Impérium

Politika ve starověkém Římě Klíčové údaje

Římská
hodnost 753-509 př. N. L. AD
Římská republika
509-27 př. AD
Římská říše
27 př. AD - 476

Ředitel
27 př AD - 285 Ovládněte
285 - 476 Emp. Západ
395-476 Emp. Byzantský
395-1453
Magistrát
Cursus honorum

Obyčejní soudci
Lidový soud

Kvestor
Edile
Praetor
Konzulární
konzulský
cenzor

Promagistrates

Majitel Proconsul

Mimořádní soudci

Diktátorský
mistr
kavalérie
Interroi
Decemvir
Triumvir

Shromáždění

Římský senát
Comitia

Volby
Curiata

volby centuriata
Comitia vzdává
hold
plebejské
radě

Císařské tituly

Římský císař

Augustus
Imperator
Caesar
Pater patriae
Pontifex
maximus

Imperiální úředníci Kurátor Legát

Prefektury

Prefekt římského prefekta Praetorium
Prefekt Annone
Prefekt vigilů

Termín Latin of imperium ( „příkaz“) se vztahuje na starém Římě nejvyšší sílu, kterou má od krále a pak přiřazen k některým soudcům . Imperium umožňuje jeho držiteli užít si dvě formy moci, vojenskou moc mimo Řím ( imperium militiæ ) a civilní moc v Římě ( imperium domi ).

Imperium Romanum je pravděpodobně termín nejznámější Latinské kde slovo imperium je používán ve smyslu „území“ se Římská říše , která je součástí světa, na němž Řím vládl.

Za římské monarchie

Imperium je moc velení od etruské monarchie (konkrétně od roku 650 př. N. L. Do roku 509 př. N. L.). Podle historika Pierra Grimala je základem imperia právo a moc konzultovat bohy, právo záštity , forma věštění pozorováním a interpretací příznivých nebo nepříznivých znamení vyjadřujících vůli bohů: úlety ptáci, hrom nebo blesk  atd. . Z této posvátné schopnosti vědět, zda lze veřejný čin uskutečnit s velkou šancí na úspěch, pochází neomezená moc, a to ze dvou aspektů, které se nazývaly coercitio maior  :

Znaky spojené s královským imperiem jsou následující: fialová tóga, curule židle , svazky prutů a sekera nesená lictory , odrážející jeho právo na život a smrt nad jakýmkoli Římanem. Tyto znaky byly podle Římanů etruského původu, což je názor, který připouštějí moderní historici.

Imperium není nikdy prázdné, protože podle tradice, kterou hlásil Livy , se mezi dvěma vládami vrací k výslechu, dokud není jmenován nový král.

Imperium mělo náboženskou povahu, což vyplývalo ze dvou obřadů, kterými bylo uděleno: inauguratio ( augurální investitura ) a auspicatio (převzetí záštity).

Pod římskou republikou

Tyto konzulové nebo jejich praetors , soudci, kteří nahradí krále, držet imperium, ale po dobu omezena na jeden rok. Imperium se tak stává mocí, která se přenáší z jednoho mandátu na druhý, z jednoho konzula na jeho nástupce, kterým je buď určený konzul, nebo diktátor . Tato kontinuita je nutná, protože musí být přítomen organizovat jmenování jeho nástupce držitelem imperium: svolání Centuriate comitia , přičemž z záštitou, dohled hlasů, vyhlášení výsledků a předávání imperium.

V počátcích republiky, kdy již neexistuje žádný soudce, který by držel imperium, zmizením konzulů nebo vypršením jejich mandátu se imperium vrátilo k římskému senátu, který jmenoval jednoho z jeho členů. Interroi . Tento prozatímní král, nový držitel imperia, by mohl uspořádat volby, nebo po pěti dnech meziregionu určit další výslech. Tento proces pokračoval až do zvolení nových konzulů.

V V th a IV tého  století před naším letopočtem. AD , výkon imperia pouze dvěma soudci se ukázal jako stále obtížnější zvládnout pomalou expanzi Říma, současné války na několika frontách, správu města a „větší populace“. Kromě toho vůle plebejců získat přístup k nejvyšším soudcům vedla podle moderních historiků ke snížení rozsáhlých pravomocí konzulů. Funkce spojené s imperiem musely být distribuovány v roce 367 př. AD u několika soudců: konzulové , praetory , držitelé imperia, cenzoři bez imperia.

Územní rozšíření římské nadvlády vedlo k novému přičtení imperia prodloužením imperia konzula nebo praetora na dobu jednoho roku a na stanoveném území: toto rozšíření udělené Senátem vytvořilo promagistráty držející imperium : proconsul a propreteur .

Pod římskou říší

V říši je císař držitelem nejvyšší moci imperium majus . Augustus je první, kterému bylo uděleno prokonzulární imperium.

Pod papežstvím

Po celý středověk papež tvrdil, že má imperium, protože to považovalo za Petrova nástupce, schopného spoutat a uvolnit se na zemi a dobrodince Konstantina I. st .

Politická moc suverénního papeže dosahuje svého vrcholu s papežem Inocentem III . Bylo to znovu potvrzeno v bublině Unam Sanctam a v Dictatus papa . Při několika příležitostech papež korunoval císaře a osvobodil poddané od jejich poslušnosti vzpurnému králi.

Ve skutečnosti papežovo imperium vždy zpochybňovalo, nejprve císařem Mauricem I. st. , Který se hlásil jako jediný římský císař, zejména proti karolínské dynastii, a poté patriarchou Konstantinopole , který si říkal ekumenický patriarcha a který se v hádka o Caesaropapism .

Pod pontifikátu Pia IX , spor o dar Constantinea , která byla identifikována jako z padělek datování VI tého  století od Lorenzo Valla v XV -tého  století je pád Říma (1870), pád papežských států a Kulturkampf trvale ukončil dočasné nároky papeže. Tyto Lateránské dohody podepsané v roce 1929 s Mussolinim, také jmenoval Reconciliazione však obnovil mu část území ve Vatikánu a symbolický titul hlavy státu, v jehož jménu se dialogy s hlavami států.

Moderní právo

Imperium byla nově objevená během renesance lépe definovat místo pro krále v přední části knížat.

Rozšířením je v moderním právu imperium soudcovská moc velení, na rozdíl od jeho iurisdictio , což odpovídá jeho moci říkat zákon.

V populární kultuře

Poznámky

  1. Pierre Grimal , La civilisation romaine , Flammarion, Paříž, 1981, publikováno v roce 1998, ( ISBN  2-080-81101-0 ) , s. 113-114 .
  2. Deniaux 2001 , str.  91
  3. Piel a Minéo 2011 , s.  71
  4. Livy, římské dějiny , kniha I.
  5. Jacques Heurgon , Řím a západní Středomoří až do punských válek , Paříž, Presses Universitaires de France, 1969, str. 202.
  6. Pierre Chaunu, Čas reforem , svazek 1 Krize křesťanstva (1250-1530) , Složitá vydání, 1984.

Související články

Bibliografie