Tyto narcistické obrany jsou procesy zachovat idealizované aspekty sebe sama , a popřít své meze. Bývají přísní a absolutní a často jsou vedeni pocity hanby a viny , vědomými nebo v bezvědomí.
Narcistická obrana patří mezi obranné mechanismy, které se objevují v prvních letech dětství, včetně popření , kognitivního zkreslení a projekce . Rozštěpení ega je jiný obranný mechanismus, který se běžně vyskytují u lidí, kteří trpí narcistický poruchou osobnosti ; vidět lidi a situace v manichejských výrazech a silným způsobem: černobíle, špatně nebo dobře, atd.
Narcistická sebeobrana se může objevit v kterékoli fázi vývoje.
Narcis obvykle prochází řadou obranných opatření, dokud nenajde funkční krok, aby uvolnil bolestivé pocity:
Freud svou práci konkrétně nezaměřoval na narcistickou obranu, ale v publikaci To Introduction an Narcissism uvedl, že „způsob, jakým jsou v literatuře zobrazováni velcí zločinci a humoristé, nutí náš zájem o narcistickou konzistenci. to ". Freud viděl narcistickou regresi jako obrannou reakci na ztrátu objektu tím, že ji popřel prostřednictvím identifikace s ní.
Freud zajímat i sociální narcismus jako obranný mechanismus, který se objeví, když společná identifikace produkovat iracionální paniky přes vnímané hrozby z ‚trůnu a oltáře‘ nebo ‚volné trhy‘ nebo mezi angličtinou, kdykoliv přezkoumání. Kvůli autorství díla Williama Shakespeare .
Otto Fenichel se domníval, že „ identifikace dosažená prostřednictvím projekce je nejprimitivnější formou vztahu k objektům“; je to primitivní mechanismus, který se používá pouze „pokud je ego vážně poškozeno narcistickou regresí do reality“.
Fenichel také zdůraznil, že „výstředníci, kterým se více či méně podařilo znovu získat stabilitu primárního narcismu a kteří se cítí bezpečnější, opouštějí archaické fáze nespokojenosti a obracejí se k realitě“.
Jacques Lacan , který sledoval freudovské stanovisko týkající se ega v důsledku identifikace, dospěl k závěru, že samotné ego je narcistická obrana, poháněná tím, co nazývá „narcistická vášeň.“ Při stávání se subjektu “.
Mélanie Klein zdůraznila, že projektivní identifikace v narcismu i manická obrana sloužily zejména k prevenci povědomí o poškození předmětů v širokém smyslu. Pro Kleinianovy je jádrem manické obrany narcismu to, co Hanna Segal nazvala „triádou pocitů: kontrola, triumf a pohrdání“.
Herbert Rosenfeld viděl roli všemohoucnosti v kombinaci s projektivní identifikací jako narcistickou obranu proti vědomí oddělení ega od objektu.
Teorie Kleinových vztahů, zejména amerických škol Otta Kernberga a Heinze Kohuta , zkoumala narcistní obranu prostřednictvím analýzy mechanismů, jako je popření , projektivní identifikace a extrémní idealizace .
Neville Symington uvedl, že „osoba ovládaná narcistickými proudy přežívá tím, že dokáže vycítit emocionální tón toho druhého tím, že nosí kabáty ostatních“; zatímco pro Spotnitze je klíčovým prvkem narcistické obrany skutečnost, že narcista obrací city na sebe .
Kernberg zdůraznil pozitivní stránku narcistických obran, zatímco Kohut zdůraznil potřebu posloupnosti narcistických pozic podle maturačně uspořádaných sekvencí.
Jiní, jako Symington , tvrdí, že „by bylo chybou rozdělit narcismus na pozitivní a negativní, protože neexistuje pozitivní narcismus bez nenávisti k sobě samému“.
Arikan si myslí, že stigmatizace postoje zejména na psychiatrii je narcistická obrana.
V jednadvacátém století se rozlišovalo mezi intelektuálními a tělesnými narcisisty, stejně jako u ženy, která ve špatné víře investuje svůj smysl pro svobodu tím, že je předmětem krásy pro ostatní.