Gabriel-Francois Coyer

Tento článek může obsahovat nepublikovanou práci nebo neověřená prohlášení (října 2016).

Můžete pomoci přidáním odkazů nebo odebráním nepublikovaného obsahu.

Gabriel-Francois Coyer Funkce

Katolický kněz

Životopis

Narození	18. listopadu 1707 Baume-les-Dames
Smrt	18. července 1782(ve věku 74 let) Paříž
Činnosti	Překladatel , lektor

Jiná informace

Pracoval pro	Godefroy Charles Henri de La Tour d'Auvergne
Náboženský řád	Společnost Ježíše
Člen	Royal Society Academy of Stanislas
Hnutí	Filozofická strana

Gabriel-François Coyer , narozen dne18. listopadu 1707v Baume-les-Dames , zemřel dne18. července 1782 v Paříži, je francouzský autor.

Životopis

Pochází z chudé rodiny, otec Coyer, který studoval u jezuitů , vstoupil do této společnosti v roce 1728 a byl nějakou dobu jejím členem, než ji opustil, poté, co tam strávil osm let, v roce 1736. Monté v Paříži v roce 1738 měl na starosti vzdělávání prince de Turenne .

Cvičil na nejrůznějších předmětech a začal s volnými listy, z nichž některé, jako například Objev kamene mudrců , napodobené od Swifta , a The Marvelous Year , byly nejúspěšnější. Tyto malé brožury byly spojeny pod názvem Bagatelles morales , což je sbírka kusů, která není bez lehkosti, jemnosti a potěšení, ale ironie je oblíbenou postavou autora, tón je monotónní a vtipy někdy zacházejí daleko.

V roce 1755 vydal v Haagu dílo Dissertations pour être lues: první o starém slově vlasti: druhé o povaze lidí , které inspirovalo Le Chevalier de Jaucourt a jeho článek Lidé za encyklopedii. . Jednou z jeho velkých myšlenek je umírněnost států ve vlasti: musí být vyloučena chudoba; vlast musí také zajistit jistotu štěstí a majetku, v opačném případě se stát stává despotickým.

V roce 1756 publikoval nejprve anonymně v Londýně a poté v Paříži v Duchesne dílo La Noblesse commerante , které mělo značný vliv v otázce práva na obchod pro příslušníky šlechty, které vedlo k odpovědi Chevalier d'Arcq s názvem La Noblesse militaire ou le Patriote français , v níž se autor na rozdíl od návrhů opata zasazoval o založení. Coyer, exkluzivita vojenského povolání k šlechtě, současně s nastolením shody mezi šlechtickým titulem a vojenskými zásluhami, test, který svým zveřejněním způsobil velký hluk .

Malý román z Chinki, historie Cochinchinese, který lze použít v jiných zemích , London, 1768, in-8 °, poprvé přisuzovaný Voltaireovi , vytvořil jako La Noblesse commerante ještě větší senzaci než morální maličkosti . Myšlenky vyvinuté v Chinki lze doslovně najít v obchodě Mémoire sur les corps de trades ekonoma Clicquot-Blervache , který získal cenu v roce 1737 na Académie d'Amiens . Tyto dvě brožury předcházely dvěma zákonům, z nichž jeden dával šlechtu významným obchodníkům a druhý na nějakou dobu zrušil jurandy.

Coyer také přeložil připomínky k trestního zákoníku Anglie ze William Blackstone . Tento překlad, správnější než jiný, provedený o dva roky dříve , byla úspěšná. Právě kritika francouzských mravů a především jejich frivolita poskytla fond pro nejlepší spisy otce Coyera, ale tento hořký cenzor národní frivolity však sám psal jen velmi frivolní knihy. Přinejmenším se zdálo, že první byl napsán s takovou lehkomyslností, ale tato lehkost nebyla v žádném případě přirozeným charakterem jeho mysli. Viděli jste v jeho spisech, jako v jeho rozhovoru. Celý život se marně ucházel o místo na Francouzské akademii . Abbé Coyer, jehož rozhovor byl vždy těžký a bolestivý, navzdory neustálé snaze být příjemný, což byl nejlepší způsob, jak nebýt nebo nebýt tak dlouho, a jehož nejnovější práce se příliš podobají jeho rozhovoru, přijal mnoho sentimentů moderní filozofie a předložil je svým způsobem a řekl Voltairovi, že si přeje každý rok se s ním vyrovnat na tři měsíce. Vyděšený tímto projektem kandidátského pikniku mu patriarcha z Ferney dal tuto slavnou odpověď:

„Monsieur l'Abbé, znáte rozdíl, který najdu mezi Donem Quijotem a vámi? je to proto, že vzal hostince pro hrady, místo abys vzal hrady pro hostince. "

Gabriel-François Coyer byl členem Académie de Stanislas a Královské společnosti . Jeho rysy jsou nám známy prostřednictvím portrétu namalovaného Jeanem-Françoisem Colsonem , interpretovaného rytinou Philippe Trièrem .

Publikace

Ukázala se magie. V Paříži, 23. měsíci Casleu, v roce 88 naší transmigrace , Paříž, 1748.Pamflet využívající v té době v módě orientalismus k odsuzování „magie“, která nutila Francouze k lži a iluzi pravdy.
Disertační práce ke čtení: první, o starém slově Vlast: druhá, o povaze lidí , La Haye, Pierre Gosse, 1755.Republikánská a revoluční rehabilitace slova „vlast“ a žíravý pamflet, ve kterém autor útočí na představu, podle níž nižší lidé nemohli patřit ke třetímu majetku , což je de facto postavilo mimo zákon.
The Commercial Nobility , London, G. Fletcher Gyles, 1756.
Vývoj a obrana systému obchodní šlechty , Amsterdam, Paříž, Vve Duchesne, 1757.
Chinki, historie Cochinchinese, které mohou být užitečné pro jiné země , London, 1768, in-8 °
Příběh Jean Sobieski , 3 díl. in-12, Paris, Duchesne, 1761.Tato práce mu způsobila určité nepříjemnosti, ale otevřela dveře Stanislasově akademii v Nancy. Překopírována by Jaucourt v článku „Polsko“ z encyklopedie .
Plavba do Itálie a Holandska , 1775, 2 obj. v-12. Náročné kompilace otce Coyera procestovaly těmito dvěma zeměmi, spíše světlou francouzštinou než hlubokým pozorovatelem, který na vše vrhá povrchní pohled a rychle dělá několik poznámek podobných mobilitě jeho mysli, jeho vkusu a jeho postavy. .
New Observations on England , Paris, 1779, in-12.Je to, s několika poznámkami blízko, Londýn Grosley, zkrácený a vrácený, kde je neologismus a ovlivňování ducha ještě citelnější než při Plavbě do Itálie .
Plán veřejného vzdělávání , 1770, v-12.Tento plán, málo známý, nabízí více než kterákoli jiná práce autora, užitečné a hluboké úvahy.

Les Bagatelles morales , la Noblesse commerciale , Chinki a další dílo z roku 1766 s názvem De la Prédication , které nenese jeho jméno a ve kterém chce dokázat, že je zbytečné kázat, byly spojeny ve 2 sv. v-12.

Poznámky

Bibliografie

Christian Cheminade, Abbot Gabriel Francis Coyer, 1707-1782: a "filosof" republikánský reformátor a XVIII th století , Bordeaux, University Bordeaux Montaigne1989..
Edmond Dziembowski, „Father Coyer and the formulaulation of the idea of country in the midte of the XVEthth th century,“ Memoirs of the Doubs emulation Company, sl, 1997, str. 1-11.
LS Gordon, „ Gabriel-François Coyer a jeho práce v Rusku “, Revue des études slave , sv. 42, n o 1,1963, str. 67-82 ( číst online )
Jacqueline Hecht, „Problém pracovních sil v 18. století ve Francii. Hádka obchodní šlechty “, Population , 1964, str. 267-290. Naskenováno na Persee .
Jane Payne Kaplan, Na okraji filozofie: Abbe Coyer ve francouzském osvícení , práce, 1970. Online .

Zdroje

Louis-Maïeul Chaudon , Pierre-Jean Grosley a François Moysant, nový historický slovník nebo krátká historie všech mužů, kteří si udělali jméno díky talentu, ctnostem, zločinům, omylům, [a] c. od počátku světa do současnosti , t. V , Paříž, Mame frères,1810, 591 s. , 9 th ed. ( číst online ) , s. 188-9.

externí odkazy

Autoritní záznamy :