Francois Hédelin

Klíčové údaje

Rodné jméno	Francois Hédelin
Aka	Opat Aubignac
Narození	4. srpna 1604 Paříž , Francouzské království
Smrt	25. července 1676 Nemours , Francouzské království
Primární činnost	Dramatik , spisovatel

Autor

Psací jazyk	francouzština
Hnutí	Baroko a klasicismus
Žánry	Tragédie , komedie

Primární práce

Disertační práce proti Corneille
Svatá Kateřina

François Hédelin , v literatuře známý jako opat Aubignac ( Paříž ,4. srpna 1604- Nemours ,25. července 1676) Je dramatikem a teoretikem francouzského divadla .

Životopis

Syn Claude Hédelin, právník parlamentu, a Catherine Paré, dcera slavného chirurga Ambroise Paré , François Hédelin byl původně určen pro advokátní komoru. Po ukončení studia vykonával povolání právníka v Nemours , kde jeho otec koupil kancelář generálporučíka. Brzy odešel z baru pro církevní stát a stal se učitelem vévody z Fronsacu , synovce kardinála Richelieua .

Krátce nato byl François Hédelin opatřen opatstvím Notre-Dame d'Aubignac (jehož jméno mu zůstalo), které se nachází v Parnacu v diecézi Bourges, poté v Meymacu (v diecézi Limoges ). Žák, který nyní dosáhl věku, dal svému pánovi důchod ve výši 4 000 liber, za který musel být po smrti vévody v roce 1646 žalován d'Aubignac . Tato smrt byla pro opata Aubignaca bleskem, díky němuž ztratil myšlenky na štěstí a potěšení ze života. Nadále se však zabýval literaturou. Na konci svých dnů odešel do Nemoursu, kde zemřel25. července 1676.

Literární hádky

Věnoval se literatuře a byl v kontaktu s nejlepšími mozky své doby. Známý je především tím, že dogmaticky uzákonil vládu tří jednotek pro klasické divadlo , stejně jako pro sváry s Pierrem Corneillem , jehož tragédie napadl, a s filologem Ménageem . Na obou stranách byly publikovány epigramy a brožury. Epigramy nebyly shromážděny; brožury stále existují. Byl jedním z prvních, kdo tvrdil, že Homer je chimérická postava a že básně, které mu byly přisuzovány, jsou pouze sbírkou oddělených kusů.

Proti Ménageovi publikuje: Térence oprávněné, nebo dvě disertační práce o třetí komedii Térence s názvem: Heautontimorumenos, proti chybám pana Gillese Ménage, právníka parlamentu , Paříž, 1656 , v-4 °. Práce obsahuje brožuru vydanou před šestnácti lety pod názvem Térence oprávněný , u příležitosti rozhovoru mezi Ménage a d'Aubignac. Ten, který dal nějakou radu Pierrovi Corneilleovi , to chválil všude a chválil to ve své praxi divadla . Podrážděný, když viděl, že Pierre Corneille o něm při zkoumání svých tragédií nic nezmínil, byl proti tomuto velkému muži vypuštěn d'Aubignac a při každé příležitosti zaútočit na něj vytiskl dvě disertační práce týkající se dramatické básně forma poznámek ke dvěma tragédiím M. Corneilla, nazvaným Sophonisbe a Sertorius , Paříž, 1665 , in-12. Corneille, znepokojená, hlasitě si stěžovala a chtěla zastavit tisk těchto disertačních prací. Nedokázal to dokončit , najal si svého přítele, aby zveřejnil Obrany Sophonisbe a Sertorius . Abbé d'Aubignac odpověděl svou třetí a čtvrtou disertační prací o tragédii M. Corneille s názvem Oidipus a odpověď na jeho Calomnies , 1665 . Ačkoli opat z Aubignacu odpovídá přímo Corneilleovi, nemělo by se věřit, že tento byl autorem jeho obrany .

Publikace

Kromě výše uvedených děl vděčíme Abbé d'Aubignac mnoha dalším.

Cyminde nebo dvě oběti , tragikomedie Guillaume Colleteta , adaptovaná Abbé d'Aubignac, 1642.
Služka v Orleansu. Tragédie v próze. Podle pravdy historie a náročnosti divadla .
Svatá Kateřina , tragédie, 1642.
Erixene
Palene
Pojednání o povaze Satyrs, Brutes, Monsters a Demons , in-8 °, které někteří připisují jinému François Hedelin, 1627 .
La Pratique du Théâtre , 1657 nebo 1669 , in-4 °. Kopie pod těmito dvěma daty pocházejí ze stejného vydání; dotisk v roce 1715 v Amsterdamu , 2 obj. v-8 °. Toto vydání obsahuje Řeč Gillese Ménagea o Heautontimorumenos a Ospravedlněnou Terenci . D'Aubignac pracoval až do konce svého života na retušování Divadelní praxe a přidal k ní celou kapitolu o projevech zbožnosti v tragédiách. Lze ji najít v Pokračování vzpomínek na literaturu a historii, které vydal otec Desmolets , t. 6, s. 210 . Autor odstranil ze své knihy všechna místa, kde mluví o Corneille. „Praxe divadla,“ říká La Harpe , „je těžký a nudný komentář k Aristotelovi , učiněný pedantem bez mysli a bez úsudku, který špatně slyší, co četl, a kdo věří, že zná divadlo, protože ví řecky. "
Zenobia, tragédie v próze , 1647 , in-4 °. Tento kus je jediný, který autor dal do divadla. Autoři, kterých se ujal ve své Divadelní praxi, byli potěšeni, když našli příležitost kritizovat ho. Vyčítali mu, že pravidla, která dal, byla neúspěšná, a protože se chlubil tím, že byl jediným, kdo se řídil Aristotelovými pravidly, princ de Condé jednou řekl, „že je vděčný Abbé d'Aubignacovi za to, že se řídil Aristotelovými pravidly. tak dobře; ale že neodpustil Aristotelova pravidla za to, že způsobil, že Abbé d'Aubignac provedl tak špatnou tragédii. "
Macarise, nebo královna šťastných ostrovů , 1664 , 2 obj. v-8 °. I když si půjčujeme romantické konvence, nejde o román v užším slova smyslu, ale jak uvádí autor, o „historii morální filozofie stoiků pod rouškou několika příjemných dobrodružství v podobě románu“. Prostřednictvím imaginární cesty, během níž se hrdina setkává se starodávnými filozofy, jako jsou Sokrates (zastoupený Oxartesem) a Zénon (hrál Cléarte), si tato práce klade za cíl nejprve vzdělávat čtenáře a byla popsána jako „temný alegorický román, jehož cílem je omluva“ moudrosti a křesťanského náboženství. » Svými důležitými paratexty se d'Aubignac « pokouší prosadit také jako zákonodárce románu, který navrhuje tripartitní typologii, která se staví proti historickým románům, pravděpodobným nebo podivuhodným fikcím a nakonec i dějinám času, čerpaným z kabaly soudu nebo městské intriky . „ Právě na tomto díle vytvořil Richelet , který si nejprve pronajal a poté vypadl s Aubignacem, štiplavý epigram, který autorovi poslal.
Historie času neboli Vztah království Coquetterie , in-12, 1654 , 1655 , 1659 . Toto nejnovější vydání je doplněno Dopisem Ariste Cléonovi s omluvou za Dějiny času , ve kterém se autor pokouší vyvrátit myšlenku, že jeho dílo je napodobeninou Carte de Tendre , Madeleine od Scudéryho . Práce je rozdělena do dvou částí: „první poskytuje přehled alegorické tradice v průběhu věků, druhá zdůrazňuje modely, které Abbé d'Aubignac následoval. „ Toto pojednání, které představuje „ poetiku topografické alegorie “, je považováno za „ nejúplnější doktrinální výklad o alegorii v době preciznosti “ .
Eseje výmluvnosti : existuje pouze jeden svazek tiskovin.
Projev ke králi, o obnovení druhé akademie v jeho městě Paříži , 1664 , ve 4 °. Abbé d'Aubignac, který ve svém domě spojil určitý počet skvělých myslí, požádal o titul královské akademie pro tuto společnost. Navzdory ochraně delfínů tato řeč neměla žádný účinek.
Dizertační práce o odsouzení divadel , 1666
Akademické dohady o Ilias , 1715 .

Kritické hodnocení

Žádné z děl Abbé d'Aubignac se dnes nečte, navzdory tomuto rozsudku Chapelaina :

„Je to ohnivý duch, který se vrhá do všeho a který se ze všeho vytáhne, ne-li k dokonalosti, přinejmenším takovým způsobem, že je více důvodů ho chválit, než obviňovat. Káže, zabývá se poetikou, píše profánní a alegorické romány. Viděli jsme z toho komedie a několik pěkně schválených sonetů. K tomu všemu má velkou erudici a jeho styl není nejhorší. "

V literatuře vzpomínek z Sallengre , je velmi zvláštní článek o životě a díle Otec Aubignac.

Pro Marie-Christine Pioffet: „Z druhořadého spisovatele, často vysmívaného jeho současníky, se d'Aubignac naproti tomu stává moudrým literárním kritikem a skvělým znalcem Belles Lettres. "

Poznámky a odkazy

Cyminde
Služka v Orleansu , Gallica.
Svatá Kateřina , Gallica.
Pioffet , str. 121.
Pioffet , str. 110.
Pioffet , str. 120.
„Hédeline, je špatné, že si na mě stěžuješ, neochválil
jsem tvou práci?
Mohu pro vás udělat víc,
než vydat falešné svědectví? "
Historie času , Gallica
Pioffet , str. 110-111.
Pioffet , str. 109.

Bibliografie

Referenční vydání

Praxe divadla, Editoval Hélène Baby, Paříž, Honoré Champion, 2001 (Klasické zdroje č. 26).
Díly v próze [La Pucelle d'Orléans, La Cyminde, Zénobie], kritické vydání Bernarda J. Bourquea, Tübingen, Gunter Narr Verlag, 2012.

Studie

Marie-Christine Pioffet, " nákres poetiky alegorie v klasickém věku: Lesk Abbé d'Aubignac ", etudy littéraires , n o 43 (2),2012, str. 109–128 ( číst online )

externí odkazy

Autoritní záznamy :
Poznámky v obecných slovnících nebo encyklopediích : Brockhaus Enzyklopädie • Deutsche Biography • Encyclopædia Britannica • Encyclopædia Universalis • Gran Enciclopèdia Catalana • Swedish Nationalencyklopedin • Proleksis enciklopedija • Store norske leksikon
Zdroj související s výstavou :
- Caesar

Jeho tragédie a balety na webu CÉSAR

„François Hédelin“, v Louis-Gabriel Michaud , starých i moderních univerzální životopis : historie v abecedním pořadí veřejnosti a soukromého života všech lidí s spolupráce více než 300 francouzských i zahraničních vědců a literátů , 2 nd vydání, 1843 - 1865 [ detail vydání ]

Související články

Francouzská literatura : středověk - XVI th století - XVII th century - XVIII th century - XIX th century - XX th century - XXI th century