Narození |
6. února 1608 Lisabon , Portugalské království |
---|---|
Smrt |
18. července 1697 Bahia , Brazil ( Portugalské království ) |
Primární činnost | Náboženský , řečník , spisovatel , diplomat . |
Psací jazyk | portugalština |
---|---|
Hnutí | Sebastianismus |
Žánry | Kázání |
Odvozená přídavná jména | Vieirense |
Primární práce
Antonio Vieira , narozen dne6. února 1608v Lisabonu ( Portugalsko ) a zemřel dne18. července 1697v Salvadoru de Bahia ( Brazílie ) byl portugalský jezuitský kněz , proslulý spisovatel a kazatel . Autor více než dvě stě kázání , zástupce barokní literatury, Antonio Vieira je považován za jeden z velkých jmen portugalské literatury , a jeden z největších kazatelů na XVII th století .
V blízkosti portugalského krále Jana IV. Měl v roce 1646 za úkol hájit zájmy Portugalska proti Španělsku a Holandsku v přípravných jednáních o vestfálském míru . Jeho pozice ve prospěch lidských práv z původních obyvatel v Brazílii stejně jako ve prospěch Židů , a jeho kritika otrokářství a inkvizice , svědčí o modernosti své myšlenky.
V poselství , Fernando Pessoa mu říká, „císař portugalského jazyka“.
Jeho kázání jsou na seznamu 50 základních děl portugalské literatury, které v roce 2016 vytvořil velmi prestižní Diário de Notícias .
Antonio Vieira, který se narodil v lisabonské pokorné rodině těžby, je synem Cristóvão Vieiry Ravasca, syna mulata , a Marie de Azevedo. Byl pokřtěn v Sé, kde mu vzdává poctu pamětní deska.
Antonio Vieira následoval svého otce (soudního úředníka v Bahii) do Brazílie v roce 1614 , ve věku šesti let. Tam studoval na jezuitské škole v Salvadoru de Bahia , kde byl skvělým studentem. Navzdory neochotě rodičů, vstoupil do noviciátu z Tovaryšstva Ježíšova vKvěten 1623. Od roku 1624 ho holandská invaze do Brazílie, která ho přinutila uchýlit se do vnitrozemí, přiměla objevit své povolání misionáře . Následující rok složil své první sliby a poté následoval obvyklý kurz jezuitské formace, který skončil studiem teologie . Podléhá jasný a slibné, se stal mistrem a učitelem umění, byl vysvěcen na kněze v10. prosince 1634v Bahia.
Druhá holandská invaze do Brazílie v roce 1630 ho otevřela politice: aktivně pracoval na tom, aby odradil Portugalsko od postoupení jeho kolonií nadřazenému nepříteli. Hanba, do níž o několik let později upadla jeho obrana Židů před inkvizicí, byla dalším důvodem, proč se vrátil do metropole. V roce 1641, po znovuzřízení Portugalska, byl členem delegace vyslané z Brazílie za uznání nové dynastie Braganza , a svedl krále Jana IV. Živostí jeho ducha a jeho kvality mluvčího. Módní kazatel , v roce 1646 byl obviněn z hájení zájmů Portugalska proti Španělsku a Holandsku v přípravných debatách o vestfálském míru .
Po návratu do Portugalska byly jeho velké oratorní úspěchy, které jej vedly, i když ve velmi odlišném stylu, ekvivalentu Bossueta , zpochybněny kontroverzemi, které tato kázání vzbudila, zejména u inkvizice v otázce nově příchozích. . Vieira se proto v letech 1652 až 1661 vrátil do Brazílie, kde vykonával mise v Maranhão , ale odkud ho jeho obrana domorodého obyvatelstva donutila, můžeme říci ještě jednou, lovit. V několika přísahách tak prohlašuje, že Indové jsou vnímavější k evangelickým zásadám než portugalští kolonisté, které považuje za násilníky.
Při svém posledním pobytu v Evropě vidí Vieiru ohrožení pro své miléniové teorie . Ve skutečnosti se postupně rozvíjel, nejprve s církevními korespondenty, poté v různých pracích obnovenou interpretaci sebastianistického mýtu a Bandarrova proroctví , v nichž ohlašoval budoucí příchod univerzál Quintské říše (Páté říše), které dominovalo Portugalsko za vlády inspirace Duchem svatým , po vzkříšení krále Jana IV . Několikrát byl odsouzen do vězení nebo mu bylo zakázáno kázat a v roce 1669 odešel do Říma hledat podporu papeže. Dokázal tam pokračovat ve svém boji proti inkvizici a zůstal tam šest let, dokud nebyl propuštěn. Poté se vrátil do Lisabonu, ale zůstal stranou od věcí veřejných.
V roce 1681 , ve věku 73, se navždy vrátil do Brazílie . Věnoval se korekci svých kázání na vydání v patnácti svazcích a svému prorockému součtu Clavis Prophetarum . Jeho díla se rozšířila do Evropy, kde sbírala chválu. Nemocný a bezmocný zemřel ve věku 89 let.
Otec Vieira zanechal značné množství práce: několik stovek kázání, včetně kázání Sexagesime , Saint Anthony of the Fishes nebo Good Thief , což jsou antologie, předměty studia na středním a vysokoškolském vzdělávání, stejně jako velká a různorodá korespondence byla někdy považována za nejlepší z jeho próz, pojednání o teologii a důležitého prorockého orgánu: Dějiny budoucnosti , Clavis Prophetarum .