Kultura Majiayao

Majiayao kultura (马家窑文化, circa 3300 až 2000 př.nl ) je neolitická kultura od severozápadu Číny na horním toku Žluté řeky . Je starší, ale současně moderní s kulturou Longshan (2900-1900). Jasné vazby spojují kulturu Majiayao s kulturou Qijia , která se později vyvinula ve stejné oblasti a byla první z kultur doby bronzové v Číně.

Místo, periodizace, historie objevů

Kultura Majiayao se rozšířila do provincií Gansu , Qinghai , Ningxia a severní části S'-čchuanu , to znamená ve většině horních toků Žluté řeky .

Tato kultura zdědila některé rysy kultury Shilinxia, ​​c. 4000–3300 (v době kultury Yangshao ), vyvinuté přibližně za 1300 let, v řadě „fází“, které se víceméně staly více a více směrem na Západ. : Majiayao správné, Banshan a Machang. Kultura Majiayao ve své Machangské fázi sloužila jako základ pro kulturu Qijia (2200-1600), která uskutečnila přechod do doby bronzové , zejména s časnými čínskými bronzovými zrcadly . Ale některé užitečné a ozdobné bronzové předměty nalezené v postelích Majiayao, nejstarších objevených v Číně, svědčí o kontaktech s populacemi na Západě.

Malovaná keramika, která ji charakterizuje, byla objevena Johanem Gunnarem Anderssonem v letech 1923 a 1924. Domníval se, že pochází z difúze kultury ze Západu, kde by počáteční fází kultury byla Majiayao (v Gansu). Yangshao (na střední pláni ). Výzkum pak naopak ukázal, že pohyb kultur Shilingxie na západ a poté Majiayao je výsledkem tlaku vyvíjeného kulturami Yangshao (4500 - 3000) během klimatického optima prostředí z holocénu. Je spojen s kulturou Miaodigou (4000-3500) prostřednictvím fáze Shilingxia (přibližně 3980-3640).

Se starou fází Shilingxia (v. 4000-3300) tedy následující tři fáze signalizují přesun populace směrem na Západ:

Prostředky na obživu

Životní minimum je pak pokryto zemědělstvím, lovem a shromažďováním. V případě vesnice Linjia na Dongxiang Autonomous Xi'an v Gansu byly nalezeny stejné kamenné a terakotové nástroje (nože), jaké byly nalezeny v kultuře Yangshao , a to ve velkém počtu. Našli jsme ale také nože složené z mikrolitů vložených do kostní podpory, předměty specifické pro lovce a sběrače. Skladovací jámy přinesly mnoho stop proso a konopí, ale také hospodářská zvířata, jako jsou prasata a psi (spotřebované). Mezi lovenými zvířaty jsou daňci, antilopy a bobři. Některá místa doručila zbytky rohatého skotu a ovcí nebo koz, někdy uložených jako pohřební oběť. Přizpůsobení se chladnějšímu a suchějšímu podnebí než v oblasti kultury Yangshao může být výsledkem loveckých akcí a aktivit na poli.

Tato oblast s Gansu a jejím koridorem Hexi byla a zůstala zónou průchodu a obchodu obráceného k západní, střední Asii a jižní Sibiři a k ​​severu, stepím Mongolska. Pěstování Majiayao z toho mělo užitek zejména v oblasti pěstování obilovin: bylo zde nalezeno těchto šest obilovin  : první druhy pšenice, ovsa a ječmene pěstované v Číně pocházející ze Středního východu (nejprve pěstované kolem roku 4600), vedle proso a ptačího proso (nejprve pěstované kolem 3000 ve střední Číně) a rýže pocházející z údolí Yangzi. Tento region byl proto od třetího tisíciletí velmi důležitým místem výměny mezi Východem a Západem .

Společnost

Distribuce lokalit po celé období Majiayao od Shilingxie ukazuje přesun populací na západ . Toto hnutí by mohlo být výsledkem tlaku vyvíjeného populací Yangshao v době klimatického optima uprostřed holocénu, což by vedlo k využívání nových zemědělských pozemků v méně obydlených příhraničních oblastech.

Navíc podle teorie, kterou stále sdílejí někteří čínští archeologové, by společnost Majiayao v poslední fázi své existence přešla od matriarchální organizace k patriarchální organizaci , ale tento názor je dnes velmi sporný.

Pohřební obřady a keramika

V 80. letech bylo na přibližně 1600 hřbitovech objeveno asi 6000 položek.

Podle pohřebních obětí umístěných v hrobkách Majiayao se v té době zdálo, že existuje rovnost mezi muži a ženami. Později došlo k zásadní změně v pohřebních postupech, kdy byli muži a ženy pohřbeni odděleně, každý s různými ložisky: muži byli pohřbeni nástroji nezbytnými pro orbu a práci na polích, zatímco ženy byly pohřbeny s nástroji nezbytnými pro točení a s hrnci.

Počet a kvalita vkladů se však postupem času měnil. Tyto objekty mají větší či menší hodnotu, protože jsou výsledkem víceméně dlouhé práce a často skutečného výzkumu malované výzdoby. Ve fázi Machang tento jev jasně naznačuje výskyt nerovností . Tak v Machang fázi místa v Qinghai hrobky jednoho dospělého muže obsahoval 85 malované terakotové keramiky, z nichž většina byla velká hu- typu sklenic . Tato velmi mnoho keramiky zdobené komplikovanými malbami dnes vyvolává mnoho otázek: co by rozhodlo tyto první společnosti zemědělců, aby je vyráběly tímto způsobem? Nebyly by tyto velké džbány známkou konkurence mezi klany u příležitosti pohřebních obřadů? Je legitimní a podle jakých kritérií srovnávat keramiku Majiayao s keramikou vyráběnou v té době ve východní Číně? Na druhé straně vzácná keramika s „lidskými“ postavami je stále předmětem diskuse o interpretaci, kterou je možné z nich udělat: mimo jiné tato slavná nádoba z Čínského národního muzea, která nese na světelném reliéfu záhadnou bytost, kde někteří věřili, že vidí antropomorfní postavu nesoucí znaky obou pohlaví.

Keramika je následně natřena hnědými a černými pigmenty (drcené přírodní materiály: chromit železitý, manganový bioxin). Motiv, který se v Banshanově fázi opakuje, je tvořen malými a malými výztuhami zarámovanými do kruhu nebo do obdélníku a připomíná pletení kulatých nebo obdélníkových sít na mouku.

Keramika: Shilingxia a tři fáze Majiayao

Před Majiayao: Shilingxia fáze (v době středních kultur Yangshao): c. 4000-3300

Fáze Majiayao, správná: kolem 3500-2700

Fáze Banshan: kolem 2700-2000

Fáze Machang: kolem 2500-1800

Poznámky


Reference

  1. Li Liu a Xingcan Chen 2012 , s.  232, který nahrazuje stará referenční data: 3500-1800.: Danielle Elisseeff 2008 , s.  354, který si zachovává 3 fáze: kolem 3500-2700: Majiayao, správný; kolem 2700-2000: Banshan; kolem 2500-1800: Machang. Tato kniha se však nezabývá kulturou Majiayao.
  2. Li Liu a Xingcan Chen 2012 , s.  329
  3. Mapa: Li Liu a Xingcan Chen 2012 , s.  214
  4. He Li, Čínská keramika , 2006, s.  22 .
  5. Li Liu a Xingcan Chen 2012 , s.  234
  6. Li Liu a Xingcan Chen 2012 , s.  232
  7. Li Liu a Xingcan Chen 2012 , s.  232. A pro Shilingxia id. Kapitola I. Viz také: Pozdní kvartérní změna klimatu a adaptace člověka na suchou Čínu , 2011, publikoval DB Madsen, F. Chen, X. Gao.: / Site de Shizhaocun IV, odpovídající fázi Shilingxia.
  8. Li Liu 2004 , s.  67: [1]
  9. Li Liu a Xingcan Chen 2012 , s.  234: Xishanping, Tianshui, místo Gansu: v chodbě Hexi.
  10. Li Liu a Xingcan Chen 2012 , s.  233
  11. Keramika: Technický slovník: Principy vědecké analýzy , Nicole Blondel (hlavní kurátorka dědictví). MONUM, edice dědictví, 2001, s.  221 ; p.  48 pro definici skluzu; p.  208 pro barevné zeminy a okrové.
  12. Michel Beurdeley, Chinese Ceramics , Paris, Éditions d'Art Charles Moreau, 2005, 318 s. ( ISBN  2-909458-15-6 ) str.  15
  13. Velká lahvička ve tvaru amfory s plochým dnem a dvěma držadly. Tato amfora musela být ponořena do vody a poté zvednuta třípramenným lanem. Dva z nich byli uvázáni za rukojeti a třetí omotaný kolem límce. Popis tohoto typu láhve, ale se špičatým dnem, ve tvaru amfory v kultuře Shijia, na stejném zeměpisném území jako kultura Banpo, v: Čínská keramika . 2010, s.  54-55 . (explicitní náčrtek str.  55 ).
  14. Reference: Danielle Elisseeff, 2008, Art and archeology: China from the Neolithic to the end of the Five Dynasties. Strana 114, upozornění 2.
  15. Čína, 1994 , s.  13-14.

Bibliografie

Podívejte se také

Související články

Všeobecné Předchozí období (kolem 5500-2900)Dotčené období (přibližně 3 400–1900)Příští období (kolem 2200-1400)

externí odkazy