda , Gallimard, předmluva Nechat projít mým lidem Jacques Méry, Le Seuil, Archives de La Peste , Cahiers de la Pléiade, Prométhée aux enfers , Palinugre
  • 1948: Stav obléhání, Gallimard, vyhnanství Heleny , trvalost Řecka
  • 1950: Les Justes , Gallimard, vytvořeno v roce 1949, L'Énigme , Actuelles I , Gallimard
  • 1951: L'Homme revolté , Gallimard, setkání s André Gideem, NNRF
2- Životopisné odkazy z tohoto období


  • 1942: Nemocný Camus odpočívá v Panelier v Haute-Loire a ocitne se „zaseknutý“ ve Francii
  • 1943: Je čtenářem na Gallimardu v Paříži a vstupuje do bojového clandestinu
  • 1944: publicista v boji, poté šéfredaktor
  • 1945: narození dvojčat Catherine a Jean
  • 1946: Výlet do Spojených států
píše ani oběti, ani kati
  • 1947: na několik měsíců se vrací do boje
  • 1948: Výlet do Alžírska
podporuje Garry Davise
  • 1949: Odcestujte do Jižní Ameriky, odkud se vrací nemocný
  • 1950: rekonvalescence v Cabris směrem k Cannes, pak ve Vogézách
  • 1951: Kontroverze vyvolala publikace L'Homme revolté .
 

Carnets III: březen 1951 - prosinec 1959 (1989)

Obecná struktura

V případě, že notebook n o  9 bylo napsáno naživu Camuse a opraven v části, není to totéž v posledních dvou knihách, které byly ‚dešifrované‘ s velkými obtížemi Catherine Camuse. Některé „mezery“ však zůstávají a několik vlastních jmen bylo odstraněno nebo nahrazeno iniciálou.

Obsah a reference

Začíná tímto citátem Nietzscheho  : „Kdo pojal to, co je skvělé, musí to také žít. „
Camus nějakou dobu zvažoval předmluvu k opětovnému vydání The Betwixt and Between , na kterou se sem vrátil a studoval Oscara Wildea . Potom podnikl výlet do Dordogne, kde „Země je růžová, oblázky masově zbarvené, ráno červené a korunované čistými písněmi. Dělá si spoustu poznámek o nových myšlenkách, zapisuje si své sny s tematikou popravy. Spor proti revoltě L'Homme je na svém vrcholu, poznamenává, že „jde o hromadný vzestup tenebrionů. "

Myslí si, že Francie je jako on, nemocná, chudokrevná a že stěží může vyprodukovat více než reformy, rozhodně ne revoluci. Od léta 1952 se jeho poznámky týkaly hlavně zpráv o The Exile and the Kingdom . Vypracoval seznam, který byl docela blízko konečnému seznamu. „Nyní opravdu osamělý,“ napsal, „ale byla to moje chyba. „Spory se obnovily a pro něj,“ je Paříž džunglí a zvířata jsou ošuntělá. "

Vedle této sbírky se stále a vždy zajímá o Tolstého, myslí na kousek o Julii de Lespinasse a sleduje svou představu o cyklu zaměřeném na Nemesis „bohyni měření“. V roce 1953 zahájil první výzkum Prvního muže , zahájil obecný plán a dělal si pravidelné poznámky.

„Mrtvý den“ poznamenává několikrát dovnitř Srpna 1954, také s odkazem na smutný konec Deraina . The24. listopadu, je v Itálii na sérii konferencí „Turín pod sněhem a mlhou“, současně v Piemontu a Ligurii, poté „dlouhá procházka v Janově [... a skvělé ráno ve Villa Borghese. " VDuben 1955, je v Řecku a pořád pořádá přednášky: „Akropolis ... z nebe padá nejbělejší a nejtvrdší světlo. „The16. května„„ Odjíždíme do Paříže s těžkým srdcem, “poznamenává lakonicky.

Leden 1956 : Camus je v Alžíru, apoštol nemožného míru, „nakonec píše, že mír jsem nakonec našel v boji. Když se vrátil ke svým literárním zájmům, zaznamenal „Téma soudu a exilu“, počátky Pádu, poté hovořil o ukradeném panelu Van Eycka , který použil ve svém románu. Myslí také na novou sbírku povídek na téma La Fête: „Fotbal - Tipasa - Řím - Řecké ostrovy - Mistral - Těla, tanec - Věčné ráno. »V létě roku 1957 režíroval festival Angers, poté se přesunul na jihozápad ( Cordes , Aveyron, Roussillon). Období výslechu „Poprvé ... absolutní pochybnost o mém povolání ...“

Přičítání Nobelovy ceny ho dost zmátlo a on je znechucen útoky, které se při této příležitosti spojily. Vrací se ve velmi unaveném a nemocném stavu; až na začátku roku 1958 se to zlepšilo. vBřezen 1958je mu lépe, je v Alžíru, kde potká Moulouda Feraouna (učitele a spisovatele Kabyle zavražděného OAS v roce 1962) a najde Tipasu. Po svém návratu poznamenává: „Fáze uzdravení. Nechte vůli spát. „V červnu najde své drahé Řecko a vrátí se„ spánkem duše a srdce. "

(Tento poznámkový blok obsahuje také dodatek, který se skládá hlavně z dopisů zejména Amrouche a Danielovi Guérinovi )

"Nutí se psát tento deník, ale moje odpor je silný." Nyní vím, proč jsem to nikdy neudělal: pro mě je život tajný. »I když si v tomto zápisníku dá trochu víc, téměř to zakazuje jeho tělo. Hodně vidí svého přítele Reného Chara, navštěvuje ho v L'Isle-sur-la-Sorgue a může psát30. září : „Měsíc strávený opakováním Vaucluse a hledáním domu. Získal to Lourmarin  “.Březen 1959, pár slov k jeho rodinným problémům: Francine je nemocná a on musí jít do Alžíru, protože její matka byla operována, „tiše trpí. „Mluví o svém životě, ohlédne se za svou minulostí,“ musím rekonstruovat pravdu - poté, co jsem celý život žil v jakési lži. „V televizní show pro něj vysvětluje svou koncepci divadla,“ parodie je lepší než lež: je blíže pravdě než hraje. "

V červenci je na turné se souborem, který hraje Les Possédés , „Benátky od 6 do13. července. Stále sám na sobě: „Nejnáročnějším úsilím mého života bylo potlačit svou vlastní přirozenost a umožnit jí sloužit mým největším záměrům. Čas od času, jen občas, se mi to podařilo “, pak tato reflexe„ Tato levice, z níž i přes sebe a navzdory sobě patřím. » Pro Nemesis (v LourmarinuProsinec 1959): „Malý zvuk pěny na pláži ráno; naplňuje svět stejně jako rána slávy ... “ Pro Dona Fausta :„ Již neexistuje Don Juan, protože láska je zdarma “. Ten, komu se někdy říkalo Don Juan, končí malým vyznáním, dialogem sám se sebou, ve kterém se obviňuje z toho, že často není schopen milovat, ale kde také píše: „Byl jsem schopen zvolit několik lidí. A udržet to nejlepší z mě pro ně věrně, ať dělají cokoli. "

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. Albert Camus, „  Ani oběti, ani kati - Směrem k dialogu  “, v boji , 30. listopadu 1946, publikováno v Actuelles I.Politické spisy (Chroniques 1944-1948) , ed. Gallimard, 1948, rákos. Gallimard / Folio, 1997
  2. Manželství , od Šťastné smrti , od Cizince (strany 24 a 46), Mýtus o Sisyfovi (strany 38-39), Caligula (strana 43) ... a dokonce od Pádu
  3. publikoval posmrtně v Les Cahiers Albert Camus n o  1
  4. Poznámka od Rogera Quilliota na stranách 105, 119 a 135
  5. Pokračuje ve svých fragmentech textů (strany 188, 198, 221 a 228) v povídce Le Minotaure ou le halte d'Oran a poté znovu převzatý do sbírky L'Été
  6. poznámky týkající se Tartuffe a tento citát: „Není nic tak nevinného, ​​kde by muži nemohli nést zločin“ (předmluva k Tartuffe)
  7. Verze Caligula 1941 viz Les Cahiers Albert Camus
  8. „Zmeškáno, pokud Stendhal zaujal patetický tón“, dodává (strany 14, 23 a 29)
  9. Prvky, které převezme v La Peste , (strany 17–19)
  10. Kus, který se stane Le Malentendu (strany 39, 45, 63-65 a 95)
  11. Hlavní pasáže jsou stránky 66-74, 76-81, 89, 100, 118, 122, 174-175 a 181
  12. Hlavní prvky, které najdete na stranách 81–82, 123 a 125
  13. Viz „Estetika vzpoury“ na stranách 144–146.
  14. „Tragédie“ (strany 147 až 151), „Smrt starého komika“, strany 166 až 170), „Římská spravedlnost“ (strana 173)
  15. Viz ibidem strana 189
  16. Pravděpodobně se nejedná o oběti ani katy zveřejněné v říjnu 1946
  17. Stránky 248, 251, 261
  18. čehož si pro epigraf vybírá tuto větu od Pascala: „Inkvizice a společnost jsou dvě rány pravdy.“ "
  19. Pravděpodobně u svého přítele Reného Chara, kam občas chodí
  20. Křestní jméno jeho hry Les Justes
  21. Paul Claudel, Burza
  22. Viz Notebooky II strana 297 a zde ve svazku III strany 13 a 18
  23. Za předmluvu ke své knize Ballade de la jail de Reading vydané v roce 1952 pod názvem L'artiste en prison
  24. Nevěrná žena strana 52, Kámen, který roste strana 54, Hostitel strana 55, Odpadlík strana 57
  25. strany 83–84 a 102. Deník Tolstého dcery objevil Plon v roce 1953
  26. Viz jeho poznámky a dialogy na stranách 67 a 175-176
  27. Viz strany 78 a 81. Také napíše stranu 209 „Nemesis. Hluboká spoluvina mezi marxismem a křesťanstvím (bude rozvíjeno). Proto jsem proti oběma “a také„ Nutnosti a povýšení protikladů. Opatření je místem rozporu. Slunce a tma. "
  28. Plán najdete na stranách 100 a 104, poznámky viz strany 148 až 154, 175 a 178
  29. O této cestě pojednává v tomto poznámkovém bloku, 18 stran, strany 156 až 174
  30. 22. ledna 1956 v Alžíru, Camus s liberály Pied-Noirs a muslimy během rušného setkání, výzva k občanskému příměří - viz jeho příběh v Actuelles III
  31. „Jsem tvůrce? ptá se sám sebe »Věřil jsem mu. Přesně jsem věřil, že můžu být. Dnes o tom pochybuji ...
  32. „V měsíci se svěřuje, tři útoky udušení […] 29. prosince, další záchvat paniky…“
  33. Znovu vidí Athény a Akropoli, poté navštíví Rhodos, Lindos a další ostrovy lodí, jako jsou Kos, Patmos, Chios, Mytilene
  34. Detailní vysílání z 12. května 1959 přepsané na La Pléiade strana 1720 pod názvem Pourquoi je faire du théâtre
  35. Posedlé se hrají v La Fenice, kterou režíruje
  36. Camus se vrací k tomuto tématu postavy napůl Don Juan, napůl Faust již osloven v poznámkovém bloku 7 strana 110 a v poznámkovém bloku 8 stran 127, 130, 185 a 196

externí odkazy