Řád Navštívení

Řád Navštívení
Panny Marie
Ilustrační obrázek článku Řád Navštívení
Ať žije Ježíš
Papežský právní řád
Papežský souhlas 27. června 1625
od Urbaina  VIII
Ústav klášterní řád
Typ rozjímavý
Duchovno Salesián
Pravidlo na základě vlády svatého Augustina
Fotbalová branka modlit se
Struktura a historie
Nadace 6. června 1610
Annecy
Zakladatel François de Sales & Jeanne de Chantal
Zkratka VSM
Ostatní jména visitandines
webová stránka http://www.la-visitation.org/
Seznam náboženských řádů

Řád Navštívení Panny Marie (v latině: Ordo Visitationis Beatissimae Mariae Virginis ) nebo Visitandines je ženský řeholní řád papežského práva .

Dějiny

Nadace

V roce 1604 , Jeanne-Françoise Frémyot, baronka Chantal , mladá vdova po 28 letech a matka čtyř dětí, se setkal v Dijonu biskupa Ženevě , František Saleský . Mezi nimi bude navázáno velké duchovní přátelství, které ji bude tlačit, aby přišla a usadila se v jeho blízkosti v Annecy a založila řád Navštívení Sainte-Marie.

Jeanne de Chantal pod duchovním vedením Françoise de Sales souhlasí s vedením skupiny. Chtěl, aby to bylo otevřené všem ženám, dokonce i těm, které byly odmítnuty v jiných mnišských řádech: starším, ovdovělým nebo zdravotně postiženým ženám. François de Sales nabízí svým „dcerám“ život pokory a sebeovládání. Chce církev obdarovat dcerami modliteb bez okázalosti. Jméno Visiting si vybral ze dvou důvodů. Pokora Marie, která během evangelické epizody Navštívení , kde Panna Marie , těhotná s Kristem, jde pomáhat své starší sestřenice Elizabeth a těhotné s Janem Křtitelem . Druhým je, že svátek Navštívení (v té době 2. července) „nebyl příliš formální. "

První skupina se tvoří dne 6. června 1610včetně Jeanne de Chantal , Jacqueline Favre , Jeanne-Charlotte de Bréchard a Anne-Jacqueline Coste se usadily v Annecy ve státech Savoye , v malém domku na předměstí „Maison de la Galerie“, což je byl v čele bratří kapucínů a zpřístupnil jim vévoda Charles Emmanuel  I. sv . Savojský. Šance na neštěstí přál, aby základem plánované na Letnic je realizována pouze na neděli z trojice , který padl letos v den Saint-Claude ... Od října, denně společenství je stanovena v malé komunitě.

Po roce noviciátu pod vedením Françoise de Sales učinily čtyři ženy z této malé komunity vyznání víry na6. června 1611.

Rozvoj

Společenství opouští 30. října 1611„Maison de la Galerie“ je příliš malý na to, aby pojal více než čtrnáct lidí. Jeanne de Chantal se rozhodne získat dům Nycollin, který se nachází mezi klášterem a Le Thiou . Příliv povolání však velmi rychle vedl Jeanne de Chantal k otevření druhého kláštera; marně se snaží odkoupit „dům galerie“. Sestrám se ho však podařilo koupit zpět v roce 1657 .

Margaret Savojská , vévodkyně z Mantovy , dcera vévody Karla Emmanuela  I. sv . Savojského a Catherine Michelle ze Španělska představuje18. září 1613první kámen kláštera v Annecy, který bude dokončen v roce 1614 .

Obláti, kteří mohou navštívit nemocné

Někteří životopisci potvrdili, že jeptišky budou „visitandiny“, protože jejich hlavním úkolem bude navštívit nemocné a chudé a utěšit je. Díky nim je François de Sales předchůdcem Vincenta de Paul, který vytvoří Dcery lásky . Je to historická chyba. Jejich hlavním úkolem byla a stále je modlitba, život modlitby.

Je však pravda, že od 1. st January 1612, některé sestry navštěvují nemocné ve městě Annecy. Jednou za měsíc se dvě sestry mohly střídat při odchodu z domu, aby navštívily nemocné, a tak udržovaly kontakt se světem. Tato situace byla možná, protože Navštívení bylo tehdy shromážděním oblátů.

Takto popsal sám François de Sales tyto první návštěvyandinů 1616:

"V tomto městě Annecy máme velmi zbožnou a opravdu velmi svatou kongregaci žen, vdov a panen, které jsou většinou ušlechtilé [...]." Všichni žijí společně a ve společenství pod poslušností představeného, ​​kterého si volí každé tři roky; přísně dodržujte tuto poslušnost, každý den se věnujte duševní modlitbě, nechte některé z nich navštívit a pomoci s neuvěřitelnou láskou chudým nemocným ženám ve městě. [...] Kongregace mimo jiné praktikuje tuto charitu, přijímání žen, které pro slabost své ústavy nebo pro tělesné slabosti nemohou vstoupit do jiných řádů, pokud mají dobrého ducha. A upřímné srdce [.. .] Přidávám ještě jeden velmi důležitý bod: tato kongregace, která nemá slavnostní sliby poslušnosti, cudnosti a chudoby, i když jsou tam tyto tři ctnosti přísně dodržovány, není formálním náboženským řádem, ale kongregací oblátů. Jeho Svatost by si možná přála, abychom z ní udělali náboženský řád s povinností uzavření podle předpisů Tridentského koncilu; to by pro mě bylo velmi snadné, za předpokladu, že by byla ochotna souhlasit s tím, že věci byly určeny podle Memoáru. "

- François de Sales, Letter MCXCVI, duben 1616

Když se v zimě 1614-1615 uvažovalo o nadačním projektu v Lyonu, kardinál de Marquemont , lyonský arcibiskup , chtěl, aby tento dům respektoval směrnice Tridentského koncilu.

Jak ukazuje dopis Františka Saleského výše, je připraven na tuto úpravu, aby se z Navštívení mohla stát řád uznaný Římem. Opuštěna je také apoštolská orientace na návštěvu nemocných.

Je důležité zdůraznit, že v úplných dílech světce nenajdeme žádnou stopu citátu, který je mu přičítán omylem a reprodukován na mnoha místech.

"Jednoduché shromáždění žen bez věčných slibů, které nejsou klášterní, aktivní, otevřené všem, nemohoucí, dokonce nemocné;" aby se mohli starat o chudé, nemocné a potřebné venku. Přísnost tohoto institutu by znamenala rozvinutý duchovní život, jehož důsledkem by byla poslušnost, vzájemné sebeuspokojení, něžnost, respekt k pravidlům založeným na pokoře, cudnosti, chudobě. "


Klášterní objednávka

V letech 1615 až 1616 proto napsal Ústavu řádu a učinil z Navštívení klášterní řád. Tyto ústavy budou schváleny papežskou bulou ze Urban VII z27. června 1625.

Založení druhého kláštera řádu v Lyonu se uskutečnilo v roce 1615 , původně na rue du Griffon, v Les Terreaux, poblíž kaple Saint-Claude, poté, o dva roky později v Bellecour . François de Sales zemřel dne28. prosince 1622 během návštěvy kláštera Navštívení Bellecour.

Jeanne de Chantal je v celé Francii nazývána představenou a zakladatelkou, je zvolena za představenou dvanáctkrát v devíti komunitách. Navštěvuje a udržuje korespondenci s největším počtem klášterů.

První vydání pravidel a ústav je zveřejněno dne 9. října 1618. The16. října, Pavel  V. uděluje Navštívení stav náboženského řádu pod vládou svatého Augustina .

Do té doby dům byl založen v Moulins v srpnu 1616. nadace v Grenoble následoval vSrpna 1618.

Když zemřel Saint François de Sales , Řád poté spojil třináct klášterů (Annecy, Lyon, Moulins, Grenoble, Bourges, Paříž, Montferrand, Nevers, Orléans, Valence, Dijon, Belley a Saint-Etienne)

První matky začaly v roce 1624 navrhovat obvyklé postupy, které by byly vytištěny na konci roku.

V letech 1626 až 1627 dávali formu a psali odpovědi, které budou vytištěny v roce 1628 , s formálními rozkazy, aby nikdy neopustily kláštery.

Otázka nadřízeného generála je položena dne 16. července 1635k biskupům Francie. Shromáždili se v Premier's Parlour [? ] z Paříže, seřadí se za vůlí sv. Františka Saleského ohledně autonomie klášterů.

V roce 1636 byl v Annecy na Place aux Bois založen druhý klášter, Saint-Joseph. Další zboží se nakupuje v blízkosti Nycollinova domu s ambicí vytvořit skutečný velký klášter.

Na smrti Svatá Joan Chantal na13. prosince 1640, Řád již má 87 klášterů. V roce 1651 byl vysvěcen slavný klášter Visitandines z Chaillotu ; přivítá mademoiselle de La Fayette , přítelkyni Ludvíka XIII. , která se stane její nadřízenou, a právě zde byla vychována Henriette de France , budoucí vévodkyně z Orleansu.

V roce 1657 se sestrám podařilo koupit „Maison de la Galerie“, která by se stala místem odchodu do důchodu, a to až do francouzské revoluce .

XVIII th na XXI th století

Řád Navštívení Panny Marie byl založen v roce 1784 v Portugalsku a dnes zde zůstaly tři kláštery v Brage , ve Vila das Aves a Batalha . Sestry Navštívení v Portugalsku pracují na výrobě a distribuci emblémů Nejsvětějšího Srdce Ježíšova (jako zbožných škapulířů), stejně jako to v minulosti dělala svatá Margaret Mary Alacoque .

V srpnu 1792 byl ve Francii zakázán vizitační řád, stejně jako všechny řehole. 129 francouzských komunit bylo rozptýleno v roce 1793 . Sestry se poté pokusí uprchnout do Itálie a vzít si s sebou ostatky Françoise de Sales a Jeanne de Chantal , ale jsou chyceny až patnáct kilometrů daleko v Duingtu . Je jim dovoleno pokračovat v cestě, ale relikvie jsou zabaveny a přeneseny zpět do Annecy .

Řád byl obnoven ve Francii v roce 1805 by Napoleon na žádost jeho matky Madame Laetitia . Bylo obnoveno padesát jedna klášterů a před rokem 1850 bylo zaregistrováno čtrnáct nových nadací .

The 22. června 1822, čtyři sestry jsou zpět v Annecy a usazují se v „Recordon House“, rue Saint-Claire, ve starém hotelu Bagnoréa, zatímco čekají na stavbu nového kláštera, na pozemku mezi současnou rue Royale, rue de the Pošta, Vaugelas a stanice. Po čtyřech letech práce se sestry mohou usadit ve svém novém klášteře. Ale postavený ve spěchu a ekonomicky, bude muset projít mnoha pracemi, které potrvají až do srpna 1878 .

Vyvlastněny na počátku XX -tého  století ze strany anti-katolických zákony třetí republiky, bude Navštívení založit nový klášter v roce 1911 na úpatí Semnoz , hned vedle budoucnosti baziliky Navštívení , jehož práce byly zahájeny v roce 1909 .

V roce 2006 měl Řád, který měl 356 nadací, 155 aktivních klášterů. Můžeme odhadnout na 80 000 počet visitandinů v průběhu staletí, z toho 3 000 v modlitbě v roce 2006. V Annecy komunita sdružuje asi patnáct klášterních sester, které žijí z výroby hostitelů , výroby výšivek a receptů.

Duchovnost - specifika

Pořadí, které požaduje François de Sales , apoštol Nejsvětějšího srdce a jemnosti, vítá všechny ženy bez ohledu na jejich stav. Na rozdíl od ostatních objednávek expandující na počátku XVII th  století , starší ženy, vdovy, nemocné a zdravotně postižené osoby, mohou být přijaty. Toto pravidlo neukládá ženám s nižší pletí žádné omezení.

Další specifičnost požadovaná sv. Františkem Saleským, který, včetně vlivu, který mohou mít biskupové na náboženské komunity, chtěl, aby byl každý klášter autonomní a bez rozhodnutí vůči místnímu biskupovi, který se naopak účastní zásadní rozhodnutí komunity, včetně volby nadřízeného na tři roky.

Slavné visitandiny

Podle data narození

Kláštery ve Francii

Kláštery v zahraničí

Heraldika

Erb klášterů Řádu Navštívení je „  ze zlata, se srdcem Gules, probodnutým dvěma zlatými šípy lemovanými stříbrem, prošel v saltire srdcem, nabitý jménem Ježíše a Marie ze zlata (překrývající se IHS a MA), uzavřené trnovou korunou Vert, trny krvavé gules, v uchu srdce uvízl kříž písku  “. Sám François de Sales nakreslil tento erb.

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. David Marguin a Jean Foisselon, U pramenů Navštívení , Paříž, Somogy,2016, 208  s. ( ISBN  978-2-7572-1056-7 ) , str. 131-152
  2. Tento první klášter byl zničen v XIX th  století ustoupit do nemocnice.
  3. Ženevský biskup vyloučený ze Ženevy, která se stala „Římem protestantů“, se poté rozhodl usadit v Annecy.
  4. François de Sales, kompletní práce. Svazek XVII - Dopisy , Annecy, J. Aubry,1911, str.  MCXCVI
  5. François de Sales, Kompletní díla , Annecy, Nierat, E. Vitte, poté J. Abry, 1892-1925 ( číst online )
  6. Jean-Baptiste Martin, Historie kostelů a kaplí v Lyonu. Svazek 11908 - 1909. , Lyon, Lardanchet,1908, 428  s. , str.  134
  7. Jean Foisselon, Horlivost života , Somogy,2015, 320  s. ( ISBN  978-2-7572-0914-1 )
  8. J.-J.-A. Pilot de Thorey, kostel a bývalý klášter Sainte Marie d'En Haut v Grenoblu , Grenoble, Altier,1869 1869
  9. Savojard L'Essor, 13. května 2009, strana 8
  10. Octave Fidière (1855-1904), Umělkyně na Královské akademii malířství a sochařství , Paříž, Charavay frères,1885( BNF oznámení n o  FRBNF30434515 , číst on-line ) , str.  20-22
  11. Klášter byl v roce 1792 přeměněn na kasárna a v roce 1904 zničen.
  12. Od roku 2012 v prostorách sídlí diecézní dům.
  13. „Klášter Navštívení Panny Marie“, článek Georgese Berthouda se objevil v časopise „Pictures of Saône-et-Loire“ n o  149 z března 2007, strany 6-8.
  14. Drill story: Kopule a swifts na kopci .
  15. „Návštěvníci rue Saint-Antoine našli azyl v rue Denfert-Rochereau a ti rue Saint-Jacques rue de Vaugirard ...“ Maurice Dumolin, „Les visitandines de la rue du Bac“, Bulletin de la Société Dějiny Paříže , 1936, s. 41. Digitalizováno na gallica .
  16. Maurice Dumolin, „The visitandines of the rue du Bac“, Bulletin Společnosti pro dějiny Paříže , 1936, s. 1. 28-41.
  17. Martine Balout ( fot.  Rémi Philippon), „The Visitation, a history of muns in four act “ , v Périgueux insolite , La Crèche, La Geste, kol.  "Krásná malá země",2019( ISBN  979-10-353-0294-8 ) , str.  73-78
  18. klášter koupili sestry Neposkvrněného početí v Saint-Méen-le-Grand, aby se z něj stal vzdělávací podnik.
  19. Sophie Grand, „  Badenský klášter v Riomu, v průběhu staletí sídlila tři náboženská společenství  “ , La Montagne ,2. února 2014(zpřístupněno 4. ledna 2020 )
  20. Areál od roku 1803 obývá prefektura Indre-et-Loire .
  21. Jean Foisselon, Odhalená nádhera, Pět století umění na návštěvě , Somogy,2007, 172  s. ( ISBN  978-2-7572-0100-8 ) , s. 26
  22. The16. června 1611„Svatý François de Sales napsal svaté Janě z Chantalu  :„ Bůh mi dal tuto noc myšlenku, že náš dům Navštívení je díky své milosti ušlechtilý a natolik výrazný, aby měl jeho paže, erb, motto a výkřik zbraní. Proto jsem si myslel, že bychom si měli vzít pro zbraně jediné srdce, propíchnuté dvěma šípy, uzavřené v trnové koruně, toto ubohé srdce sloužící v enklávě kříže, které jej přemůže, a bude vyryto posvátnými jmény Ježíše a Mary “.
  23. François de Sales dává institutu znak: srdce probodnuté dvěma šípy (láska k Bohu a láska k bližnímu)

Podívejte se také

Související články

externí odkazy