Nadace | 1808 |
---|---|
Rozpuštění | 1919 |
Nástupce | Fakulta protestantské teologie v Montpellier |
Typ | Univerzita |
---|---|
Pole činnosti | Protestantská teologie |
Sedadlo | Quai Montmurat |
Země | Francie |
Kontaktní informace | 44 ° 02 ′ 20 ″ severní šířky, 1 ° 35 ′ 58 ″ východní délky |
Zakladatel | Napoleon |
---|---|
Přidružení | University of Toulouse |
Vydání | Časopis teologie a náboženských otázek |
Fakulta protestantskou teologii Montauban jako pastýři v reformovaných církví francouzský od roku 1808 do roku 1919. To bylo vytvořeno císařským dekretem Napoleon I er dne17. září 1808a institucionálně připojena k univerzitě v Toulouse , dokud nedošlo k oddělení církví od státu v roce 1905. VListopadu 1919, je převedena do Montpellier a stává se fakultou protestantské teologie v Montpellier .
Tyto organické články z roku 1802, zveřejněné Bonaparte, pak první konzul , zakotvena zásada náboženské svobody v rámci systému uctívání uznávanou státem. Tato právní úprava umožňuje francouzskému protestantismu získat právní postavení, které mu chybělo od zrušení nantského ediktu v roce 1685.
Reorganizace reformovaného bohoslužby znamená reorganizaci výcviku pastorů: zatímco reformované církve měly v roce 1800 150 až 180 pastorů, jejich počet dosáhl 330 v roce 1830. Většina pastorů byla v té době vycvičena ve francouzském semináři v Lausanne. Ve francouzském semináři v Lausanne , odděleném od akademie Lausanne, která školila pastory kantonu Vaud , museli francouzští studenti během tří let získat obecnou i teologickou kulturu. Školení je často nechávalo izolovat od výměny názorů a současných náboženských debat v akademických oborech, zejména v náboženských vědách .
Nové metody výcviku byly regulovány až v letech 1809-1810 rozhodnutím vlády o zřízení fakulty ve Francii, reformovaná církev byla pod konkordátním režimem . Studenti, kteří chtějí trénovat v Ženevě a ve Štrasburku, mohou využít stipendia udělená organizacemi, zejména švýcarskými, podporujícími francouzský protestantismus. Francouzský seminář v Lausanne, postupně nepoužívaný, uzavřen v roce 1812. Byl podepsán císařský dekret17. září 1808, zakládá fakultu „která bude brzy zřízena v Montaubanu“ . Jedná se o státní fakultu, která je institucionálně připojena k univerzitě v Toulouse a zůstává jím až do roku 1905.
Článek 8 nařízení z 17. března 1808která organizuje francouzskou univerzitu zajišťuje fakultu protestantské teologie ve Štrasburku a fakultu v Ženevě. Prokrastinace Ženevské univerzity, která váhá mezi začleněním francouzských reformovaných studentů do učebních osnov nebo zavedením konkrétního kurzu pro francouzské reformované, dráždila určitý počet protestantů, zejména pařížského konzistoře . Nîmes navíc požaduje otevření fakulty ve svém městě a argumentuje jižním původem většiny studentů teologie. O několik měsíců později, Napoleon I st splátky, oznámil během své návštěvy v Montauban na29. července 1808, že v tomto městě bude vytvořena fakulta.
Podle teologa André Gounelle převládalo při výběru Montaubanu státem několik důvodů, zejména:
Vyhláška z 17. září 1808stanoví, že „kandidáty předloží prezident presbytáře“ . Fakulta pořádá své první kurzy v lednu 1810, usazuje se v listopadu 1810, v bývalém klášteře Saint-Claire, 18 quai Montmurat, který stát koupil za 40 000 franků, který za jeho uspořádání nabízí půjčku 15 000 franků.
Jacques Antoine Rabaut-Pommier , pastor a politik, odkázal svou knihovnu fakultě. Stát přidává dotaci 5 000 děl, k nimž je přidán důležitý dar od Montalbanaisů, André Jeanbon Saint André , pastora a člena konventu, blízkého Napoleonovi. Fakulta získává několik finančních prostředků, zejména knihovnu faráře Nîmes Samuela Vincenta . Když byla fakulta převedena do Montpellier, přibližně 20 000 svazků se vrátilo na univerzitu v Toulouse, což představuje takzvanou sbírku Knihovny protestantské teologické fakulty v Montaubanu . Knihy, které nebyly přeneseny do Toulouse, jsou uchovávány a lze je nahlédnout do knihovny protestantské teologické fakulty v Montpellier. Seznam sbírky před sdílením je digitalizován a je přístupný na webu univerzity v Toulouse.
Fakulta a profesoři jsou závislí na ministerstvu veřejného vzdělávání. Je vytvořeno šest teologických křesel a jsou přijímáni profesoři. Když se fakulta otevřela, byly obsazeny pouze tři pozice a žádný z profesorů neměl doktorát z teologie. Někteří jsou však předními vědci ve svém oboru. To znamená, že nový děkan, Benjamin Sigismund Frossard , pastor Swiss , abolitionist aktivistka drží doktor práv honoris causa na University of Oxford , připojil fakulty29.dubna 1809. Daniel Encontre , farář, tehdejší profesor matematiky na Přírodovědecké fakultě v Montpellier , po otálení přijal v roce 1814 katedru dogmatiky.
Úroveň studia požadovaná pro získání bakalářského titulu v teologii je maturitou z dopisů, ačkoli tato úroveň není zpočátku nutná pro zápis na fakultu. Kurz probíhá po dobu čtyř nebo pěti let. První cyklus by měl studentům umožnit dohnat předuniverzitní úroveň, která odpovídá maturitě. Druhý cyklus určený pro budoucí pastory se zaměřuje na dogmatiku nebo homiletiku .
Na fakultě se v prvním akademickém roce v lednu 1810 pojme asi třicet studentů. Zápis na fakultu umožnil uniknout vojenské branné povinnosti, což zvyšuje počet do roku 1814. Na fakultě je zapsáno 40 až 80 studentů , v průměru tucet. studenti každý rok absolvují.
Domov pro studenty, seminář, byl vytvořen v roce 1840. Jeho ředitele jmenovalo ministerstvo uctívání. V průběhu druhé poloviny XIX th století, fakulta funguje dobře, ale je ovlivněno celou řadou problémů, které brzdí jejich vědeckou pověst a kvalita nabízených školení pro studenty teologie. Toto pozorování André Gounelle je podle něj způsobeno několika faktory:
Tyto roky jsou příznivé pro fakultu, která vydává recenzi, Recenze teologie a náboženské otázky . Materiální podmínky existence fakulty se radikálně mění po oddělení církve od státu . Kromě toho existence protestantské teologické fakulty v Paříži od roku 1877 mění nabídku školení pro budoucí francouzské pastory.
Montaubanská fakulta je spíše „ortodoxní“ (nebo „evangelická“ ve smyslu času), zatímco fakulta protestantské teologie v Paříži je na teologické úrovni liberální . André Gounelle poznamenává, že tato situace vede k debatám a výměnám příznivým pro oběh myšlenek, z nichž podle něj „Montauban spíše těží“ : „konkurence přinutila Montalbanaisové zvýšit úroveň jejich vzdělání, věnovat více času zkoumat a být náročnější při náboru svých učitelů “ . Motivace studentů ovlivněná „ Probuzením “ je „silnější a hlubší“ , výuka získává na kvalitě, otevírá se debatám o myšlenkách, náboženským vědám: noví profesoři, Émile Doumergue, profesor dějin církve , Alexandre Wesphal, Louis Perrier , Henri Bois. V roce 1919 bylo rozhodnuto instalovat teologickou fakultu se stejnými profesory, archivy a částí knihovny v Montpellier: reformovaná církev, oddělená od státu od roku 1905, „již není potřeba vládní dohody o změně umístění “ .
Děkani od roku 1809 do roku 1919