Encyklopedie nebo odůvodněný slovník věd, umění a řemesel | ||||||||
Průčelí k encyklopedii ( kresba Charles-Nicolas Cochin a rytina Bonaventure-Louis Prévost ). | ||||||||
Autor | pod vedením Denise Diderota a částečně Jean Le Rond d'Alembert | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Země | Francie | |||||||
Editor |
André Le Breton Laurent Durand Antoine-Claude Briasson Michel-Antoine David |
|||||||
Místo vydání | Paříž | |||||||
Datum vydání | 1751 - 1772 | |||||||
Počet stran | 17 svazků textu, 11 svazků desek a 71 818 článků | |||||||
Chronologie | ||||||||
| ||||||||
Encyclopédie nebo Dictionnaire raisonné des sciences, des Arts et des métiers je francouzský encyklopedie , publikoval od roku 1751 do roku 1772 pod vedením Denis Diderot a částečně z Jean Le Rond d'Alembert .
Encyklopedie je významným dílem XVIII -tého století a první francouzské encyklopedii. Syntéza znalostí doby, které obsahuje, představuje pro tuto dobu značnou redakční a redakční práci a byla provedena encyklopedisty ve „společnosti dopisovatelů“. A konečně, kromě znalostí, které shromažďuje, práce, kterou představuje, a účelů, pro které usiluje, je symbolem díla osvícenství , politickou zbraní a jako takovým předmětem mnoha rovnováhy sil mezi vydavateli, redaktory, světská a církevní moc.
Vznik a publikace encyklopedie probíhá v kontextu úplné obnovy znalostí. Reprezentace světě obecně přijímané ve středověku byla postupně podkopána nástupem do XVI th století heliocentrický model of Mikuláše Koperníka bránili XVII tého století by Galileo v důsledku jeho experimentů s jeho slavný dalekohled ( 1609 ). Na konci XVII th století, teorie univerzální gravitace z Newton poskytuje matematický formalismus schopný vysvětlit pohyb Země a planet kolem Slunce ( Principia , 1687 ). Optický důkaz pohybu Země definitivně poskytl v roce 1728 práce Jamese Bradleyho o aberaci světla . Newtonovy teorie šířil v letech 1720–30 Maupertuis mimo Anglii, poté francouzský Voltaire .
Nová astronomické vědy zapotřebí, aby vysvětlil pohyb Země, experimentů a matematických vzorců, které byly cizí scholastické metody stále v platnosti v univerzitách a které z tohoto důvodu byl již kritizován Descartes . Astronomie potřebovala pro svou teoretizaci pomoc matematiky a mechaniky. Většina změn byla nakonec ovlivněna touto změnou, kterou filozof vědy Thomas Kuhn nazval vědeckou revolucí . No kompilace všeho poznání v dostatečném měřítku na účet pro tuto změnu paradigmatu byly provedeny od vyhlášení v XIII -tého století Veliký „encyklopedie“ středověký (zejména Speculum maius of Vincent Beauvais ).
V předběžném diskursu encyklopedii , d'Alembert vysvětlil motivaci za ohromnou práci vykonanou týmu encyclopedists . Ostře kritizoval zneužívání duchovní autority při odsouzení Galilea inkvizicí v roce 1633, a to těmito slovy:
"Soud (...) odsoudil slavného astronoma za podporu pohybu Země a prohlásil ho za kacíře (...)." Je to tak, že zneužití duchovní autority spojené s dočasným vynuceným rozumem ztichlo; a lidská rasa měla postupně zakázáno myslet. "Encyklopedie poskytuje kompilaci dobových znalostí, jejichž konzistence byla získána bohatou dokumentací článků o astronomii a odkazy na články z různých oborů.
Původně encyklopedie měl být překlad do francouzštiny na Cyclopaedia z Ephraim Chambers , jehož první vydání pochází z roku 1728 . France pak mít žádnou práci tohoto druhu, obchody a řemesla je povinen nezletilé.
V lednu 1745 , Gottfried Sellius , známý učenec a člen Královské společnosti - a možná zednář , jako je André Le Breton -, nabídl pařížský vydavatel André Le Breton přeložit Cyclopedia . Až do své smrti však v roce 1740 Chambers odmítl lákavé nabídky od francouzských vydavatelů, s výhradou Anglomanie . Sellius poté navrhl jako překladatele Johna Millsa , Angličana, který žil ve Francii .
V únoru 1745, Mills, s pomocí Sellius, dal Le Breton zprávu o auditu, ve kterém předpovídal, že překlad bude vyžadovat čtyři svazky textů (celkem 1 000 stran), svazek 120 desek a nakonec dodatek obsahující lexikon. s překlady do latiny, němčiny, italštiny a španělštiny vyhrazeny pro použití „zahraničními cestujícími“. V tomto procesu Mills požaduje od vydavatele, aby se jeho jméno objevilo na dokumentu zvaném privilegium , zmínka, která mu zaručuje vlastnická práva k jeho textům. Vydavatel slibuje, že tak učiní. O nějaký čas později, Mills zjistí, že Le Breton nejednal na jeho žádost, což vede k sváru, protože uplynula doba platnosti žádosti. Ze strachu, že mu projekt a jeho příjmy uniknou, postoupí Mills část svých práv na Le Breton. Spokojen splňuje obvyklé formality a žádost o privilegium je registrována po dobu 20 let27. února 1745. The5. března 1745, Le Breton, Sellius a Mills podepisují překladatelskou smlouvu, která je zaváže. Předplatné prospekt je distribuována ihned; již obsahuje některé články přeložené do francouzštiny („atmosféra“, „bajka“, „krev“ ...), oznamuje, že první svazek bude k prodeji v červnu 1746 za celkovou cenu 135 knih a následující svazky v Prosince 1748.
V následujících měsících byl Mills čím dál nervóznější: než pokračoval v práci, požadoval od Le Bretona zálohu, ale odkládal. Výzva k předplatnému však byla poněkud úspěšná a uzavřena 31. prosince 1745 na úrovni zaručující Le Breton (a Mills) značné zisky. Bezpochyby se rozhodl zbavit spolupracovníka považovaného za příliš těžkopádného, Le Breton tvrdil, že Millsovy překlady obsahují dezinterpretace, aproximace a především to, že vedou k významnému nárůstu počtu slov ve srovnání s originálem. Je možné, že se Mills uchýlil k vydání Chambers z roku 1741 nebo 1743, které bylo větší než vydání z roku 1728? Dokument, který spojuje editora Chamberse a Le Bretona, zůstává v tomto bodě referenčního vydání nepřesný. Faktem zůstává, že Le Breton si uvědomuje, že audit Sellius a Mills byl pod ekonomickou realitou a že překlad komory by nikdy nezabral tak málo stránek. V lednu 1746 požadoval Mills peníze a vyhrožoval redaktorovi žalobou, když si uvědomil, že Le Breton vůbec nerespektoval dohodu o distribuci. Le Breton poté dokument zrušil a 13. ledna si vyžádal další na jeho jméno a na jméno dalších tří vydavatelů, de facto s výjimkou Mills. Znechucen, cítí se podveden, Mills přijde na rány 7. srpna a dostane prudký úder holí od Le Breton. Proběhne soud, ale Le Breton je kvůli okolnostem osvobozen.
The 18. října 1745„Le Breton se rozhodl spojit své síly se třemi dalšími vydavateli, Antoine-Claude Briassonem , Michel-Antoine Davidem a Laurentem Durandem , aby se dokázal vyrovnat s nárůstem nákladů na publikování. The21. ledna 1746, čtyřem partnerům byla jejich publikační privilegia obnovena na dvacet let.
Diderot není neslýchané tři nové přidružených Le Breton : to bylo jen pro ně cotraduire Universal Dictionary of Medicine of Robert James , první svazek byl propuštěn v roce 1746.
Poté, co propustil Mills a po stanovenou při hledání šéfredaktor skutečně schopný řídit překladu (jeden mluví již o „přizpůsobení“), Le Breton zapojuje dne 27. června 1746 opat z Gua de Malves. , Který chtěl vydat se na dobrodružství, mimo jiné mladí Étienne Bonnot de Condillac , Jean Le Rond d'Alembert a Denis Diderot , přičemž poslední dva podepsali smlouvu jako svědci. Téhož večera se na velké večeři sešli redaktoři de Gua de Malves, Diderot a D'Alembert; Le Breton vyřídil bankovku 44 livres a zapsal částku do registru účtů týkajících se encyklopedie .
V dopise z května do června 1746 D'Alembert napsal markýzovi d'Adhémarovi , že již „překládá jeden sloupec z angličtiny za den“ a že mu byly vypláceny „3 louis za měsíc“. Smlouva rovněž stanoví, že společnost Diderot má možnost požádat o „znovu přeložit všechny články považované za nepřijatelné“. Později ve svém Předběžném pojednání odůvodnil upuštění od jednoduchého překladu, zaprvé proto, že Chambers čerpal z francouzských děl „větší část věcí, z nichž složil svůj Slovník“, a také proto, že „je toho ještě hodně co dodat“ .
Na konci třinácti měsíců, 3. srpna 1747 , byl de Gua de Malves kvůli svým příliš přísným metodám propuštěn a Le Breton postavil Diderota a d'Alemberta oficiálně do čela projektu, který měl napsat původní encyklopedii na16. října 1747. Diderot si tento poplatek ponechá na dalších 25 let a uvidí dokončení Encyclopédie .
Pod jejich vedením tento skromný projekt rychle získal zcela nový rozměr s touhou syntetizovat a popularizovat dobové znalosti; prospekt v úmyslu vázat předplatitelů, který vypracuje Diderot , byl vydáván v nákladu 800 ks v listopadu 1750 .
Aby mohli Diderot a d'Alembert uskutečnit svůj projekt, obklopí se společností literárních mužů , navštíví workshopy, postarají se o publikaci a část marketingu.
První svazek se objevil v roce 1751 a obsahoval Preliminary Discourse napsaný d'Alembertem .
V únoru 1752 jezuité vyvinuli tlak na Státní radu, aby dosáhla odsouzení a přerušení vydávání Encyclopédie - mimo jiné se spoléhala na skandál způsobený tezí, kterou opatovi předložil opat na Sorbonně . De Prades , spolupracovník encyklopedie . Uspějí: Státní rada zakazuje7. února 1752prodat, koupit nebo držet první dva vydané svazky na základě toho, že obsahují „několik maxim směřujících ke zničení královské autority, nastolení ducha nezávislosti a vzpoury a za nejasných a nejednoznačných zvednutí základů omylu , korupce morálky, bezbožnosti a nedůvěry “ . Díky podpoře Malesherbese , ředitele knihkupectví a odpovědného za cenzuru , ale obhájce encyklopedického projektu, mohla být publikace obnovena v listopadu 1753. Opatrně se d'Alembert , opatrný, rozhodl věnovat se pouze matematickým částem .
Zrušení tohoto zákazu však nekončí námitkám proti práci, i když jsou někdy zaměňovány s útoky obecně prováděnými proti filozofické straně . Récollet Hubert Hayer a právník Jean Soret publikovat od roku 1757 do roku 1763 periodikum s názvem La Religion avengée nebo vyvrácení bezbožných autorů . V roce 1758 následuje Abraham Chaumeix se svými Legitimními předsudky proti encyklopedii a pokusem vyvrátit tento slovník v osmi svazcích.
Od svého vzniku král požádal Akademii o podporu průmyslového a řemeslného rozvoje. V roce 1712 měl Réaumur na starosti vydavatelský program zahrnující 250 umění , Popisy umění a řemesel . Réaumur a akademie vyvinuli metody, vyvinuli styl rytin a nahromadili ohromnou dokumentaci, ale projekt byl přerušen v roce 1725.
„Nevěra a nedbalost mých rytců, z nichž mnozí zemřeli, usnadnila lidem, kteří nebyli příliš citliví na postupy, shromažďovat důkazy o těchto deskách a nechali je znovu vyrýt, aby je přinesli do encyklopedického slovníku. Trochu pozdě jsem se dozvěděl, že ovoce tolika let práce mi bylo vzato “
- Réaumur, dopis Samuelovi Forneymu, 23. února 1756
S největší pravděpodobností nechali Diderot a D'Alembert ve své encyklopedii reprodukovat stovky rytin do té míry, že Pierre Patte podal žalobu proti plagiátu na Panckoucke, který je v letech 1771 až 1783 přetiskl ve formátu 4 ° v Neuchâtelu , v 19 svazcích, s augmentacemi a anotacemi J.-E. Bertrand . Historik Maurice Tourneux popírá plagiátorství a tvrdil, že vydavatelství spojené Knihkupci zakoupil nejméně mosazných desek legálně, na částku rovnající se 250.000 F .
Kromě toho pokračuje Reaumur práci, Henri Louis Duhamel du Monceau obnovena v roce 1757 se Popisy des arts et métiers, ze kterých Diderot vypůjčené prvky, zejména pokud jde o články „zemědělství“, „Corderie“, „Pipe“ a „Sucre“.
Až do roku 1757 pokračovalo vydávání svazků 3 až 7, ale odpůrci zanikli.
Po pokusu o atentát na Roberta Françoise Damiense proti Ludvíkovi XV (5. ledna 1757) se oddaná strana chopila příležitosti poukázat na laxní cenzuru. Domnívá se, že účelem encyklopedie je podkopat vládu a náboženství (což je částečně pravda, protože encyklopedie obsahuje zjevné útoky na církev a vládu dne).
Papež Klement XIII. Toto dílo odsoudil, 5. března 1759 jej zařadil do rejstříku a „nařídil katolíkům, aby pod exkomunikací spálili kopie, které vlastnili“.
8. března 1759, po nepokojích způsobených vydáním De esprit d ' Helvétius , byla privilegium encyklopedie zrušeno.
D'Alembert se projektu nadobro vzdává.
Zároveň musí knihkupci čelit obvinění z plagiátorství desek tažených Akademií věd a určených pro Popis umění a řemesel .
Od září 1759 umožnil Malesherbes obejít potlačení privilegia získáním povolení vydávat svazky desek; objeví se od roku 1762. Psaní a zveřejňování textu bude pokračovat tajně.
V roce 1762 se politický vítr změnil: vyhnání jezuitů na základě rozhodnutí parlamentu způsobilo vítr svobody. Objeví se svazky 8 až 17, bez privilegií a pod cizí adresou. V roce 1764 objevil Diderot cenzuru uplatňovanou samotným Le Bretonem na textech encyklopedie. V roce 1765 , Diderot dokončil kreslení a dohledu práci s určitou hořkostí.
Poslední dva svazky desek se bez problémů objevily v roce 1772 .
Od roku 1769 se knihkupci, zejména Briasson a Diderot, stále museli bránit v žalobě nespokojeného předplatitele Pierra-Josepha Luneau de Boisjermaina , který si stěžoval na zvýšení ceny knihy ve srovnání s tím, co bylo oznámeno prospekt listopadu 1750. ve skutečnosti je počáteční projekt byl velmi překročeno žárem z encyclopedists a šel od 10 do 26 svazků. Výsledkem bylo, že knihkupci snížili cenu na 850 liber namísto 280 liber původní ceny předplatného. V roce 1771 museli partneři předat příslušné dokumenty soudci, který zůstal v jeho držení, dokud nebyl vyhlášen rozsudek. O této otázce bylo rozhodnuto v roce 1778 ve prospěch knihkupců, tři roky po Briassonově smrti.
V letech 1776-1777 vydali Charles-Joseph Panckoucke a Jean-Baptiste-René Robinet Dodatek ve 4 svazcích textů a 1 deskách. V roce 1780 se objevily dva svazky tabulek. Je třeba poznamenat, že Diderot se v tomto podniku nezúčastnil jako editor článků ( seznam přispěvatelů do dodatku viz článek Spolupracovníci encyklopedie ).
Počáteční 17 objemy, se 11 objemy desek, tím dodatek 4 objemů, její objem desek a tabulky z Mouchon ve 2 objemech, představují 35 objemy základního vydání, tzv Paříž , na encyklopedie .
Opětovné vydání, úpravy, padělkyPo původním vydání navíc rychle následují nové vydání, úpravy a padělaná vydání.
Již v roce 1770 se švýcarské nakladatelství zavázalo vydat podobnou encyklopedii, která má více evropské a protestantské inspirace: Encyklopedie známá jako Yverdon .
Monumentální encyklopedie, která vychází z encyklopedie Diderota a d'Alemberta, jejímž cílem má být vylepšená a obohacená verze, se v letech 1782 až 1832 objevila pod názvem Metodická encyklopedie , známá jako „Panckoucke encyklopedie“. To zahrnuje více než 150 svazků textu a více než 50 svazků desek.
Pokud tedy bylo první vydání vytištěno ve 4 225 kopiích, bylo v době francouzské revoluce prodáno téměř 24 000 kopií, všechna vydání dohromady .
Encyklopedie ve své „obohacené“ podobě dorazila do Anglie v roce 1799 , a to díky Panckoucke, který práva prodal.
Tato práce, na tu dobu obrovská, zaměstnávala tisíc dvacet čtyři let.
Podmínky akvizice uvedené na poslední stránce prospektu jsou následující. Pro 10 svazků folia, včetně 2 desek: 60 knih na účet, 36 knih po přijetí prvního svazku naplánovaného na červen 1751, 24 knih o dodání každého z následujících časově odstupňovaných šesti měsíců za šest měsíců, 40 knih o přijetí dokladu osmý svazek a dva svazky desek. Celkem 372 liber .
Vzhledem k vysoké ceně můžeme odvodit, že čtenář pocházel z buržoazie , správy, armády nebo církve.
První folio vydání konečně přijde na celkem 980 knih, zatímco později quarto vydání bude stát 324 a in-octavo 225. K tomu, aby tyto údaje do souvislostí, je třeba poznamenat, že Diderot won průměrných 2600 liber ročně v průběhu jeho 30 let práce na encyklopedii a kvalifikovaný řemeslník pak vydělávaly 15 liber za týden, neboli asi 750 liber za rok.
Encyclopedia byl natočen na 4255 výtisků - velmi velké množství v době, kdy odběr proudu není větší než 1500 kopií. Z tohoto počtu odhaduje Robert Darnton, že přibližně 2 000 výtisků bylo distribuováno ve Francii a zbytek v zahraničí.
Prospekt z roku 1750 přináší tisíc předplatných. Dočasný zákaz svazků 1 a 2 vyvolal zvědavost o knize. Tam bylo pak více než 4 000 předplatných. Po zmatku způsobeném Duchem , zákazem privilegií a papežským zákazem je Le Breton mimochodem odsouzen k odplatě předplatitelům: nikdo nepřihlásí tímto směrem. Kupující a čtenáři by neměli být zaměňováni. Vzhledem k tomu, že se studovny znásobily, je pravděpodobné, že tam knihu konzultovala širší veřejnost.
Encyklopedie představuje nový vztah ke znalostem. „Znamená to konec kultury založené na erudici, jak byla koncipována v předchozím století, ve prospěch dynamické kultury směřující k aktivitě mužů a jejich společností“ Umožňuje většímu počtu lidí přístup ke znalostem.
Jules Michelet píše: „ Encyklopedie , mocná kniha, ať už bylo řečeno cokoli, což bylo mnohem víc než kniha, - vítězná spiknutí lidské mysli. "
V tomto věku osvícení je vývoj myšlení spojen s vývojem mravů. Cestovní příběhy - například Bougainville - podporují srovnání mezi různými civilizacemi: morálka a zvyky se zdají být relativní k místu a času. Buržoazi nyní klepe na dveře šlechty, na rozdíl od šlechty meče se stávají šlechtou šatů . Mnoho měšťanů se cítí frustrováno, že situace je blokována (zejména ve vztahu k Velké Británii ).
Jsou zapotřebí nové hodnoty: příroda, která určuje budoucnost člověka, pozemské štěstí, které se stává cílem, pokrok , kterým se každá doba snaží lépe dosáhnout společného štěstí. Nový filozofický duch, který se formuje, je založen na lásce k vědě , toleranci. Postavuje se proti všem omezením absolutní monarchie a náboženství . Hlavní věcí je pak být užitečný pro komunitu šířením konkrétní myšlenky, ve které má praktická aplikace přednost před teorií a skutečnost před věčným.
Tato evoluce je inspirována vědeckým duchem. Experimentální metody aplikované na filozofické otázky vedou k empirismu, podle něhož všechny naše znalosti pocházejí přímo nebo nepřímo ze zkušenosti smysly. Encyklopedie také označuje vzhled humanitních věd .
Vědecký duch se navíc projevuje encyklopedickým charakterem. XVIII th století neměl specializují, to má vliv na všechny oblasti vědy, filozofie, umění , politika , náboženství, atd. To vysvětluje produkci slovníků a literárních částek, které charakterizují toto století a jejichž nejreprezentativnějším dílem je Encyklopedie . Mezi ně patří: The Spirit of Laws z Montesquieu (31 liber) je Natural History of Buffon (36 svazků) je Esej o původu lidského poznání o Condillac , na filozofickém slovníku z Voltaira (614 položek). Konec XVII th století , Fontenelle v Hovory na pluralitě světů ( 1686 ) a Pierre Bayle , v historické a kritické Dictionary ( 1697 ), již vulgarisaient myšlenka na základě skutečností, zkušeností a kuriozity pro inovace .
Pokud jde o kritického ducha , uplatňuje se hlavně proti institucím. Před absolutní monarchií dáváme přednost anglickému modelu vlády (konstituční monarchie). Historická kritika posvátných textů útočí na jistoty víry, moci duchovenstva a zjevených náboženství. Filozofové směřují k deismu, který připouští existenci boha bez církve. Kritizují také pronásledování hugenotů francouzskou monarchií (viz článek Uprchlíci ).
Pozitivním protějškem této kritiky je duch reformy. Tyto encyclopedists stranit pro rozvoj výuky, užitečnost krásné literatury, boj proti inkvizici a otroctví , o posílení mechanické umění , rovnosti a přirozeného práva, hospodářský rozvoj, který se objeví jako zdroj bohatství a pohodlí.
Aby obhájili své myšlenky, autoři oscilovali mezi polemickým tónem (viz článek Kněží z D'Holbacha ) a technikami autocenzury, která spočívala v maskování jeho myšlenek spoléháním na přesné historické příklady. Vědecké zkoumání zdrojů jim umožnilo zpochybnit myšlenky odkázané v minulosti. Množství historických anotací odradilo cenzuru při hledání podvratných myšlenek. Někteří encyklopedové dávají přednost předávání ikonoklastických názorů prostřednictvím zdánlivě neškodných článků. Článek věnovaný kapuce je tedy příležitostí vysmívat se mnichům.
I když kvantita někdy byla na úkor kvality, je třeba zdůraznit jedinečnost tohoto kolektivního dobrodružství, kterým byla Encyklopedie : poprvé popisuje veškeré know-how na stejném základě s „ušlechtilými“ znalostmi: pekárnou , příbory, kotlářství, kožené zboží. Tento význam přikládaný lidské zkušenosti je jedním z klíčů k myšlence století: rozum se obrací k lidské bytosti, která je nyní jejím koncem.
V článku „ Zaměstnanci Encyklopedie “ upozorňuje profil průměrného pracovníka encyklopedii: patří do nově vznikající třídy XVIII th století buržoazie . Zejména Diderot a d'Alembert jsou buržoazní, vydavatelé jsou buržoazní, průměrný čtenář je buržoazní. Není proto překvapením, že tento trend najdete v encyklopedii . Svědčí o tom praktické a konkrétní rozměry encyklopedie .
Článek „Uprchlíci“ je dokonalým příkladem. Váží si práce, bohatství a průmyslu, na rozdíl od hodnot šlechty, jmenovitě zbraní, odmítnutí obchodu a zemědělství.
Tyto charakteristiky (buržoazní, vědecký a kritický duch) jsou obecnými dojmy, které se objevují, když se člověk snaží komplexně porozumět redakční linii encyklopedie . Nevěřte však, že se jednalo o záměrný záměr nebo strategii a že o jednotu usilovali režiséři nebo redaktoři.
Rozpory mezi Diderotem a d'Alembertem nebo s redaktory, nefunkční odkazy (viz níže) a protichůdné články dostatečně ukazují relativní improvizaci v obecné koncepci korpusu.
Pokud byla encyklopedie skutečně „osvícenským válečným strojem“, jak již bylo řečeno, „nejde o soudržný válečný stroj, v němž byla vyjádřena historická role kapitalistické buržoazie, jediné třídy. Zajištěna svými cíli a prostředky, jak již bylo tolikrát řečeno; její veřejnost (...) je méně oživena sociální a ideologickou soudržností než extrémně rozšířeným zobecněním potřeby znalostí. "
Pro veřejnost XVIII -tého století, nicméně, „kniha je model konzistence. Ukazuje, že znalosti jsou uspořádané a ne chaotické, že vůdčím principem je rozum fungující na datech smyslů, a ne zjevení mluvící prostředníkem tradice, a nakonec, že racionální kritéria aplikovaná na současné instituce pomáhají demaskovat nesmysly a nepravost všude. Tato zpráva prostupuje knihou, včetně technických článků. "
Aby unikl omezením abecední klasifikace, inovuje Diderot pomocí čtyř typů odkazů:
Diderotova reflexe křížových odkazů a jejich použití k propojení téměř 72 000 článků mu vyneslo uznání „předchůdce hypertextu “.
Publikace tohoto díla v objemech a v abecedním pořadí znamená, že články jsou často hrubé, téma, kterému se tento článek nezabývá, se může znovu objevit v části jiného článku, jako je tomu například u děl Isaaca Newtona, který lze najít v článku o Woolsthorpe , vesničce, kde se narodil. Vrchol osobnosti díla znamená, že svazky V až VIII (odpovídající čtyřem písmenům EFGH) jsou mnohem rozvinutější, kromě místa používaného v obvyklém slovníku.
Samostatná publikace diagramů vztahujících se k textu, chronologicky, přináší další problémy s porozuměním (desky kuželovitého článku vycházejí téměř 14 let po samotném textu).
Některé texty jsou zkopírovány z dřívějších prací, jejichž obsah je tak rozptýlen do různých článků: jako je tomu v případě Elemens de physique od Pietera van Musschenbroeka .
Encyklopedie se skládá z původních děl a četných výpůjček.
Encyklopedie obsahuje řadu zcela nových děl vyplývajících z původního výzkumu. To platí zejména v oblasti vědy a techniky, pokud jde o místo, kde se místo kontroverze stává, autoři využívají práci k prezentaci svého úhlu pohledu nebo k odpovědi z jednoho článku na druhý.
Vzhledem k tomu, technické termíny byly dlouho ignoroval encyklopedií a objevil se s Všeobecnou Dictionary of Furetiere (1690), bylo jen málo referenční knihy, na nichž by mohly být založeny pro popis umění a řemesel, s výjimkou Popisy des arts a řemesel kolekce stále probíhá. Diderot si proto pro sebe kromě obecné koordinace vyhrazuje tuto část práce, nejsložitější a nejméně vyhledávanou:
"Diderot nesl schopnosti své role v úžasné míře." K službám měl nejen množství originálních nápadů, ale také disponoval neuvěřitelně rychlou mocí asimilovat to, co chtěl vědět, a naučit se to v dobré víře, jako by na tom závisel celý jeho život, nebo tak jeho talent měl být nekonečně spotřebován. Kdo neví, když to četl často, jak se stal mistrem strojního umění, za které byl odpovědný za to, že byl demonstrantem, jak je prakticky využil, než je vysvětlil teoreticky? Aby mohl s plnou mocí zacházet s tak velkým množstvím speciálních předmětů, strávil celé dny uprostřed workshopů, navštívil továrny, studoval a vykonával řadu řemesel. Několikrát se chtěl chopit strojů, vidět je postavené, dostat se do práce a stát se učněm, aby jako dělník věděl tajemství tolika manévrů. Nakonec si už neuvědomoval žádný detail umění plátna, hedvábí, bavlny nebo výroby sekáčových sametů a popisy, které o nich uvedl, vycházely přímo z jeho zkušeností. "
Spolu s novými pracemi si přispěvatelé také rozsáhle půjčovali ze stávajících děl - od citace pro referenci až po celý článek. Někdy jsou tyto výpůjčky uznány, jindy ne, jsou postupně identifikovány moderním výzkumem. Seznam zde navržených zdrojů je proto stále neúplný. Velmi specifická otázka také spočívá v přesném určení vydání skutečně použité práce, mezi následujícími pracemi:
U desek koncepčně:
Pro popis umění :
Pro historii myšlenek a filozofie:
Mezi úřady citovanými jako reference v Encyklopedii , aniž bychom byli přímými spolupracovníky, najdeme jména Gottfrieda Wilhelma Leibnize a Abbé Clauda Salliera , strážce Královské knihovny .
Vydání encyklopedie vzbudilo ve veřejnosti mimořádné nadšení, které se projevilo i v kruzích dvořanů blízkých Ludvíkovi XV., O čemž svědčí anekdota, kterou v roce 1774 vyprávěl Voltaire ve své brožuře De l'Encyclopédie :
"Služebník Ludvíka XV. Mi řekl, že jednoho dne král, jeho pán, který v malé společnosti opíral Trianon, se rozhovor nejprve obrátil na lov a poté na střelný prach." Někdo říká, že nejlepší prášek se vyrábí se stejnými díly ledku, síry a uhlí. Duke de La Vallière , lepší vzdělání, tvrdil, že, aby se dobře střelný prach, jednu potřeba pouze jedna část síry a jeden z uhlí z pěti dílů dobře filtrují se dobře odpařené, dobře krystalizované ledek. Je zábavné, říká Duc de Nivernais , že jsme se každý den bavili zabitím koroptve ve Versailleském parku a někdy zabitím mužů nebo tím, že jsme byli zabiti na hranici, aniž bychom přesně věděli, co s tím dělat. “Zabíjíme . Běda! jsme tam nechal na všechny věci tohoto světa, ‚řekl M mi z Pompadour ; Nevím, z čeho je vyrobena rouge, kterou jsem si dal na tváře, a byl bych velmi v rozpacích, kdybych se zeptal, jak jsou vyrobeny hedvábné punčochy, které nosím. „Je škoda,“ řekl Duc de La Vallière, „že Jeho Veličenstvo zabavilo naše encyklopedické slovníky, z nichž každý nás stál sto pistolí;“ brzy bychom tam našli rozhodnutí o všech našich otázkách. Král svou konfiskaci zdůvodnil; byl varován, že dvacetjeden svazků folií , které jeden našel na záchodě všech dam, je pro francouzské království tou nejnebezpečnější věcí na světě, a sám chtěl vědět, zda je to pravda, než jsme dovolili tuto knihu číst. Na konci večeře poslal, aby přinesl kopii tří chlapců ze svého pokoje, kteří každý s velkými obtížemi přinesli sedm svazků. V článku POUDRE jsme viděli, že Duc de La Vallière měl pravdu; a brzy se madame de Pompadour dozvěděla rozdíl mezi starou červenou Španělskem, kterou si madridské dámy obarvily tváře, a červenou dámou v Paříži. Věděla, že řecké a římské dámy byly namalovány fialovou barvou, která vycházela z murexu, a že proto byla naše šarlatová fialová starověku; že v červeném Španělsku bylo více šafránu a ve Francii více košenile. Viděla, jak se jí při obchodu vyráběly punčochy, a stroj tohoto manévru ji potěšil úžasem. - Aha! krásná kniha! plakala. Pane, otče, zabavil jsi tento obchod se všemi užitečnými věcmi, vlastnil jsi ho sám a byl jsi jediným učencem ve svém království. Každý se vrhl na svazky, jako Lycomedovy dcery na Ulyssesových klenotech; každý okamžitě našel vše, co hledal. "Pokud jde o Diderota, spoléhá při hodnocení své práce na potomky: „Tato práce jistě povede v průběhu času k revoluci v myslích lidí a já doufám, že tyrani, utlačovatelé, fanatici a netolerantní nezískají. Budeme sloužit lidstvu. "
Ale během jeho života a během publikace se ochránci a odpůrci střetli, někdy silně. Encyklopedie není jen referenční práce; je to také platforma, manifest a jeho zveřejnění je tedy také politickým aktem, což je šokující.
Z úspěchu této publikace velmi rychle vznikly konkurenční projekty, pirátské kopie a různé dotisky:
Robert Darnton odhaduje, že celkový počet výtisků Encyklopedie vytištěných před rokem 1789 na 24 000 výtisků.
Diderot psal články na širokou škálu témat, zejména v literatuře a estetice, ale také v archeologii, medicíně, chirurgii, bylinkářství, vaření, teorii barev, mytologii, módě atd. „Projevuje určitý vkus pro náboženství vzdálená od křesťanství, temné hereze, tajemství a tajemství, populární víry a podivuhodné“. Dal také stovky článků o geografii.
Jean Le Rond d'Alembert poskytl hlavní úvodní texty ( Předběžný projev, Varování ) a přibližně 1 600 článků.
Nejplodnějším přispěvatelem je Louis de Jaucourt , známý také jako Chevalier de Jaucourt, který poskytl celkem 17 395 článků, tedy 28% objemu textu.
Baron d'Holbach vyrobeno 425 článků podepsaných a mnoho nepodepsané články o politice a náboženství.
K těmto jménům jsou přidány příspěvky asi 160 spolupracovníků z různých prostředí. Jejich kvalita je nerovná, podle vlastního přiznání Diderota :
"Mezi několika vynikajícími muži byli slabí, průměrní a docela špatní." Odtud tedy ta pestrost v díle, kde člověk najde obrys učence, vedle mistrovského díla; pošetilost hraničící s vznešenou věcí, stránka napsaná silou, čistotou, vřelostí, úsudkem, rozumem, elegancí na zadní straně chudé, malicherné, ploché a mizerné stránky. "Diderot publikoval v roce 1755 článek „ Přírodní zákon “ encyklopedie . Od roku 1757 se vztahy mezi Diderotem a Rousseauem zhoršily, mimo jiné v otázce hodnoty člověka ve společnosti . Diderot ve skutečnosti nerozumí principu samoty, který vyjádřil Rousseau, a píše v Le Fils naturel , že „dobrý člověk je ve společnosti a že existuje pouze bezbožník, který je sám“ . Rousseau, který připisuje Diderotovi nerozvážnost ohledně jeho aféry s Louise d'Épinay , se cítí napaden.
Ve verzi Společenské smlouvy z roku 1760 , známé jako „Ženevský rukopis“, představil kapitolu nazvanou „Obecná společnost lidského druhu“, ve které najdeme vyvrácení článku „Přírodní zákon“, který napsal Diderot. Ve snaze vyhnout se jakékoli kontroverzi Rousseau vypustil kapitolu v konečné verzi Společenské smlouvy zveřejněnou v roce 1762 .
Jean-Pierre Marcos provedl analýzu této diskuse.
Vytištěno v nákladu 4 255 výtisků, základní dílo obsahuje sedmnáct svazků textu, jedenáct svazků desek a 71 818 článků. Jeho psaní trvalo patnáct let a jeho publikace přes dvacet jedna let.
Supplement (1776-1777) má čtyři svazky článků a jeden svazek desek.
Sada obsahuje celkem 74 000 článků, 18 000 stránek textu a 21 700 000 slov.
Genevanský pastor Pierre Mouchon vytvořil analytický a rozumný obsah obsažený ve foliových svazcích XXXIII Slovníku věd, umění a řemesel ve dvou svazcích (944 s., Paříž a Amsterdam, 1780). Tato takzvaná tabulka „Mouchon“ má 75 000 záznamů, 44 000 hlavních článků, 28 000 sekundárních článků a 2 500 ilustrací.
Titulek:
Interní odkazy vedou k digitalizované verzi na Wikisource , externí odkazy vedou k digitalizované verzi v aplikaci Gallica .
Ke mě | Datum vydání | Obsah |
---|---|---|
T 01 | 1751-06 | A - Azymity |
T 02 | 1752-01 (datováno 1751) | B - Cezimbra |
T 03 | 1753-10 | Cha - zasvěcení |
T 04 | 1754-10 | Rada - Dizier, Saint |
T 05 | 1755-11 | Dělejte - Esymnete |
T 06 | 1756-10 | A - Fne |
T 07 | 1757-11 | Foang - Gythium |
T 08 | 1765-12 | H - Itzehoa |
T 09 | 1765-12 | Ju - Mamira |
T 10 | 1765-12 | Vemeno - Myva |
T 11 | 1765-12 | N - Parkinsone |
T 12 | 1765-12 | Parlament - Polytric |
T 13 | 1765-12 | Pomacies - Reggio |
T 14 | 1765-12 | Reggio - Semyda |
T 15 | 1765-12 | Sen - Tchupriki |
T 16 | 1765-12 | Teanum - lov |
T 17 | 1765-12 | Venereal - Zzuene a vynechané články |
P01 | 1762 | |
P 02 a P 02b | 1763 | |
P 03 | 1765 | |
P 04 | 1767 | |
P 05 | 1768 | |
P 06 | 1769 | |
P 07 | 1771 | |
P 08 | 1771 | |
P 09 | 1772 | |
P 10 | 1772 | |
S 01 | 1776 | A - Blom-Krabbe |
S 02 | ||
S 03 | ||
S 04 | 1777 | Naalol - Zygie |
První online reedice encyklopedie pochází z roku 1982. Je výsledkem monumentálního výzkumného programu prováděného společně CNRS s výzkumníky z ATIFL režírovanými Bernardem Quémadou a profesory a počítačovými vědci z University of Chicago ze skupiny ARTFL . První vyhrazená pro akademické obce, je volně k dispozici od roku 2008. Jeho znění ( 1 st vydání Paris-Sorbonne), který obsahuje odkaz na každé původní stránku Encyklopedie - umožňuje základní ověřování - se bez přestání korigována čtenářům za pravopisu. Nakonec obsahuje nové možnosti výzkumu díky paralelním počítačovým programům.
Přístup do encyklopedie: na webu ATIFL , na webu ARTFL .
Dne 19. října 2017 Akademie věd (prostřednictvím svého výboru D'Alembert) a tým ENCCRE (Collaborative Digital Edition a Encyclopedia) ve spolupráci s knihovnou Mazarine oznámily otevření „prvního digitálního, kolaborativního a kritického vydání Encyklopedie nebo Odůvodněný slovník věd o umění a řemeslech uvede Akademie věd online ... “ . Prezentace tohoto projektu probíhá na Institut de France . Toto digitální vydání je založeno na digitalizaci jednoho ze dvou původních výtisků uchovávaných v knihovně Mazarine ve velmi vysokém rozlišení , která spojuje všechny vlastnosti prvního výtisku prvního vydání encyklopedie, což z něj činí první výtisk. homogenní a kompletní digitalizovaná verze tohoto monumentálního díla.
Projekt ENCCRE je Akademií prezentován jako multidisciplinární práce 120 výzkumných pracovníků koordinovaných týmem CNRS , s UPMC a univerzitami (Nanterre, Lausanne) za doprovodu inženýrů, studentů a dobrovolníků; Plánuje se, že toto společné vydání bude neustále obohacováno.
Přístup do encyklopedie na webu ENCCRE