Ostatní jména | Kultura metope keramiky |
---|---|
Autor | P. Laviosa Zambotti |
Zeměpisná distribuce | střed Pádské nížiny |
---|---|
Doba | konec IV e , brzy třetí e tisíciletí |
Pododdělení
Kultura Remedello odpovídá fázi Copper věk části severní Itálie . Na stránkách jmenovec této kultury byl objeven na konci XIX th století v obci Remedello Sotto Brescia . Většina dosud známých míst a vykazovaný na posledně většinou byly objeveny během stejného období mezi 1872 a 1899. Nicméně, ne až do poloviny tohoto XX tého století a díla L. Zambotti neboť je jasně definován. Tato definice byla poté obohacena dílem O. Cornaggia Castiglioni. Ten považoval mezi specifické předměty, které kulturní hroby staví, dýky bifaciální ve Flintu , určité druhy kovových předmětů, některé keramické a klenotnické předměty.
Mnoho vědců následně ukázalo, že většina z těchto údajně charakteristických prvků má ve skutečnosti mnohem širší distribuci než tato kultura. Naopak se také ukázalo, že mezi místy této kultury existuje důležitá rozmanitost jak v objevených objektech, tak ve strukturách. Navzdory všemu je pojem „remedelská kultura“ ve vědeckých publikacích stále široce používán.
Datování této kultury již dlouhou dobu velmi nepřesné a chybné, neboť některými autory umístěných v srdci II th tisíciletí. Řada radiokarbonové datování prováděno na kostí několika jedinců hrobky Remedello site nyní umožňuje umístit jej mezi koncem IV e a v první polovině roku III e tisíciletí. Na základě těchto dat a na základě objektů objevených v těchto hrobkách byly definovány dvě různé fáze:
O této „dlouhé“ časové ose se však diskutuje. Připisování jedné nebo druhé fázi různým druhům předmětů nalezených v hrobech není jasné a výjimek z navrhovaného schématu je mnoho. Někteří vědci proto navrhují pro tuto kulturu mnohem kratší dobu.
Rozšíření kultury Remedella je omezené, vezmeme-li v úvahu pouze místa, která přinesla všechny předpokládané charakteristické rysy. Taková místa se nacházejí pouze ve středu nížiny Pád , ve stejné oblasti, kde se nachází hřbitov Remedello. Jeho rozšíření je mnohem větší, pokud vezmeme v úvahu pouze určité prvky, například keramiku s metopy. Taková keramika se nachází na několika místech po celé severní Itálii, od Piemontu po Veneto .
Doposud žádný domácí web nedodal žádný nábytek, který by umožňoval jednoznačně jej připsat kultuře Remedella. Ve středu Pádské nížiny nebyla objevena žádná vesnice. Jediné stránky v této oblasti jsou hřbitovy. Rekonstrukce způsobu života obyvatel je proto založena pouze na prvcích uložených v blízkosti pohřbených. Různé kategorie předmětů pocházejí z různých řemeslných produkcí. To naznačuje, že populace zvládla různé aktivity a / nebo procvičovala výměny s komunitami, které tyto objekty produkovaly. Tyto činnosti zahrnují metalurgii, výrobu broušeného kamene a nástrojů z leštěného kamene, výrobu keramiky a dokonce tkaní. Pobytové činnosti nejsou známy. Ignorujeme proto význam hospodářských zvířat ( pastevectví ?) Ve vztahu k zemědělství.
Keramika nalezená v hrobkách má nízkou technickou úroveň. Jsou vzácné, protože na nekropoli Remedello je jen 9 kopií a 10 fragmentů pro více než 100 vykopaných hrobek. Jejich těsto je nejčastěji hrubé, špatně uvařené, a proto křehké. Podle Cornaggia Castiglioni byly speciálně vyrobeny tak, aby byly umístěny do hrobů.
Vázy jsou zjednodušené , jejich dno je ploché. Tvary, docela rozmanité, jsou obecně docela hluboké. Nejčastější výzdobu tvoří motivy v metopech , to znamená v čtyřúhelnících vyplněných čarami nebo hroty vyříznutými a vytištěnými po stranách váz. Tato dekorace, možná vyrobená hřebenem, může představovat několik vlysů na stejné váze. Někdy je na trupu vidět pás velkých kruhů . Některé vázy vynikající technické kvality odpovídají stylům z jiných kultur. Například vázy v Campaniformním stylu byly nalezeny v několika hrobkách v Remedellu.
Šípy a dýky jsou v hrobech relativně běžné. Tyto objekty jsou přítomny ve 27 ze 79 hrobek s nábytkem, které pro kulturu Remedella uvedla Cornaggia Castiglioni. Někdy je rozdíl mezi těmito dvěma kategoriemi založen pouze na jejich rozměrech, protože tvar se nikdy nezachová: malé body jsou považovány za hroty šípů a ty větší za dýky. Jeho poloha, blízko ruky pohřbeného, tuto interpretaci potvrzuje. Oba typy položek jsou vyrobeny oboustranných tvarování na velkých vloček z pazourku . Dýky jsou mnohem vzácnější než hroty šípů. E. Mottes uvádí několik desítek. Většinou jsou vyráběny v pazourku pohoří Lessins (it) . Jejich kvalita produkce je optimální. Bylo by špatné považovat je pouze za napodobeniny kovových kopií. Alespoň část nese stopy použití jako nůž.
Kromě těchto dýek a hrotů šípů je někdy v hrobech uloženo několik střepů a několik plátků kamenů.
Pohřeb Asola , přidělený Remedello kultury, přinesla dýku vyrobenou na velkém pazourku čepel pravděpodobně pocházející z vkladů Forcalquier , na jihovýchodě Francie.
Nejprve je třeba poznamenat úplnou absenci ložisek rudy v Pádské nížině . Kovové předměty remedelské kultury proto pocházejí z jiných regionů nebo byly vyrobeny pomocí kovu z jiných regionů. Na hřbitově Fontanella Mantovana je na každých 10 hrobů jeden měděný předmět. Ačkoli jsou poměrně vzácné, některé kovové předměty nalezené na místech této kultury jsou charakteristické:
Stejně jako kultura Rinaldone jsou prvky čisté mědi častější v kultuře Remedello než v jiných současných kulturách.
Cornaggia Castiglioni uvádí na několika pohřebech remedelské kultury 22 os. Alespoň část z toho je jadeit . Nejedná se o napodobeniny kovových předmětů.
Ozdoby pohřbených se skládají zejména ze skořápkových plaket, malých kroužků a válců z vápence a mastku a mramorových přívěsků. V několika hrobech jsou kly divokých prasat. Otisk látky na kovovou dýku hrobky 83 stejnojmenného místa svědčí o praxi tkaní. Byly také zpracovány kosti a paroh, o čemž svědčí dvě šídla objevená ve Fontanella Mantovana a dvě pochvy sekery v Remedellu.
Pohřební praktiky jsou homogenní. Jedinci jsou pohřbeni v jámách v zemi, obvykle mělkých. Jsou v částečně ohnuté boční poloze. Počet pohřbů se velmi liší v závislosti na místě. Ve stejnojmenné nekropoli bylo vykopáno 119, z nichž některé jsou jasně za kulturou Remedello. Původně jich bylo pravděpodobně mnohem víc. K dispozici je 40 hroby Cumarola blízkosti Modena , 36 v Fontanella a jen 2 v Panellesella blízké Volongo .
V Remedellu jsou hrobky uspořádány v pravidelných řadách. Je doloženo také několik sekundárních pohřbů.
Ne všichni pohřbení jsou doprovázeni předměty. Ve srovnání s ostatními neexistují žádné mimořádně bohaté hrobky. Flintové dýky se nacházejí ve většině mužských hrobů ve Fontanella Mantovana .
Ze 123 hrobů identifikovaných Cornaggií Castiglioni v Remedellu bylo 96 určených pro dospělé.
Pro Christiana Jeunesse stereotypní panoply zahrnující dýku s různými variantami, plochou sekeru a šídlo s obdélníkovým průřezem, které se objevují v západním Středomoří a v kultuře Remedella, svědčí „o vzniku nové ideologie založené na silném ocenění jednotlivce a válečníka velmi blízkého tomu, co se tradičně spojuje se zřízením Campaniforme o 8 nebo 10 století později “.
Definice kultury Remedella je složitá, protože typy předmětů přítomných v této kultuře se také nacházejí v současných kulturách. To platí zejména pro měděné dýky typu „Remedello“, které najdete v celé Itálii, ale také ve Švýcarsku a na jihu Francie. Tyto dýky měly také velmi důležitý symbolický význam, protože jsou někdy zastoupeny na sochách-menhirech , například v Saint-Martin-de-Corléans v údolí Aosta nebo ve Sterparu v Apulii, ale také na rytinách. Rupestral Valcamonica a Valtellina . Jak zdůrazňuje A. Dolfini, vývoj a šíření těchto dýek pravděpodobně souvisí s regionálními tradicemi, které se odehrávají v obecnějších trendech.
Ostatní objekty mají velmi širokou distribuci. To je například případ stříbrných kolíků s hlavou ve tvaru písmene T, které lze nalézt také na několika místech kultury Rinaldone . Místo výroby těchto kovových prvků je však stále neznámé. Nelze tedy říci, že se jedná o vývoz z kulturní oblasti Remedella. Naopak, bifaciální pazourkové dýky se vyrábějí v pohoří Lessins, tedy v bezprostřední blízkosti regionu, ve kterém se tato kultura vyvíjí. Jsou rozloženy na stovky kilometrů a zasahují zejména východní Švýcarsko. Muž Similaun objevil ve vysokých horách na hranicích mezi Rakouskem a Itálií měla kopii. Podle Honeggera může diverzifikace vytesaných hrotů skalních šípů na jihu Francie a Švýcarska mít původ v pěstování Remedella.
Naopak v lokalitách kultury Remedello najdeme důkazy o vlivu jiných kultur. Prvky odvozené z kultury Polada jsou tedy přítomny na 8 pohřbech stejnojmenného místa. Vázy Campaniform jsou také dokumentovány na několika místech. A konečně, některé prvky vykazují spřízněnost s Languedocskou kulturou Fontbouisse .