Claude-François de Thiollaz | ||
![]() | ||
Životopis | ||
---|---|---|
Narození |
8. dubna 1752 Hrad Thiollaz ( Chaumont ) |
|
Kněžské svěcení | 1776 | |
Smrt |
14. března 1832 Annecy |
|
Biskup katolické církve | ||
Biskupské svěcení | April 27 , 1823 | |
Poslední titul nebo funkce | Biskup z Annecy | |
Probošt ženevské kapitoly | ||
29. května 1786 - 1793 | ||
Generální vikář diecéze v Ženevě | ||
1780 - 1786 | ||
![]() | ||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||
Claude-François de Thiollaz , narozen dne8. dubna 1752na zámku Thiollaz ( Chaumont ) a zemřel dne14. března 1832v Annecy (tehdejší divize Savoy království Sardinie ). On byl 1 st biskup Annecy od roku 1822 do roku 1832.
Je synem Josepha Françoise, jmenovitě Jean-Baptiste, Thiollaze (1696-1774) a Louise-Françoise de La Faverge, dcery zesnulého Jacques-François de La Faverge, pána Cormanda a Marie-Anne d'Anthon . Má šest sourozenců:
Claude-François de Thiollaz dokončil středoškolské studium na Collège Chappuisien v Annecy ve věku 14 let. Pak byl poslán na Sorbonně v Paříži . Získal doktorát z teologie a církevního občanského práva. V roce 1776 byl vysvěcen na kněze. V roce 1778 byl jmenován kanovníkem v Ženevě v kanceláři v Annecy a proboštem kapituly. Ve věku 27 let se stal generálním vikářem .
Claude-François de Thiollaz je prvním bratrancem monsignora Jean-Pierre Biorda (1719-1785), ženevského biskupa, s bydlištěm v Annecy. Posledním savojským biskupem v Ženevě-Annecy bude monsignor Joseph-Marie Paget (1727-1810), který bude muset odejít do exilu v Piemontu během invaze francouzských revolučních jednotek do Savoye v září 1792.
The 22. září 1792, francouzská revoluční vojska pod velením markýze de Montesquiou , napadají Savoye. 27. listopadu 1792, po většinovém hlasování savojských obcí, konvent rozhodl o znovusjednocení Savoye s Francouzskou republikou . Jediná výhrada, kterou vyhlásili savojské obce, aby bylo možné svobodně vykonávat bohoslužby a nezávislost kněží, nebyla respektována: 8. února 1793 komisaři zrušili biskupská sídla Savoye a nahradili je jediným biskupstvím Annecy a řádu kněží pod bolestí vyhnanství složili přísahu občanské ústavě duchovenstva . Kánon Thiollaz je uvězněn v Chambéry na zásah Philibert Simond . Byl zatčen 13. února 1793 v Alby na zámku Montpon , sídle jeho rodiny, kde se uchýlil. Po statečně protestovalo proti jmenování revolucionáři z klení knězi, François Panisset , jako ústavní biskup nového oddělení Mont-Blanc v Annecy , unikl trestu smrti, ale byl odsouzen k deportaci do Guyany dne 6. března. Bude tažen s okovy na nohou. Uteče ze svého vězení v Lyonu, ale je vyzvednut poblíž Belley a přiveden zpět do Chambéry.
Byl převezen z vězení do vězení v Marseille v Toulouse v Bordeaux.
Poté byl propuštěn ze svého vězení ve Fort du Hâ díky společnému působení věrné Annecien Mathieuové, která ho sledovala po celou dobu jeho cesty, a Bénigne-Augustine de La Rochefoucauld, vévodkyně z Doudeauville (1764-1849), která předtím poznala kánon Thiollaz v Annecy v roce 1791 během jeho exilu v Savoy. Ona jako zázrakem získává svou milost před Revolučního tribunálu v Paříži, aby zasáhly přímo s impozantní Fouquier-Tinville a ona financuje jí uniknout. Vydává se do Holandska. Z Ostende se dostává do Bruselu a prochází pěšky Prusko , Falc , Bádenské vévodství a Švýcarsko.
The 8. srpna 1793Claude-François Thiollaz přijel do Lausanne se svým přítelem M. gr. François-Marie Bigexem , generálním vikářem z Annecy a budoucím arcibiskupem z Chambery . Spojil se s Josephem de Maistrem a organizoval kontrarevoluci s neúnavnou energií. Nikdy nepřestal korespondovat s kněžími, kteří zůstali v Savoyi. Thiollazův kánon je považován za duši odporu; Joseph de Maistre je jeho poradcem a řečníkem.
V lednu 1794 dostaly kluby odvolání komisaře Philiberta Simonda , podezřelého z moderování. Byl gilotován v Paříži 13. dubna 1794. Jeho nástupce Antoine Louis Albitte , přezdívaný Robespierre Savoyard , uvalil 30. ledna 1794 na všechny konstituční kněze, kteří v Savoyi zůstali, novou formu přísahy odpovídající skutečnému abjuraci. Někteří se k němu přihlásili, ale většina se uchýlila do Švýcarska nebo Piemontu. Několik žárovzdorných kněží zůstalo ve službách svých farníků: jsou chráněni savojským lidem a jsou uváděni jako příklad své odvahy. V Lausanne bylo kánonu Thiollaze zabráněno vyslat misijní kněze do departementu Mont-Blanc kvůli rizikům způsobeným teroristickým režimem . V Thononu byli zastřeleni dva mladí kněží, pan Vernaz dne 22. února 1794, pan Morand dne 16. května podle článku 6 nařízení ze dne 28. září 1793, které trestalo smrtí emigrantů zabavených na území republiky.
Od pádu Maximiliena de Robespierra 10. Thermidoru (26. července 1794) byl návrat savojských kněží tolerován a na jaře roku 1795 se část duchovenstva vrátila do svých farností. Pod adresářem si kánon Thiollaza, jehož nezdolná energie způsobila, že si francouzští revolucionáři zoufali ve Faucigny, představuje vytrhnutí ústavního biskupa Françoise Panisseta ze svého sídla v Annecy. Biskup, doprovázený několika žáruvzdornými kněžími, šel ve velké tajnosti do Lausanne. 22. února 1796 za přítomnosti Clauda-Françoise de Thiollaz podepsal slavnostní zatažení, jehož oznámení vyvolalo v Savoyi senzaci. Tento čin však vedl k reakci francouzských komisařů, kteří obnovili pronásledování duchovenstva: dne 4. září 1797 bylo osmdesát církevních odsouzeno k deportaci na Île de Ré a Île d'Oléron a devatenáct do vězení deportace do Guyany .
Bude nutné počkat, až konzulát a Impérium najdou mír v Savoyi. V roce 1800 se kánon Thiollaz zúčastnil trůnu papeže Pia VI. V Římě .
V roce 1802, pod konzulátem a na základě konkordátu z roku 1801 , byli kněží v exilu, uvězněni nebo deportováni francouzskými komisaři, schopni dosáhnout Savoye.
Prozatímní biskupství v Annecy, které vytvořili francouzští revolucionáři v roce 1793 ve prospěch ústavního biskupa Françoise Panisseta, zmizelo. Centrála bývalého biskupa Ženevě , která historicky byla převedena na Annecy z vniknutí protestantské Ženevě v roce 1533, se zrušuje od 18. listopadu 1801. To je připojen k diecézi Chambery , francouzštiny, M gr Mérinville , bývalý náměstek francouzské šlechty, byl jmenován konkordátním biskupem 9. dubna 1802.
Claude-François de Thiollaz se připojuje k Chambéryho kapitole. 25. ledna 1803 se stal proboštem kapituly a obdržel úřad generálního vikáře. Bude mít na starosti farnosti lémanského departementu, které spadají pod bývalé biskupství v Ženevě-Annecy. Ukázal pevnost a houževnatost k obnově opuštěných a vyhozených kostelů pod vedením Albitte, Savoyarda Robespierra . Právě jemu diecéze v Annecy vděčí za reorganizaci svých farností, demontovaných během francouzské revoluce. 14. srpna 1803 byl jmenován převorem Lovagny a Léaz . V roce 1807 založil menší seminář v bernardinském klášteře v La Roche-sur-Foron . Přesvědčený savojský monarchista nastolil pevnou linii, a to jak proti francouzskému revolučnímu dědictví, tak proti ženevskému protestantismu.
Za první říše je M. gr. Mérinville nahrazen bonapartistickým francouzským biskupem, M. gr. Irenaeus-Yves Dessolle , jmenovaný 30. ledna 1805 biskupským stolcem v Chambery. Během pasáže Napoleona I. v Savoyi, 16. dubna 1805, je to Claude-François de Thiollaz, který zaujal místo svého biskupa na zámku Chambéry, kde se konalo setkání Savoyardských významných osobností, aby požadoval od státu zlepšení - dotace ve prospěch kněží Léman a Mont-Blanc. V roce 1814, v době Sto dnů , bude konflikt postaven proti bonapartistickému prelátovi s jeho prvním monarchistickým vikářem. Thiollazův kánon byl donucen uchýlit se do Ženevy, zatímco někteří savojští kněží věrní Savojské dynastii byli uvězněni.
V roce 1814 se první pařížský kongres rozhodl rozdělit Savojské vévodství mezi Piemont, Švýcarsko a Francii na zlost Josepha de Maistra, který napsal ze Petrohradu: „Moje nešťastná vlast je rozebrána a ztracena ...“
Claude-François de Thiollaz, věrný vzpomínce na svého starého přítele odporu Lausanne, bojuje za návrat vévodství do domu Savoye . Předsedá Savoyardské monarchistické delegaci, která vyjednává o revizi Pařížské smlouvy z roku 1814, která povede k její nápravě: Novou Pařížskou smlouvou ze dne 20. listopadu 1815 se Savojské vévodství a hrabství Nice vrátí králi Sardinie, Victor - Emmanuel I. Savojský . Delegaci tvořili zejména generál Hippolyte Gerbaix de Sonnaz (1783-1871), hrabě François-Sébastien-Joseph de Chevron-Villette (1775-1829), generální pobočník a rytíř SS Maurice a Lazare , hrabě Nicolas de Maistre (1756-1836), plukovník v Savojském pluku, rytíř SS Maurice a Lazare .
CF de Thiollaz vydal v roce 1816 Esej o povaze svrchované autority, ve které prosil ve prospěch monarchie.
Od svého návratu do Savoye požádal CF de Thiollaz v Římě o znovuzřízení biskupské stolice v Annecy. Přes odpor svých nadřízených, biskup z Annecy , převzatý z komorského, nakonec rozhodl Řím a Turín 15. února 1822. M. gr . Thiollaz je posvátným biskupem v Annecy 27. dubna 1823 v Turíně. Po svém příjezdu nasadí svůj talent organizátora.
Obnovil klášter řádu Navštívení . Ze 41 jeptišek, které vyhnala francouzská revoluce v roce 1793, zůstalo naživu pouze 8, z nichž 4 byli nemocní. Mezi nimi byla sestra Péronne-Rosalie de Thiollaz, sestra biskupa. Klášter Navštívení víry od té doby nábožensky konzervuje relikviáře sv. Françoise de Sales a sv. Jeanne de Chantal . V roce 1826 byl klášter přenesen na předměstí Annecy. Pozůstatky sv. Františka Saleského a sv. Jane de Chantal jsou překládány u příležitosti velkého obřadu, kterému předsedali čtyři kardinálové a 50 biskupů při obřadech ve dnech 21. a 23. srpna 1826. Při této příležitosti nabízí M. gr . Thiollaz dva relikviáře vévodkyni z Doudeauville, jako uznání té, která jí během revoluce zachránila život, s rizikem jejího vlastního.
Monsignor de Thiollaz nechá diecézi koupit budovy, které budou základem významného semináře v Annecy. V roce 1823 povolali prvního horního savojského otce Claude-Marie Magnina , který byl později nástupcem M. Gr Renderinga jako biskupa v Annecy v letech 1861 až 1879. Výsledek je pozoruhodný: mezi lety 1826 a 1830 bude vysvěceno 118 kněží . Spolu s tímto nábor pohonem, M g z Thiollaz organizuje mise napříč všemi farnostech diecéze Annecy , který obsahuje 320 komunit. Úkolem byl pověřen otec Pierre-Marie Mermier (1790-1862), který ve stopách Saint-François de Sales kázal od vesnice k vesnici. Sám prelát navštívil v letech 1825 až 1831 celou svou diecézi.
Claude-François de Thiollaz zemřel v kanceláři v Annecy dne 14. března 1832.
Ztělesňoval odpor proti okupantovi, který napadl Savoy v roce 1792, tím, že pomáhal Lausanne kněžím, kteří byli oběťmi občanské ústavy duchovenstva a komisařům Konventu. Poté, po svém návratu do vlasti v roce 1802, vynaložil veškerou svou energii na obnovení znovuzřízení biskupství v Annecy, které bylo zrušeno konkordátem z roku 1801. Bylo to až po 20 letech neúnavného úsilí, navzdory odporu biskupství v Chambéry, získal z Říma a Turína vytvoření diecéze Annecy, která existuje dodnes. A konečně musíme uznat vedoucí roli v restituci Savojského vévodství a hrabství Nice v roce 1815 ve prospěch savojské dynastie. Svým činem přispěl k údržbě jednotky Savoyard, protože hrozilo, že jeho země bude v roce 1814 rozebrána a rozdělena mezi tři sousední země, Francii, Piemont a Švýcarsko.
… “Nikdy nezapomínej, naši nejdražší bratři, na tuto katastrofální dobu. Nechte otce, aby to svým dětem z generace na generaci pečlivě vyprávěli; ať jim řeknou, že kříže a oltáře byly převráceny, chrámy zničeny nebo zavřeny; že biskupové a kněží byli tvrdě pronásledováni; že všechny vlastnosti Církve, které křesťanská charita zamýšlela pro štěstí budoucích generací, byly pohlceny; že královská majestátnost, posvátnost zákonů, byla pošlapána pod nohama; že rodiny a celá společnost byly rozrušené a že v tomto děsivém deliriu byly ruiny a ruiny všeho druhu tleskány slávě a štěstí. Opatrně však odstraňte jakýkoli pocit nenávisti vůči autorům tolika zla: pamatujme, že zla, jako zboží, pocházejí od Boha, a že pokud dovolil tento odporný zážitek, znamená to, abychom byli citliví. doktrín, které způsobily tolik neštěstí “ .
Vzhledem k tomu, v Annecy, dne 1 st 09. 1823, CF de Thiollaz, biskup z Annecy.
Rodina Thiollaz byla povýšena v roce 1594 dopisem patentem od vévody Karla-Emmanuela I. Savojského . Jeho erb nese gules s rodícím se orlem argentem zobákovitým pískem a se 2 zlatými hvězdami v kantonu náčelníka . Jeho mottem je Post Mortem Lauda , ve francouzštině: Chvály po smrti .
Zdá se, že zakladatel současného biskupství v Annecy nedal své jméno ulici v hlavním městě Horní Savojsko. Monsignor Yves Boivineau , držitel biskupského sídla v Annecy, byl požádán o intervenci u obce. Laurent Périllat, prezident Salesiánské akademie, zasahuje také v tomto směru: „To bude vytvořen tak či onak, ale skromný je ve jménu zakladatele Haute-Savoie biskupství Annecy“ .