Perské sloupy nebo persepolitické sloupy jsou výraznou formou sloupů vyvinutých v achajmenovské architektuře starověké Persie, pravděpodobně začínající krátce před rokem 500 před naším letopočtem. Jsou známí hlavně v Persepolisu, kde mají mohutné hlavní sloupy základnu, skládanou šachtu a kapitál s dvojitým zvířetem, obvykle býky. Achajmenovské paláce měly velmi velké hypostylové sály zvané apadana , uvnitř podporované několika řadami sloupů. Trůnní sál, nebo „Hall of sto sloupců“ Persepolis, o rozměrech 70 x 70 metrů, byla postavena králem achajmenovské Artaxerxes já . Místnost Apadana je ještě větší. Tyto místnosti často obsahovaly trůn pro krále a byly používány pro velká slavnostní shromáždění; největší z Persepolisu a Susy pojal deset tisíc lidí.
Achajmenovci měli málo zkušeností s uměním kamenné architektury, ale dokázali přilákat umělce a řemeslníky z celé své říše, aby vyvinuli hybridní imperiální styl, který čerpal inspiraci z vlivů Mezopotámie, Egypta a Lydie v Anatolii , stejně jako Elam v Samotná Persie. Styl byl pravděpodobně obohacen v paláci Dariuse v Susě, ale nejpočetnější a úplné pozůstatky jsou v Persepolisu, kde několik sloupů zůstává stát. Vývoj císařské budovy v tomto stylu se prudce zastavil invazí Alexandra Velikého v roce 330 př. N. L. AD, kdy byl Persepolis vypálen.
Tvary sloupů a hlavních měst se mezi různými budovami poněkud liší. Hlavní města jsou obvykle vyřezána dvěma silně zdobenými zvířaty zády k sobě vyčnívajícími ze sloupu. Ty fungují jako držáky na podporu architráv nebo krovy, zatímco ploché hřbety zvířat nosníky v pravém úhlu (viz přestavba na Louvre). Sochy těchto zvířat se nazývají protomy . Býk je nejčastější zvíře, ale jsou zde i lvi , býci s hlavou člověka ve stylu v asyrské aladlammú a griffins s hlavami orlů a orgány lvů.
Býci a lvi mohou odrážet symboliku Nowruzu , perského Nového roku na jarní rovnodennosti , věčně bojujícího býka zosobňujícího Měsíc a lva zosobňujícího slunce . Byl to den, kdy přítokové národy předávaly své každoroční pocty králi, jak je ukázáno na stupňovitých reliéfech Persepolisu, a bylo navrženo, že toto město bylo speciálně postaveno pro Nowruzské oslavy.
Sloupce velkých písmen jsou mnohem delší než u většiny ostatních stylů. Velkolepější příklady mají dlouhou střední část s obrácenými dvojitými volutami nahoře a dole s velkou skládanou čtvercovou plochou, ačkoli sloup sloupu je kulatý. V horní části kulaté rýhované šachty jsou dvě sekce s nejasně rostlinným zobrazením, horní část ve tvaru „palmového kapitálu“ se rozšiřuje, jak se zvedá, a spodní část naznačuje, že listy padají dolů. Ostatní hlavní města mají pod sebou zvířata a dva rostlinné prvky, ale ne část mezi volutami. Mezi různými prvky jsou různé malé lišty, odrážející řecký styl. Rohy a uši zvířat jsou často samostatné kusy, které zapadají do hlavy přes čtvercové zátky. Sloupy byly vyleštěny a hlavní města byla namalována u těch, které jsou vyrobeny ze dřeva na omítce. Tento styl odráží vlivy mnoha kultur, které si perská říše podmanila, včetně Egypta , Babylonu a Lydie , stejně jako Řecka , kde měli Peršané jen dočasný úspěch; konečný výsledek je zřetelně perský.
Předpokládá se, že kamenným sloupům, které přežily, předcházely dřevěné verze, které se nadále používaly. K přechodu na kámen mohlo dojít, když bylo obtížné, ne-li nemožné, najít stromy dostatečně velké pro vyšší budovy. Sudy sloupů mohou dosáhnout výšky 20 metrů. Podstavec je z kamene, dokonce i na dřevěné sloupy, a někdy nese nápis označující jméno krále, který postavil budovu, je obecně kulatý, ale některé, rané, čtvercový typ naznačují, že tam byl dva kroky.
Plná podoba perského sloupu se zdála být používána pouze na několika místech mimo Persii kolem říše během achajmenovské éry, v Arménii a dokonce i v levantských koloniích v Iberii . Sloupy ovlivnily Ashoka sloupy postavené v Indii asi 80 let poté, co Alexandr Veliký zničil perskou říši a další císařské budovy v architektuře Mauryanské říše . Hlavní město Mathura lva, mnohem menší, z počátku jsem prvním století asi, ukazuje jasný vliv. Oni mohou být viděni ve výzdobě reliéfní kolem stúp buddhisté Gāndhāru ve II E nebo III th století. Styl se nevyvinul v samotné Persii, ale prvky se před příchodem islámu nadále objevovaly v pozdějších dynastiích.
Od XIX th století, forma sloupce Persepolitan Complete byla oživena, zpočátku podle Parsis v Indii a eklektické architektů v Evropě a teprve později používané ve veřejných budovách v Íránu pod dynastie Pahlavi (od roku 1925), ačkoli bývalý královský palác v zahradě Afif-Abad z roku 1863 dočasně využívá některé prvky hlavních měst.
Reza Shah , první íránský šach Pahlavi, propagoval zájem o Achajmenovců různými způsoby, aby podpořil íránský nacionalismus a podpořil legitimitu jeho režimu. Na autentičnost jejich stylu v důležitých budovách v Teheránu dohlíželi evropští archeologové, zejména André Godard , Maxime Siroux (oba také architekti) a Ernst Herzfeld , kteří byli najati v Íránu na průzkum, organizaci a školení studentů. Mezi ně patří ředitelství policie a ředitelství Bank Melli Iran .
Ačkoli Íránská islámská republika dává přednost budovám odkazujícím na islámskou architekturu , miniaturní perské sloupy podporují Scholarsův pavilon darovaný Úřadu OSN ve Vídni v roce 2009.
Griffinův stan v Persepolisu. Střešní nosníky pravděpodobně spočívaly na ploché horní ploše
Zřícenina Persepolis
Zřícenina Persepolis
Další achajmenovské hlavní město z Persepolisu
Hlavní město býků v Apadaně v Dariusově paláci v Susě, nyní v muzeu Louvre
Lví kapitál v Persepolisu
Fragment lva a základna sloupu v Persepolisu
Základna sloupu Susa, s nápisem
Rozbité Bullman hlavní město Persepolis
Persepolis rekonstrukce by Flandin a Coste v XIX th století
Udvada Atash Behram parsi, požární chrám v Udvada, Indie, 1894.
Budova Bank Melli, Ferdowsi avenue, Teherán.
Revivalismus: Moderní íránské ministerstvo zahraničí, 1939.
Sloupy visící ze světel, Dariush Grand Hotel, 1999, Kish Island
Stipendijní pavilon ve Vídni, 2009