Rodné jméno | Eugene Léon Delahaye |
---|---|
Narození |
30. června 1881 Lille |
Smrt |
April 21 , z roku 1954 Rennes |
Státní příslušnost | francouzština |
Profese |
Esejista novinář |
Eugene Delahaye je novinář a esejista French narozen30. června 1881v Lille a zemřel dne April 21 , z roku 1954v Rennes .
Syn lékárníka z Lille, byl studentem jezuitské vysoké školy v Lille, poté pět let studentem práv na Katolické univerzitě v tomto městě. Hostil malý časopis pro katolické studenty A la voile. Journal of Catholic youth in the North region , linked to the ACJF ; je redaktorským tajemníkemProsinec 1903, datum, ke kterému tleská myšlenkám Marca Sangniera, protože „chce, aby jako on praktikoval katolicismus v nejširším smyslu a následoval bez rozdílu jako bez diskuse všechny pontifikální směry“ . Byl také tajemníkem konference Johanka z Arku, okruhu katolických studentů, kteří se zabývají tématy, jako jsou katolická práva, zednářství, rodina, přednáší a volební kampaň. Nakonec byl krátce tajemníkem Alfreda Rebouxe, ředitele a majitele katolického deníku Journal de Roubaix .
v Prosinec 1905ve věku 24 let se přestěhoval do Rennes jako redaktor deníku Le Nouvelliste de Bretagne , jehož novým ředitelem byl jeho „přítel z dětství“ , jeho spolužák z jezuitské koleje a katolické církve Jules Dassonville . Denník se poté dostal pod kontrolu tiskového konsorcia La Presse régionale , ovládaného katolickými podnikateli ze severu a založeného Paulem Féron-Vrau, který pověřil Dassonville provozováním deníku. Dassonville ho jmenoval hlavním redaktorem, šéfredaktorem a nakonec v roce 1913 ředitelem tohoto katolického deníku, neoficiálního orgánu arcidiecéze.
Oženil se v roce 1904 v Bretani. On byl mobilizován v průběhu 1914-18 války jako podporučík v 41 th pěšího pluku. Podílel se na ofenzívách a válečné válce ve Verdunu v Argonnu v Champagne. V roce 1916 založil a provozoval noviny pro svůj pluk Grenadia . Někdy zasílal dopisy zepředu do Dassonville, zpět do Rennes, publikované v Le Nouvelliste . Poté byl velitelem roty zajat v květnu 1918 v Aisne, internován v táboře Posen, poté repatriován doKvěten 1919. V roce 1925 byl povýšen do šlechtického stavu v čestné legii. Po válce byl členem výboru sekce Rennes Národního svazu bojovníků (UNC). Z války se vrátil stejně vlastenecký jako předtím a nepřátelský vůči revolučním stranám - spikli se proti němu extrémně levicoví radikálové v roce 1922 během nacionalistického setkání organizovaného Le Nouvelliste s mluvčím Marcelem Habertem - a vůči francouzsko-německému sblížení. Vyzval v roce 1922 na obnovu vojáka 41 th střílel v roce 1915.
Vrátil se na své místo v Nouvelliste a pokusil se rozvinout noviny díky sportovním soutěžím a zejména každoročnímu nájezdu na koně. Postavil se na stranu „unie katolíků“, aliance katolických, republikánských a monarchistických práv v Bretani. Bojoval proti L'Ouest-Éclair , proti otci Félixu Trochu, proti katolici La Vie od Francisque Gay a proti Lidové demokratické straně , její volební strategii a jejím sociálním a mezinárodním tezím (podpora zahraniční politiky Aristida Brianda ), zejména u příležitosti kandidatury Léona Daudeta , ředitele Action Française , v Maine-et-Loire, i když popírá kampaň za Action Française : „Vím, že vskutku, v určitých kruzích bychom chtěli přimět lidi věřit že jsme v tomto případě obránci Action Française, zatímco věrně své neměnné linii chování hájíme mimo strany posvátnou myšlenku „nezbytného spojení katolíků“ . Bojuje proti zednářství. Jeho články jsou publikovány v protimasonských brožurách . První, na základě dokumentů získaných z regionálního tisku, obíhal stotisíc výtisků. Druhá, Zprávy ve zednářských lóžích , je založena na dokumentech získaných od zednáře usilujícího o pomstu. Zjevně se účastní boje katolíků proti antiklerikální politice levého kartelu . Byl odměněn církví, která z něj v roce 1925 udělila rytíře řádu Saint-Grégoire-le-Grand . Delahaye byl jedním z řečníků v roce 1927 kongresu farních odborů, kterému předsedal kardinál Alexis-Armand Charost , arcibiskup Rennes (1921-30) a podpora Delahaye. Oznamuje oddanost katolíků Svatému stolci a papeži Piovi XI., Který nicméně v letech 1926-27 odsoudil Action Française.
Z Le Nouvelliste odešel v roce 1928 po „politickém sporu“ s Julem Dassonvillem ohledně vztahů mezi katolíky, Lidovou demokratickou stranou a Action Française a po parlamentních volbách, které na Západě viděly to, co nazývá „ostudnou dohodou“ mezi PDP a levice, což způsobilo volební porážku úřadujících monarchistických poslanců. Nepatřil však do Action Française a většina členů představenstva (11 z 13 členů) jej podporovala. Dassonville mu nabídl, aby na svém místě zůstal, ale nabídku odmítl, protože by na něj dohlížel nový církevní administrátor - delegát: „Chtěli si mě udržet, s mým titulem v nadpisu (parbleu, oni ho drželi, zejména v počátky přechodu), mé platy a možná i moje kancelář, kterou bych mohl sdílet s novým výkonným ředitelem, kdybych s ním dostatečně porozuměl. Ale tento kněz, obdařený všemi pravomocemi, by ve skutečnosti byl absolutním pánem novin, a to nejen v administrativní části, která by mi byla úplně stejná, ale zejména v politickém směru. Pan Dassonville trval na tomto posledním bodě “ . Arcibiskup Rennes M gr Charost v dopise zveřejněném Le Nouvelliste uvedl, že osoba Delahaye nebyla zpochybněna a že odpovědnými za přestávku byl markýz Baudry d'Asson , místopředseda správní rady Le Nouvelliste , a jeho přátel kvůli jejich neústupnosti vůči PDP. Opat Trochu zároveň přivedl Delahaye do kanceláře v Rennes na protest proti „jeho kontroverzním postupům (...), které opravdu příliš úzce souvisejí s metodami francouzské akce“ .
Delahaye poté v červenci téhož roku okamžitě založil týdeník La Province , podporovaný mnoha neústupnými aristokraty a rezignačními členy představenstva Le Nouvelliste, jako je generál d'Aboville. Nové periodické usadí v prvním patře n o 3 ulici Orleans. Těží z finanční podpory markýze de Baudry d'Asson, který odstoupil z představenstva společnosti Le Nouvelliste , a François Coty , který se díky markýzovi setkal v Paříži. Podporuje politickou akci Coty; a noviny Coty na oplátku citují úvodníky a kampaně Delahaye. Politická linie týdeníku je ta, kterou Nouvelliste sledoval až do té dobyČervna 1928: „V regionu jako na Západě, aby se bránit levici, měli bychom zachovat jednotu mezi monarchisty a republikány, všechny vlastence, všechny lidi provoz, všechno velmi uctivý náboženských svobod, nebo bychom měli odmítnout ve sterilním a zoufalý oponovat monarchisty, považovat je za podezřelé a nedůstojné Francouze? Měli bychom opozici oslabit roztržením, rozdělením na dvě části? To byl celý bod. Vždy jsme byli zastánci unie a demokraté byli mistry v divizi “ . Pokračuje v boji se zednářstvím a „židovstvím“ ; napsal ve svých pamětech v roce 1946, po druhé světové válce a vyhlazování evropských Židů, o kterých se nezmínil: „Byl jsem mnohokrát kritizován za to, že jsem protižidovský. Nejsem proti Židovi, protože se narodil jako Žid, má zvláštní nos a pozůstatky židovského náboženství. Nebylo by to jen špatné, hloupé a zcela nespravedlivé, ale také by to bylo protikřesťanské. Pokud respektujete Mohammedana, protestanta, a máte pravdu, musíte respektovat Žida. Ale to, co v Židech bojuji, není jeho víceméně upřímná vazba na náboženství, které nyní vypršelo téměř dvě stě století, je to jeho požadavek ovládnout všechno, zmocnit se všech. Páky kontroly, ovládnout místo ostatních, proto být pány země, která není jejich. Existují dobří a odvážní Židé. Neznám hromady a hromady z nich, ale znám je “ .
Delahaye prakticky psal svůj týdeník a dvoutýdenník od roku 1932 pod různými pseudonymy. Bývalí členové Le Nouvelliste ho následovali do provincie La , stejně jako jeho přítel Billmann, který byl generálním tajemníkem deníku. Přivítal však spolupracovníky, jako jsou Antonin Féron, Emile Bergeron, jeden z řečníků Jeunessových vlastenců , velmi nepřátelských vůči státním školám, Michel Mêmes, Henri Callé, Henri de Gouyon, Georges Croblanc, Jean Le Trécorrois, řeholník, který bojoval proti PDP, dokud mu episkopát nezakázal publikovat v provincii La .
V roce 1929 založil se svými přáteli Národní alianci Západu (ANO), která měla spojit všechna práva, od francouzské akce po pravé křídlo republikánské federace, od vlastenecké mládeže po Croix de feu a poté Sociální strana Francouzská, s výjimkou nenáviděné Lidově demokratické strany, se kterou nadále bojuje. ANO předsedá generál de Lesquen, který v roce 1928 rezignoval na Le Nouvelliste , poté Antonin Féron. Delayaye byl řečníkem na svých mnoha, někdy vzrušených schůzkách. Bez úspěchu se objevil v parlamentních volbách v roce 1932 ve Vannes proti Ernestu Pezetovi , jednomu ze zakladatelů PDP. Představuje se jako národní republikán.
Noví vůdci Le Nouvelliste , otec Jaillier a Amand Terrière, se s ním hádají a obviňují ho z kompromisu s Action Française. Nový arcibiskup v Rennes od roku 1931 Mgr. René-Pierre Mignen , odhodlaný prosazovat nové směry papežství, ho vyškrtne ze seznamu řečníků katolických organizací. Episkopát upřednostňoval Pezetův úspěch proti němu v roce 1932. Po kontroverzi s otcem Jaillierem v roce 1933 na něj Delahaye zaútočil před diecézním úřadem v Rennes. Je neúspěšný. Následovali bretaňští biskupové, Vendée a Mayenne, M gr Mignen příležitost zakázat hraní provincie . Delahaye se přihlásíŘíjen 1934; je povinen podepsat čtyři ponižující tvrzení: „Odsuzuji doktrínu, ducha a metody Francouzské akce a já (oni) se stáhnu, pokud jsem se jimi inspiroval, aniž bych kdy patřil k Akci Française“ , „Já odsoudit kampaň lží a urážek vedenou Action Française “ proti papeži, nunciu a biskupům, „ velmi lituji svého nedostatku úcty a poddajnosti vůči „církevní autoritě“ a „uznávám právo katolíků patřit politické straně podle svého výběru, pokud tato strana není odsouzena církví “ .
Bojuje s Lidovou frontou a účastní se zasedání Národní aliance Západu. K tomu Rennes vŘíjen 1936, spolu s poslanci z Republikánské federace, jako jsou Philippe Henriot , Victor Perret, z Lyonu, François Boux de Casson , Georges Henri Roulleaux-Dugage , řečníci, představitelé PSF, bývalí vůdci rozpuštěných lig (právník Perdriel-Vayssière, des Jeunesses vlastenci), poslanci ze Západu ( Alexandre Lefas , Étienne Pinault , François Joly , Henri de La Ferronnays (1876-1946) , Étienne Le Poullen , Félix Grat ), Amand Terrière, šéfredaktor Nouvelliste de Brittany atd. . Na kongresu v roce 1938 spolu se stejnými poslanci zástupci Republikánské federace a bývalí vůdci ligy: Henriot, hlavní řečník, Victor Perret, Pinault, Joly, Lefas, Perdriel-Vayssière. A zástupce Jean Fernand-Laurent , mluvčí, Paul Marion , další řečník, zástupce Francouzské lidové strany , markýz de l'Estourbeillon , zástupce Georges Bret , antisemitský aktivista Henry Coston , La Libre parole .
Během okupace mu německé úřady zakázaly vydávat své periodikum a podle jeho pamětí k článkům nepřátelským vůči Němcům a Hitlerovi před válkou byl v roce 1940 na 18 dní krátce zatčen. Okupace byla podle něj „dlouhá, bezútěšná a mrtvá doba“ a uložil si úplnou rezervu, odmítl se účastnit konferencí kolaborantů. Pokračoval však v boji proti zednářství. V roce 1943 představil konferenci Jean Marquès-Rivière , šéfredaktorky zednářských dokumentů , kterou ve svých pamětech nezmínil. A napsal několik článků do týdeníku André Quinquette, Le Courrier de Châteaubriant , který podle něj neměl žádný politický význam.
Při osvobození způsobil, že se La Province znovu objevila se souhlasem regionálního informačního delegáta Henriho Frévilla , křesťanského demokrata, z12. října 1944. Vedl tam dvě kampaně: jednu proti „zasahování výborů osvobození do spravedlnosti“ a jejich „drobnou a často krutou pomstu slušným lidem“ a druhou ve prospěch křesťanských škol. Zároveň pokračoval ve svých propagandistických cestách zBřezna 1945. vČerven 1945, jeho periodikum pozastavuje regionální komisař republiky Victor Pierre Le Gorgeu z důvodu, že by Delahaye dvakrát požádal o povolení znovu se objevit v rámci okupace, což tento ve svých pamětech popírá. Před vojenským soudem je na něj podána stížnost. Předveden před rennesským vojenským soudem byl osvobozen. Poté byl postaven před Soudní dvůr v NantesProsinec 1945za články, které publikoval v Le Courrier de Châteaubriant . Je osvobozen, ale dostává 5 let národní nehodnosti.
Vydal své paměti v roce 1946. Ve kterém mává proti svým politickým oponentům, počínaje komunisty, které obviňuje z toho, že mu chtěli „zabránit v psaní a mluvení“ , pokračuje v kárání Lidové fronty, zednářů a Židů a jejich zdrcení Francie před rokem 1939 .V roce 1940 se vysmívá útěku „spousty politiků Lidové fronty, bohatých Židů, mezinárodních zednářů, kteří se báli a kteří se na loď postavili s mnohem menšími obavami o obranu Francie, než aby ukrývali své tašky a své ambice“ , a lituje jejich vrátit se. Odsuzuje očištění praktikované „partou gaučardů, kteří byli mnohem méně vlasteneckými než ti, které pronásledovali svým hněvem“ , „nadšeným, kteří tvrdili, den po osvobození, že monopolizují spravedlnost“, a vytýká jim jejich postoj před válka: „vtáhli trikolóru do bahna, všude vytvořili nepořádek a sociální nepokoje, sabotovali národní obranu (...) a snili za pomoci socialistických a komunistických učitelů, všech svobodných zednářů, o„ udušení francouzské duše pod těžkou váha materialismu a sekularismu “ . Kritizuje jmenování Maurice Thoreze ministrem a přítomnost křesťanských demokratů ve vládě, kteří se nebojí koexistence s komunistickými ministry, lituje, že generál de Gaulle „nepolíbil“ Pétaina, aby zapomněl na „špatnou minulost“ “ ; oslabí „nával komunismu v naší staré Francii“ . Na jiné úrovni, s odkazem na Abbé Cornou, bývalého ředitele Le Nouvelliste před rokem 1914, napsal: „Přiznávám, že obecně se mi moc nelíbí a vůbec ne to, že se o noviny starají církevní zpravodajství. Zprávy, politické deníky nebo obchodní deníky “ . Protože je to odvádí od jejich „obdivuhodného poslání apoštolátu“ . Pokud jde o politiku, má-li se o to kněz zajímat, je lepší nechat laikům „péči o přijímání úderů a potěšení z jejich vracení“ .
Provincie se však znovu objeví odČervenec 1949 na Prosinec 1952.
Od roku 1931 byl o nevině Guillaume Seznece přesvědčen bývalým vyšetřujícím soudcem Victorem Hervém. S posledně jmenovaným pořádá řadu konferencí v Bretani a publikuje články ve svém periodiku požadující revizi Seznecova procesu. Oblomně obviňují Louise Quémeneura, bratra oběti. Louis Quémeneur a Jean Pouliquen, švagr zavražděného generálního radce, se domnívají, že mají být hanobeni, žalovají Hervého a Delahaye. Delahaye a bývalý soudce byli v roce 1932 odsouzeni rennesským soudem k odškodnění 50 000 franků. Ztrácejí také na odvolání. Delahaye se zastává mladý právník Me Philippe Lamour .