| Narození |
8. února 1941 Langewiesen |
|---|---|
| Státní příslušnost | Němec |
| Činnosti | Filozof , esejista |
| Pole | Genderové studie |
|---|---|
| webová stránka | www.goettner-abendroth.de |
Heide Göttner-Abendroth (narozen dne8. února 1941v Langewiesenu v Německu ) je německá feministka a filozofka prosazující matriarchální studia (také moderní matriarchální studia) se zaměřením na studium matriarchálních nebo matrilineálních společností .
Heide Göttner-Abendroth se narodil během druhé světové války . Ve věku 12 let se s rodiči přestěhovala z NDR do SRN . Získal doktorát z univerzity v Mnichově (1973), Heide Göttner-Abendroth stala aktivní v feminismu z druhé vlny z roku 1976, a proto se stává jedním z průkopníků žen studia v Německu Kde je.
Heide Göttner-Abendroth deset let učil filozofii na univerzitě v Mnichově (1973-1983). V roce 1978 vydala první metodiku moderního matriarchálního výzkumu, poté v roce 1986 založila Mezinárodní akademii „Hagia“ pro moderní matriarchální výzkum, za kterou zodpovídala.
Heide Göttner-Abendroth získala stipendium na univerzitě v Brémách v roce 1992. Její vlastní popis nedostatečného přijetí matriarchálních studií na akademické půdě byl publikován jako Die Diskriminierung der Matriarchatsforschung v roce 2003. V roce 2005 byla vybrána jako kandidátka na Nobelova cena za mír podle mezinárodního programu „1 000 mírových žen po celém světě“.
Mezinárodní akademie moderních matriarchálních studií a matriarchální duchovnosti založená v roce 1986 Heide Göttner-Abendroth má za cíl spojit „intelektuální, politické, umělecké a duchovní“ ve svých událostech.
Moderní matriarchální výzkum je součástí feministické tradice druhé vlny, kterou zahájil Merlin Stone v 70. letech. Feministické teorie matriarchátu zůstávají v německém výzkumu relevantní i v 80. letech. Heide Göttner-Abendroth na toto téma publikuje i v roce 2000 a uspořádal dva světové kongresy o matriarchálních studiích v letech 2003 a 2005.
Heide Göttner-Abendroth definuje moderní matriarchální studia jako „vyšetřování a prezentaci nepatriarchálních společností“ a matriarcháty jako „horizontální nehierarchické společnosti matrilinealistického příbuzenství“, čímž definuje matriarchát jako „nepatriarchální matrilinealistické společnosti“. Definuje matriarchát charakterizovaný rovným sdílením moci mezi oběma pohlavími. Podle definice Heide Göttner-Abendroth je matriarchální společnost ekvivalentní „rovnostářské a mírumilovné společnosti“. Tyto společnosti nejsou v tradiční antropologii popisovány jako „matriarchální“, ale jako matrilineální . Tradiční antropologie považuje „mužskou nadvládu ve veřejné nebo politické sféře“ jako lidské kulturní univerzity a upouští od pojmu matriarcháty „primitivní“ z XIX th století ve prospěch projednání matrilineal a matrilocal , typy společností, které jsou ve skutečnosti zaznamenány. Heide Göttner-Abendroth obhajuje tuto odchylku v obvyklém smyslu přípony -archie tím, že ji používá v etymologickém smyslu ἀρχή „počátek“, podle kterého matriarchát neznamená „vládu matek“, ale „na počátku matky“ . Řecká ἀρχή má však dvojí význam „počátek, původ“ a „vláda, nadvláda“ a přípona -archie pochází z -ἀρχία , což má význam „výlučně vedení, vládnout“, jako v ἀν-αρχία “ absence vůdce, bezpráví, anarchie “.
Vědecká povaha práce Göttner-Abendroth a struktury v rámci HAGIA International Academy for Modern Matriarchal Research, kterou založila, byly zpochybněny. Pro Stefanie Knauß „máme v etnologii, antropologii, archeologii a religionistice tendenci odmítat její teorii, protože existenci matriarchátu, který popisuje, nelze dokázat její metodou“.
Göttner-Abendrothovy myšlenky jsou údajně založeny na pohledech na starou historii, které jsou ve vědě dlouho zastaralé. Výroky, které učinila o matriarchátu, nejsou vědecky ověřitelné. Podle Christoph Uehlinger, profesor obecných dějin náboženství a náboženských studií na univerzitě v Curychu, jsou „svým způsobem srovnatelný s pozicemi antroposofie o Theosophy a jiných neuro-náboženské hnutí, které kombinují neo-mytologii s vědeckými nároky“
Paleoantropolog Pascal Picq , ve své knize Et vývoje Crea la femme (2020, str 270-286), je rozhodující, částečně pozitivní, syntézu určitých polohách Heide Göttner-Abendroth.