Narození |
1500 Trancoso |
---|---|
Smrt |
1556 Trancoso |
Činnosti | Básník , spisovatel , astrolog , švec |
Gonçalo Annes Bandarra nebo dokonce Gonçalo Anes, o Bandarra ( Trancoso , 1500 -. Tamtéž, 1556) byl portugalský švec a prorok, autor mesianistického Trovas , které byly následně spojeny s Sebastianism a portugalském Chiliasmus.
Obchodník s obuví, Gonçalo Annes Bandarra, se věnoval distribuci ve verších proroctví mesiášského charakteru . Měl dobrou znalost Starého zákona , který interpretoval svým vlastním způsobem, a složil řadu Trovas, které hovořily o příchodu „Encoberta“ i o budoucnosti Portugalska jako univerzálního království. Z tohoto důvodu byl obviněn a stíhán inkvizicí v Lisabonu, která měla podezření, že jeho Trovas obsahuje stopy judaismu . Soud, u kterého strávil ho odsoudil k účasti v průvodu z knihy hořícího z roku 1541 a nikdy interpretovat bibli nebo psát o věcech teologický . Navzdory skutečnosti, že jeho Trovas měl mezi novými křesťany velký úspěch , není jasné, zda byl židovského původu. Po soudu se vrátil do Trancoso, kde zemřel, pravděpodobně v roce 1556. Ses Trovas , částečně kvůli zájmu, který vzbudili u nových křesťanů, ale hlavně kvůli jeho úspěchu po bitvě u Ksara El Kébira (1578), byl umístěn v indexu na konci XVI th století. Trovas cirkuluje v několika rukopisných kopiích, a to navzdory zákazu svatého úřadu. V roce 1603, D. João de Castro ( Sebastianist vnuk slavného místokrálem Indie portugalštiny o stejného jména, upravovat a vyjádřil k nim v díle tištěný v Paříži pod názvem Paráfrase e Concordância de Algumas Profecias de Bandarra (Parafráze et konkordance některá proroctví Bandarra) . se Trovas byly interpretovány jako proroctví o návratu krále Sebastian po jeho smrti v bitvě u Ksar El KebirSrpna 1578. V roce 1644, v Lyonu, se tentokrát objevilo nové vydání, první úplné, sponzorované příznivci Jana IV., Které bránilo myšlenku, že „Restaurador“ je skutečným „Encoberto“ prorokovaným v Trovas . V roce 1665 bylo dílo znovu odsouzeno inkvizicí, která vyhlásila výnos zakazující oběh. V XVIII -tého století, nové díly byly přidány do Trovas , údajně objeven v Trancoso. Skutečná Mesa Censória, která je obvinila z machinace jezuitů v roce 1768, znovu zakázala jejich oběh dekretem, který rovněž odsuzoval další sérii portugalských prorockých textů. Navzdory všem stížnostem pokračovali Trovové v oběhu a v roce 1809 napoleonské invaze vyústily v další dotisk. Po tomto vydání, známém jako vydání v Barceloně, bylo sice vytištěno v Londýně, ale několik dalších se objevilo v oživení sebastianismu motivovaného politickými a sociálními krizi, které v první polovině devatenáctého století rozrušily Portugalsko. V tomto období došlo k novým dojmům v letech 1810, 1815, 1822, 1823 a 1852. Trovas z Bandarry ovlivnil mimo jiné sebastianistickou a mesiášskou myšlenku na D. João de Castra, otce Antonia Vieiru a Fernanda Pessoa .