Jacob Kaplan

Jacob Kaplan Obrázek v Infoboxu. Vrchní rabín Jacob Kaplan v roce 1978. Funkce
Vrchní rabín Francie
1952-1980
Isaiah Schwartz René-Samuel Sirat
Vrchní rabín Paříže ( d )
Životopis
Narození 5. listopadu 1895
4. obvod Paříže
Smrt 5. prosince 1994(ve věku 99 let)
Paříž
Pohřbení Pařížský hřbitov v Bagneux
Státní příslušnost francouzština
Aktivita Vrchní rabín
Dítě Francis Kaplan
Jiná informace
Náboženství judaismus
Člen Akademie morálních a politických věd (1967)
Ocenění
Pamětní deska Jacoba Kaplana, 21 rue des Écouffes, Paříž 4.jpg pamětní deska Kaplanská hrobka.jpg Pohled na hrob.

Jacob Kaplan , narozen dne5. listopadu 1895ve 4. ročníku pařížské a zemřel5. prosince 1994v Paříži byl od roku 1955 až do svého odchodu do důchodu v roce 1980 francouzským vrchním rabínem ve Francii .

Životopis

Jacob Kaplan se narodil do zbožného Cohanim rodiny z Litvy , 21, rue des Écouffes v Pletzl v Marais . V roce 1913 byl přijat na Séminaire Israélite de France (SIF), ale studium mu přerušila první světová válka . Poté, co žádal, aby byl mobilizován jako jednoduchý voják , je začleněna do 411 th pěšího pluku , se zúčastnil bitvy u Verdunu a byl zraněn v roce 1916 . Byl vyzdoben válečným křížem z let 1914-1918 .

Po válce pokračoval ve studiu a v roce 1921 získal titul rabína . Byl jmenován rabínem v Mulhouse v roce 1922 , poté rabínem Nazaretské synagogy v Paříži v roce 1928 a rabínem velké synagógy Victory v roce 1933 . The14. června 1936jako rabín Synagogy de la Victoire a na žádost izraelské ústřední konzistory Francie přednesl projev na náboženských obřadech pořádaných Croix-de-feu na památku židovských veteránů, což mu vyneslo kritizována Mezinárodní ligou proti antisemitismu (Lica, nyní Licra), ale nebrání mu v tom, aby ho požádal o účast na vlastních demonstracích, kterých se účastní (zejména22. listopadu 1938 k vzájemnosti na podporu pronásledovaných německých Židů).

Jmenován za pomocníka hlavního rabína Francie Isaïe Schwartze v předvečer druhé světové války , byl mobilizován vZáří 1939se zúčastnil bitvy o Francii v Květen 1940a získává čestnou legii ve vojenské funkci. Připojí seČervenec 1940, francouzský vrchní rabín ve Vichy , sídle vlády Pétaina , a hraje aktivní roli v boji proti diskriminačním vládním rozhodnutím proti Židům, francouzským i cizincům. V roce 1940 vydává Rasismus a Judaismus, který bude jako Svědectví o Izraeli , zapsaný na Ottův seznam knih, jejichž prodej za okupace je zakázán. The31. července 1941, adresoval Xavieru Vallatovi , generálnímu komisaři pro židovské otázky, dopis, který přednese k veřejnému čtení, proti antisemitismu a výjimečným opatřením Vichyho režimu, ve kterém píše, že „den, kdy se rozum obnoví práva (a nepochybně je vezme zpět v zemi Descarta a Bergsona), antisemitismus, ztratí svá vlastní. "

Zakázán pobyt ve Vichy dekretem Reného Bousqueta z20. července 1942, odjel do Lyonu v roce 1942 . Poté, bez rizika svého života, bude nepřetržitě používat všechny své znalosti, aby zachránil maximum svých spoluvěřících. Mimo jiné požádal kardinála Gerliera , kterého požádal o intervenci u vlády, aby zabránil odchodu konvojů Židů do Německa . Jmenovaný vrchní rabín Francie vystupování v lednu 1944 po průchodu ve Švýcarsku z Izajáše Schwartz uniknout gestapo , byl zatčen1 st August je 1944podle francouzské policie , poté propuštěn ve stejný den pro výkupné. Na osvobození získal na Croix de Guerre 1939-1945  ; „Za své obecné chování během okupace“ byl Jacob Kaplan citován do řádu brigády za činy odporu ministra ozbrojených sil proti15.dubna 1946. Rozhodnutí ministerstva války podepsané generálem Juinem je motivováno následovně: „Podílel se během celé okupace na velkém počtu akcí proti nepříteli. Byl pro všechny odbojáře vzorem odvahy a obětavosti “. Citace rabína Haima Korsie odpovídá dokumentu podepsanému Juinem („Akce proti nepříteli během celé okupace“), potvrzený memorandem o návrhu na velkokříž Národního řádu za zásluhy z roku 1984 „Vojenské služby: Odpor Croix de Guerre “.

V roce 1976 (pozdní datum, po 30 letech, a zatímco byl francouzským vrchním rabínem, částečně „vysvětleno“ dekretem 6. srpna 1975), Jacob Kaplan získá kartu dobrovolného odbojáře (jejíž podmínky přičítání držitelům, které prokazují jejich činy odporu, umožňovaly o ni požádat na základě dekretu z roku 1975 o zrušení zabavování: do roku 1976 tedy přihlásilo a získalo 1 437 odporců karta CVR a podle zprávy Senátu 29 362 rezistentních k získání karty CVR v letech 1976 až 1987. Bill 152 1988-1989 měl umožnit 3 000 rezidentům požadovat tento status).

V roce 2009 pamětní deska, kterou na jeho počest umístil starosta Lyonu Gérard Collomb , označuje ve svém projevu „Resistance to Lyon 1941 - 1944“, „oprávněné“: „Nikdo nebude překvapen, pokud v Lyonu, v tomto městě, které bylo v nejhorších hodinách historie jsem poprvé vyvolal okupaci. V tomto tragickém období, kdy na něj všechno upozorňovalo na smrt, byl skutečně jedním z těch, kteří nikdy nerezignovali, z těch, kteří vzdorovali celou svou bytostí “(srov. Zbytek řeči).

Byl zvolen hlavním rabínem Paříže v roce 1950, následoval Julien Weill , poté vrchního rabína Francie v roce 1955 . Po válce bylo jeho hlavním zájmem postavit komunitu zpět na nohy, kterou zdecimovali nacisté. Je spoluzakladatelem École Yabné v roce 1948 s rabínem Élie Munkem a vrchním rabínem Henri Schilli . Když v roce 1952 prolomil případ Finaly , Jacob Kaplan  podnítil světové veřejné mínění a spolupracuje s M. gr. Touvetem a kardinálem Gerlierem, stejně jako s mnoha náboženskými katolickými a protestantskými autoritami, zejména v souvislosti s Germaine Ribière a otcem Chailletem , které znal prostřednictvím svého odbojové sítě v Lyonu, dokud se obě děti nevrátí.

Po roce 1961 se zabývá masivním přílivem jeho navrátilců ze severní Afriky a to za pár let zdvojnásobí francouzskou židovskou komunitu. V roce 1967 byl zvolen členem Akademie morálních a politických věd , pro kterou napsal řadu článků.

V roce 1980 ukončil své působení ve funkci vrchního rabína ve Francii, zůstal velmi aktivní v židovské komunitě a vydával řadu knih.

Je otcem Lazare Kaplan, Francis Kaplan , Benjamin Kaplan, Myriam Askienazy, Régine Moog.

Jacob Kaplan je pohřben v pařížském hřbitově Bagneux , v 31 th divize.

Ocenění

Poznámka k datům získání karty CVR, závěr zprávy Výboru pro sociální věci Senátu z 3. dubna 1989o postavení dobrovolného bojovníka odboje: „zdálo se jim, že obhájení titulu CVR a vyznamenání odboje, ke kterému jsou stejně připojeni jako vláda a sdružení bývalých bojovníků, neprochází ne udržováním exekucí. Každý člen odboje musí být schopen získat titul a kartu CVR, jakmile v temných hodinách naší historie prokáže odvahu a smysl pro čest charakterizující bojovníky odboje. Toto právo musí být nezávislé na důvodech, které stěžovatele vedly k tomu, že nepožádal o homologaci vojenským orgánem v letech 1944 až 1951, ani aby neměl prospěch z dočasného zrušení zabavování, která od roku 1949 následovala jeden po druhém “(sic)“ .

Posmrtné pocty

Publikace

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. Výňatek z projevu Gérarda Collomba7. května 2009 :

"Všichni si tu pamatují dopis, který poslal generálnímu komisaři pro židovské otázky Xavieru Vallatovi, když ho tento v červenci 1941, stejně jako všichni francouzští Židé, požádal, aby ospravedlnil své postavení a postavení členů své rodiny." Odpověděl: „Nic nás nebolí více, když vidíme zpochybňovat náš vlastenectví!“ Dopis, který rezonoval daleko za našimi hranicemi. Zdůraznil, že rasismus a antisemitismus byly ve všech směrech v rozporu s hodnotami demokracie, s hodnotami Francie. A dovolával se skvělých jmen naší historie: Pascal, Descartes, Montesquieu, Rousseau, Renan, Bergson a mnoho dalších! Jacob Kaplan je v této mistrovské žalobě proti Vichyho antisemitské politice označil za všechny.

Lyon znamenal zlom v životě Jacoba Kaplana. Bylo to město, kde v létě 1942, zasažený protižidovskými opatřeními, vyhnán Bousquetem z území Vichy, on, pomocník hlavního rabína Francie Isaiah Schwartze, mohl najít útočiště.

Když se pronásledování rozšířilo do celé jižní zóny, každý si představoval nebezpečí, které by taková důstojnost mohla způsobit. Jak si lze představit nebezpečí, které mu vzniklo o dva roky později, když se stal úřadujícím vrchním rabínem Francie. Žádné varování, žádná hrozba, žádný pokus o útok, jehož se však stal terčem v samém srdci své synagogy, nemohlo ovlivnit jeho odhodlání zachránit své židovské bratry. Jednalo se o jeho akci s kardinálem Gerlierem, která měla vypovědět konvoje do táborů smrti. Byly to kázání čtená v synagoze v Lyonu, požadující solidaritu tváří v tvář nelidskému osudu vyhrazenému zahraničním Židům. Jednalo se o mise na pomoc obětem prováděné s členy komunity a rabíny z celého regionu.

Bylo to také dílo harmonie a solidarity s jinými náboženstvími. Mám na mysli například to, které vedlo Oeuvre de Secours aux Enfants s křesťanským přátelstvím otce Chailleta a opata Glasberga, což umožnilo záchranu 80 židovských dětí z Vénissieux. Víme, kolik se přátelství tehdy vytvořilo, s postavami jako otec Chaillet a Germaine Ribière, které se počítaly později, v době aféry Finaly.

Je zřejmé, že po osudném datu 11. listopadu 1942, každý ví, co se stalo. To byl konec křehkého azylu, kterým mohla být jižní zóna. Pro všechny Židy se mnoho měst, která mohla sloužit jako útočiště, uzavřelo jako smrtelné pasti. Stejně jako mnoho jiných si Lyon nesmazatelně nese vzpomínku na tyto nesčetné tragédie, které nakonec tvoří absolutní zločin proti lidskosti: šoa. I když po dlouhou dobu nebyla povolena žádná iluze, tempo zatýkání a deportací se zrychlilo, nikdy se nevzdal. Přesvědčen, stejně jako většina jeho spoluvěřících, že je francouzská identita může chránit, dokonce protestoval přímo proti muži, který se angažoval ve Francii cestou spolupráce a zneuctívání. V únoru 1943 to bylo setkání s maršálem Pétainem, jen několik dní po shromáždění 86 lidí v prostorách UGIF v Lyonu. Poté zdůraznil, že to bylo tam, činy nehodné Francie.

Raymond-Raoul Lambert, prezident UGIF pro jižní zónu, byl za to, že se odvážil hájit svou věc, deportován a vyhuben se svou ženou a 4 dětmi. O několik dní později zažil prezident UGIF André Baur a jeho rodina v severní zóně stejný osud. Lyon nezapomíná ani na Jacquesa Helbronnera, prezidenta francouzského ústředního konzervatoře, a jeho manželku, také deportovanou, poté vyhlazenou v táborech smrti. Lyon nezapomíná na Bernarda Schöenberga, rabína z Lyonu [sic. Je vrchním rabínem Lyonu], deportován, zemřel na vyčerpání v táboře Monowitz. Lyon nezapomíná na francouzské rabíny, kteří zahynuli během okupace. Lyon nezapomíná na 80 000 Židů deportovaných z Francie, jejichž tragický osud se poté přidal k osudu 6 milionů evropských Židů vyvražděných nacisty. "

Reference

  1. Philippe Bourdrel, Dějiny francouzských Židů , sv.  2, Albin Michel ,2004, 464  s. ( online prezentace ) , s.  292
  2. Haim Korsia, Jacob Kaplan, rabín republiky , strana 161
  3. Haim Korsia, židovský a francouzský Jacob Kaplan, rabín republiky , str.  397
  4. Franz Duboscq , „  Zpráva jménem komise pro sociální věci o návrhu zákona o podmínkách uznání kvality dobrovolného bojovníka odporu  “ [PDF] , o Senátu ,1989(zpřístupněno 15. listopadu 2017 )
  5. „  Projev pana Gérarda Collomba, senátora a starosty Lyonu, u příležitosti inaugurace parku Jacob-Kaplan, hlavního rabína Francie, člena institutu, rezistentního v Lyonu 1941–1944  “ [PDF] ,7. května 2009(zpřístupněno 15. listopadu 2017 )
  6. Philippe Landru. Hřbitovy ve Francii a jinde . Bagneux (92) pařížský hřbitov. Úterý 19. dubna 2011.
  7. Pravopisná chyba je v původním textu zprávy Senátu, správný pravopis je „po sobě jdoucí zabavení“.

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy