Narození |
1941 Paříž |
---|---|
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik | École Normale Supérieure |
Činnosti | Spisovatel , sociolog , malíř , multimediální umělec, filozof |
Doba činnosti | 2017 |
Hnutí | Poštovní umění |
---|---|
webová stránka | www.hervefischer.com |
Archivy vedené | Kandinská knihovna (FIS) |
Hervé Fischer se narodil v Paříži v roce 1941 , je spisovatel a výtvarník z francouzštiny a kanadské národnosti .
Umělec a filozof dvojí národnosti, francouzský a kanadský, žije v Montrealu. Studoval na École normale supérieure a University of Quebec v Montrealu . Učil na Sorbonně-Paříži V a na École nationale supérieure des arts décoratifs . Zastával křeslo Daniela Langloise v oboru digitálních technologií a výtvarného umění na univerzitě Concordia University , kde vyvinul projekt pro Quebec media lab Hexagram . V současné době je docentem na University of Quebec v Montrealu a zakladatelem a ředitelem Mezinárodní digitální observatoře. V roce 1971, spoluzakladatel a teoretik sociologického umění , se následně věnoval mythanalýze . V roce 2014 založil v Montrealu Mezinárodní společnost pro mythanalýzu.
Jako umělec byl zástupcem Francie na Benátském bienále (1974). Byl zvláštním hostem na bienále v São Paulu (1980), hostem na Kassel documenta v roce 1982. Měl osobní výstavy v muzeích Galliéra (Paříž, 1976), ICC (Antverpy), v muzeích současného umění z Montrealu (1981) ), Mexiko (1983). Poté, co se vrhl na digitální umění, se v roce 1999 vrátil k malbě na téma digitální, ekonomie, ekologie a představuje osobní výstavy v MNBA v Buenos Aires (2003), Montevideo (2004), Santiago (2006), Neuquen (2009) ), v Centro Wifredo Lam - speciální host z X. ročníku bienále Havana (2009) a v Ceret muzeum moderního umění (Francie) (retrospektivní) 2010. V roce 2011 zahájila „Tweet umění“, nebo „Tuitart“ a „filozofie tweetu“ na Twitteru. Vyvíjí se směrem k „filosofickému umění“, které veřejně ospravedlňuje, teoretizuje „Budoucnost umění“ a zavádí do praxe jeho tvorbu. Centrum Pompidou mu v roce 2017 věnovalo retrospektivu „Hervé Fischer et l'art sociologique“. Míchačka interaktivních myšlenek, podle deníku Le Monde, průkopníka multimediálních a digitálních umění v Quebecu (spoluorganizátor nových dobrodružství Marca Polo , francouzský telematický román s osmi autory ze tří kontinentů v roce 1984, založení Cité des Arts et des Nouvelles Technologies de Montréal s Ginette Major v roce 1985, organizátor výstav a mezinárodní soutěže v počítačové animaci Images du futur od roku 1986 do 1997, zakladatel festivalu Téléscience v roce 1990, MIM - mezinárodní multimediální trh v roce 1992, první elektronická kavárna v Kanadě v roce 1995), Mezinárodní federace multimediálních asociací v roce 1997, spoluzakladatel Science pour tous v roce 1997.
Ve svých knihách budoval své filozofické myšlení z konceptů hyperhumanismu , rozšířeného vědomí , planetární etiky , mythanalýzy , divergence . Ve We Will Be Gods (2006) se bouří proti rostoucímu náboženskému fundamentalismu a skutečnosti, že více než 80% obyvatel rozvinutých zemí věří v nějakou formu boha: „ Zvedněte hlavy, davy na bohoslužbách, před bohy. -existující! Přestaňte klečet před svými vlastními obavami a bičujte své vlastní chiméry, jako dvořany iluzí. Jste to vy sami, kdo udeříte tím, že udeříte do zadku. Také se staví proti dvěma pólům západní civilizace : Aténám a Jeruzalému . V řeckém polyteismu „ stálý muž “ čelí bohům prostřednictvím zkušeností, rozumu a filozofie, zatímco v křesťanském monoteismu „ klečící muž “ čeká na zjevení. Rovněž se staví proti opozici toho, co je přirozené a umělé: má tedy za to, že med a plast jsou stejné povahy, protože jsou oba produkty zvířat.