Původ jména | Academos , hrobka , mauzoleum |
---|
Academy je sestava literátů , vědců či umělců uznávaných svými vrstevníky . Tato shromáždění jsou odpovědná za zajištění pravidel, kodexů a zvyků ve svých disciplínách. Za tímto účelem akademie vydávají díla, jako jsou slovníky , gramatiky atd.
"Jisté je, že veřejné školy nebyly
vynálezem křesťanské éry." Podíváme-li se
zpět na obecnou historii starověku, vidíme, že
ti, kdo kdysi položili základy republik a
monarchií, vždy dbali na to, aby šířili
znalosti vědy a dopisů. Dnes je velmi obtížné
vrátit se k původu lidského poznání
a je ještě obtížnější sledovat jeho posloupnost a
rozmotat jeho pokrok v prvních věcích. "
- Félix Chavernac, History of the University of Aix, Edition 1889
Slovo Akademie bylo původně používáno k označení filozofické školy, kterou Platón založil v Aténách v roce -387 . Je to Platónova akademie .
Florence Drawing Academy byla založena v Itálii kolem roku 1563 z podnětu Giorgio Vasari . Pak se termín se používá ve Francii od XVII th století a jmenovat instituci , která má misi v poli kultury . Francouzská akademie byla založena v roce 1635 tím, Richelieu je příklad, zatímco Royal Academy of malířství a sochařství v roce 1648 navazuje na italský příklad Akademie svatého Lukáše v Římě.
Podle metonymie je akademie kresbou aktu z živého modelu, který se praktikuje ve výuce výtvarného umění na akademiích.
Po vydání Nantes (1598) francouzští protestanti otevřeli „akademie“, vysokoškolské instituty . Těchto akademií, zřízených podle vzoru akademie založené Calvinem v Ženevě v roce 1559, je osm: akademie de Die , akademie de Montauban et de Puylaurens , akademie de Saumur , akademie sedan , akademie z Montpellier , Nîmes, Orthez (1566-1620) a Orange (1573). Tyto akademie jsou navrženy podle vzoru protestantské akademie ve Štrasburku, která sama porodí Štrasburskou univerzitu.
Edikt Fontainebleau , který zrušil edikt Nantes v roce 1685, ukončila této možnosti s ohledem na akademiích French protestanta.
Akademie byly založeny také v dalších evropských zemích, přibližně ve stejné době, jako je Leiden Academy v Nizozemsku, Reformovaná akademie v Gentu , Ženevská akademie , Lausanne Academy a Académie of Neuchâtel ve Švýcarsku. Ty se od té doby staly univerzitami.
Akademie je také francouzský správní obvod ministerstev školství , vysokého školství a výzkumu , jakož i dalších vzdělávacích institucích.
Ve Francii jsou akademie středobodem francouzských institucí. První akademií ve Francii je vysoká škola Gai Savoir z Toulouse založená ve středověku, která se stala Akademií květinových her za Ludvíka XIV. A je v provozu dodnes. Na úrovni ústřední moci je první akademií akademie hudby a poezie Baïfa uznaná Karlem IX v roce 1570. Je to však Francouzská akademie založená Richelieu, která je považována za první kulturní instituci tohoto druhu založenou královskou Napájení.
Akademie je kulturní institucí, která dosáhla svého vrcholu v Itálii během renesance . Vocabolario Delli Academici della Crusca , vytištěna v Benátkách v roce 1612, ji definuje jako „shromáždění pilný mužů“. Amadeo Quondam upřesňuje, že „akademie se objevuje v institucionální podobě pouze tehdy, když ... si dává soubor pravidel (písemných nebo mluvených: kodifikovaným a implicitně / výslovně přijatým).“ Akademie není jen skupina odborníků na specifická oblast znalostí, kteří se setkávají, aby diskutovali a prohloubili své znalosti a někdy je prozradili, je identita akademie strukturována kolem čtyř zakládajících okamžiků: volba jejího jména, jména jejích členů, vytvoření znaku ( např. erb) a vývoj stanov . Obvykle je „prvním počinem akademie, která si přeje přijmout strukturovanou organizaci (ústní nebo písemnou), nebo která vůbec chce dát najevo svou existenci ostatním, představa značka identity, značka umožňující její okamžité uznání jako akademie. Členové akademie obvykle nosili pseudonymy v souvislosti s jejím jménem, nebo alespoň se stejnou sémantikou, která jim umožnila identifikovat se jako člen ,.
Akademie vznikly na místech, kde se shromažďovali a debatovali lidé, kteří měli znalosti v určitém oboru. První přišly na řadu kulturních a společenských konverzací míst před transformací XVII th století na vysokých školách. Zpočátku statisticky převyšovaly soukromé akademie veřejné akademie. Vztahy mezi akademickými kruhy a politickou mocí se velmi liší, od schválení a pomoci, včetně finanční podpory, až po účinnou podporu. Prostředky financování byly velmi různorodé. V některých případech zdroje pocházely z bohatosti prince nebo šlechtického patrona, ale mohly pocházet také z členských příspěvků.
V Itálii byly akademiemi hlavně literární akademie. V XVII -tého století , představovaly 72,6% z celkového počtu škol, následovaný těch, které jsou cvičení rytířství šlechta, divadla, vědy, hudby, vysoké školy, právní a nakonec zahrnuty církevní akademie. Objevili se během renesance v Itálii, značně se rozvinuli a rozšířili se tam. Amadeo Quondam poznamenává, že akademie byly ve skutečnosti „hlavně italským příběhem“, což je poznámka, kterou d'Alembert přebírá v definici slova akademie ve své encyklopedii . Poznamenává, že „Itálie má více akademií než zbytek světa. Neexistuje žádné město nějaký význam tam, kde není dostatek studenti tvoří akademii, a že ve skutečnosti nepředstavuje“.V XVIII th století , Itálie je vnímána Evropany jako země akademií.
Academia Europaea byl vytvořen v roce 1998, 93 let po Akademie esperanta (Academy of experimentální jazyk), což se ukázalo jako první mezinárodní akademie.
Tyto Talmudic akademie existovaly od III e v XI tého století v Babylonu kolem rabínů své doby a umožnil rozvoj Talmud a obecněji židovského myšlení.