Jean-Pierre Defrance

Jean-Pierre Defrance
Narození 8. prosince 1694
Rouen
Smrt 22. března 1768
Rouen
Státní příslušnost Francie
Aktivita Sochařský architekt
Hnutí Barokní

Jean-Pierre Defrance je sochař a architekt francouzský narodil v Rouenu dne8. prosince 1694a zemřel ve stejném městě, 22. března 1768.

Defrance je známý především svými četnými zásahy do starých kostelů v Rouenu a přispěním k výzdobě jedné ze symbolických památek: fontány Gros-Horloge .

Životopis

Syn Jean Defrance, obraceč dřeva a Catherine Beaufour, Jean-Pierre Defrance se narodil poblíž brány Guillaume-Lion ve farnosti Saint-Maclou, kde byli jeho rodiče sjednoceni 20. srpna 1690.

Pravděpodobně v ateliéru svého otce se Defrance seznámil se sochařstvím, protože byl během svého manželství kvalifikován jako „mistr malíř - sochař - pozlacovač“ 25. února 1718s Catherine Le Mirre:

„25. února 1718. Jean-Pierre De France [sic], 23 let, syn Jeana a Catherine Beaufourových, mistr-sochař-zlatník, žijící za zdmi Porte Guillaume-Lion a Marguerite Le Mirre, ve věku 22, dcera Charlese a zesnulé Marie-Marthe Malherbeové, oba bez podmínky uzavřít manželství, se v našem kostele slavnostně provdala diskrétní osoba Messire Nicolas Mesnieres, presbyterián, farář S. Paul-lès-Rouen, se svolením M. le Curé, po zveřejnění tří lavic vyrobených v tomto kostele, na obou stranách, což je jejich farnost od narození, byly řádně dodržovány zásnubní a jiné církevní obřady, bez jakékoli opozice, přítomnosti a souhlasu, Jean De France, jeho otec, žijící za zdmi Porte Guillaume-Lion, a Romain Beaufour, jeho strýc, žijící v rue des Marqueurs; a na straně diktátu přítomnost a souhlas Charlese Le Mirra, bratra zmíněného, ​​bydlícího na rue de l'Écu-de-Verre, z nichž nám všichni svědci dosvědčili, co výše, a poté, co si je přečetli podepsali tento den a rok. Podepsaný; Defrance, Marguerite Lemire, J. Defrance, Romain Beaujour, Jacques Lemirre, Le Mire, značka Jacques Le Mirre. "

Křty jeho dětí nám poté umožňují sledovat pohyby domova: rue du Porche-fourré a poté rue du Plâtre ve farnosti Saint-Maclou; rue des Faulx, nedaleko odtud, na farnosti Sainte-Croix-Saint-Ouen; pak na farnosti Saint-Godard. Pár se poté vrátil do farnosti Sainte-Croix-Sainte-Ouen, ale tentokrát rue Bourg-l'Abbé, v ohradě nedalekého opatství Saint-Ouen.

Z jeho manželství se narodilo několik dětí, z nichž Charles de Beaurepaire našel stopu:

Od roku 1748 a několik let nacházíme sochaře v Paříži, kde se koná jeho druhé manželství, s Marie-Jacob-Thérèse d'Orgherviel, vdovou ve druhém manželství s Pierrem-Martinem Carbonem.

Jean-Pierre Defrance zemřel dne 22. března 1768, ve věku 74 let, a je pohřben v kostele Sainte-Croix-Saint-Ouen.

Jeho vdova se k němu připojila o dva roky později.

Defrance, architekt

Oficiálně pojmenovaný „expert-porotce budov, před a inspektor pro město a Bailiwick of Rouen  “ se13. července 1744„V této kanceláři pracuje Jean-Pierre Defrance po boku Pierra Le Brumenta, jehož syn Jean-Baptiste ho měl osudem nahradit architektem opatství Saint-Ouen a stavitelem kostela he Madeleine, jednoho z vzácné církevní stavby v Rouenu v klasickém stylu. Architekt pak má dům rue Bourg-l'Abbé (kde zemře) a poskytnutý mnichy, aby si jej užívali, „stejně jako paní jeho manželky, během svého života“. Po smrti vdovy Defrance opatové zlikvidují dům ve prospěch Jean-Baptiste Le Brument , který již s Defrance pracoval proti 300 liber ročně a který byl považován za skutečného architekta budovy. Tato volba rozruší Graveta, dalšího architekta, syna vdovy Defrance z prvního manželství, a povede k faktu, který proti nim zveřejní.

Zdá se, že Defrance rychle pracuje se svým synem Louisem, který je kvalifikován jako architekt a bydlí u svého otce, rue des Faulx, 30. května 1745.

Jako odborník na stavby je umělec pověřen přípravou různých zpráv a odhadů oprav. Tím, že pracoval poblíž Dieppe z roku 1731 , obnovil kostel Cressy-en-Normandie (nedaleko Bellencombre ), kostel Crasville-la-Rocquefort v roce 1742 a poté pracoval přímo v kostelech v Rouenu .

V roce 1766 stanovila Defrance odhad pro stavbu kostela Yvetot  ; budova zničená během bombových útoků v roce 1944 .

Na žádost Josepha-Françoise de Malide , biskupa z Avranches , byla Defrance vyslána do kostela v Bruquedalle v La Chapelle-Saint-Ouen , 25. srpna téhož roku 1766 . Město skutečně závisela na převorství Sigy, který prelát držel po smrti, v roce 1760 , na biskupa v Lectoure , Claude-François de Narbonne-Pelet .

Defrance však také vykonává úřad ve svém rodném městě a demoluje zde, aby tam znovu vybudoval pevnější stav. V roce 1728 ho tedy najdeme v Saint-André-hors-la-Ville, v té době známém pod jménem „Saint-André-de-la-porte-Cauchoise“, kde20. dubna 1728, je požádán o zprávu o různých pracích.

V předchozím roce se rozhodl pro dlažbu a poté, v roce 1727, pro pád kostela Saint-Vivien. V roce 1733 také nechal vyměnit hřbitovní kříž . O sedm let později, v roce 1734 , radil úřadům, aby strhly opěrné podpěry pod křídly kostela Saint-Nicolas, původně zamýšleného k zaklenutí velkých kleneb sboru a lodi, které nebyly nakonec zvednuty, “ za to, co byly uvedené luky uvolněny “.

V roce 1737 vypracovala Defrance na žádost pokladníků kostela Saint-Martin-du-Pont odhad demolice zvonice budovy; práce nakonec udělena Pierre Le Brumentovi dne18. května 1739. Následující rok nechal na jednom ze stánků vytvořit přepážku, která sloužila jako pokladní komora kostela Saint-Maclou. O tři roky později, v roce 1740 , byl zaměstnán na trhu v kostele Saint-Candé-le-Jeune, poté v roce 1742 obnovil klenby v Saint-Candé-le-Vieux, práce pod jeho vedením provedl Pierre Le Brument.

V roce 1755 prošel kostel Saint-Godard snížením střech bočních kaplí tak, aby „odpovídaly střechám sboru a hlavní lodi“, což vyžadovalo demolici části zdiva. Když Defrance předělal dlažbu kostela Saint-Herbland, zavázal se v roce 1747 vrátit kostelu Saint-Jean, nové sakristii . Poté, co pokladníci Saint-Jean v průběhu deseti let věnovali výzdobu téměř 30 000 liber na výzdobu svého kostela, navzdory rozpakům svých financí rozhodnou o výšce nové sakristie a o úplné obnově kaple sv. křtitelnice, jejíž výzdoba již neodpovídala výzdobě kostela.

V roce 1752 byla Defrance návštěvou zvonice kostela Notre-Dame-de-la-Ronde, jejíž demolice se zdála nutná, ve společnosti dalších odborných architektů. Bylo tedy rozhodnuto, že se pod jeho vedením bezodkladně postaráme o dláždění chóru a že ve stěně ve spodní části kaple Saint-Jean budou otevřeny dveře.

Také ho lze najít v roce 1766 , kde provádí různé opravy hotelu Hôtel de la Comédie, který se nachází na rue des Charrettes.

Defrance, sochař

Přestože je Defrance známá především díky barokní výzdobě sakrálních budov v hlavním městě Horní Normandie, přispěl k tomu, aby o sobě dal vědět zkrášlením některých civilních památek.

Ale největší slávy dosáhl hlavně v roce 1731 , když viděl, jak město Rouen schvaluje jeho projekt výstavby fontány Gros-Horloge,25.dubna 1731.

Fontána Gros Horloge

„V Rouen se XVIII th  století zamiloval mnoho fontán. […] Celá tato dekorativní gramatika byla shrnuta v mistrovském díle, jediném, kterého se veřejnost zajímá, a které se opírá o Gros-Horloge. » Pierre Chirol přiznal ...

The 27. června 1728Zatímco vévoda z Montmorency-Lucembursko přijíždí do Rouenu převzít jeho místo guvernéra provincie Normandie, městská rada ho přijímá se všemi poctami a nabízí mu „obvyklé dárky“; tj. 3000 liber „ve zlaté látkové kabelce“ a 24 lahví kanárského vína. Vévoda zhmotnil velkorysost, kterou mu historie propůjčila, a vrátil částku s tím, že chce, aby byla věnována potřebám města. V roce 1731 bylo tedy rozhodnuto prostřednictvím fontány vzdát hold velkorysému dárci a jeho rodině. Vskutku, tradice zprávy, že jeden z prvních Montmorency, pojmenovaný Lanicet nebo Lisoie , navštěvovat křest Clovis z níž byl favoritem, se vrhl do Písma pánve , jakmile král nechal ji, a byl pokřtěn bezprostředně po něm. ; odtud název „první křesťanský baron“, který se uděluje hlavě této rodiny.

Sláva Defrance se zdá být dostačující k tomu, aby si ho radní z Rouenu mohli objednat 25.dubna 1731„o výzdobě fontán Grosse-Horloge, do které vstoupí skupina čtyř postav, které budou představovat Batesme z Clovis, společně s výzdobou prvního barona Chrestien, podle návrhu, který v nejbližší době představí“ ; umělec poskytnout „do tří týdnů sádrový model pro provedení zmíněné fontány. Proud vody bude mořské monstrum se třemi hlavami, z bronzu, stejně jako paže guvernéra a spojené s králi, městem a provincií na vrcholu trojúhelníku a konvexní černý mramorový stůl, vyrytý zlatá písmena “. 2 500 liber bylo přiděleno na projekt, který jsme chtěli vidět dokončený mezi květnem aListopadu 1731 ; inaugurace se bude konat při uzavření Saint-Romain Fair .

3. července se Defrance nepovažoval za spokojeného s dekorem a navrhl několik dodatků, které přinesly celkovou částku za provoz na… 5 000 liber: „jako nárůst francouzského džina s jeho hojností nahoře nad Hydrou , bronzová věž; dva zdobené a zlacené železné balkony na dvou oknech ve druhém patře; silný vítr ve tvaru domina nad dílem, pokrytý břidlicí a uzavřený dole; všech soch a postav nebo soch zmíněné dekorace, odpovídající sádrovému modelu přítomnému v Hôtel-de-Ville, který bude celý pozlacený, stejně jako všechny erby a jiné ozdoby “. Zdá se, že radní stále chtěli získat názor gramotného muže v osobě Clauda Gros De Boze , Intendant of Currency and Inscriptions of the Royal Buildings, Medal Guard of the Cabinet of Jeho Veličenstva, jednoho ze čtyřiceti Francouzů Akademie , čestný člen Královské akademie malířství a sochařství a nakonec stálý tajemník Akademie nápisů a Bellesových dopisů .

The 26. ledna 1732, ironicky tak reaguje na úřady města Rouen oznámením, že téma Clovisova křtu není nejvhodnější:

"Je jisté, že Clovisův křest a nebezpečná okolnost jeho oblíbeného Laniceta s erbem, který jsme v té době neznali, a že dům Montmorency trval jen o sedm až osm set let později , byl na dně předmětem nevhodným pro výzdobu fontány, a tak daleko, že by nebylo možné ho rozumně spojit s profánní stavbou, zvednutou uprostřed trhu nebo jiného veřejného místa, těžko mohl být umístěn, jako obraz oddanosti v metropolitním kostele v Remeši, kde Clovis, poučený o pravdách křesťanství, přijal křest a posvátná pomazání rukama svatého biskupa. "

Pokračuje tím, že navrhuje namísto zastoupení jedné z epizod Ovid  : bajce o Alpheus a Arethuse . Podle něj se symbolika řeky bude jevit zjevnější.

Eustache de La Quérière tedy popisuje celou sochu, která v roce 1864 měla ještě stopy pozlacení:

"Alphée a Aréthuse, zastoupené v životní velikosti, leží každý poblíž jednoho z břehů ohraničených rákosím a květinami, mezi nimiž tečou vody, které je oddělují." Skloní se nad svými urnami a něžně se na sebe dívají. Láska, která je sjednotí, se třese nad jejich hlavami a hodí na ně jednu ze svých šipek. Architektura, která rámuje tuto scénu, je pozoruhodným dílem výzdoby, kde bylo pozlaceno. Nabízí, vzhledem k uspořádání prostor, poměrně velké potíže s prováděním, které byly úspěšně překonány. Naštěstí byly boční fasády dvou domů, které tvoří roh, jehož roh fontána zabírá, upraveny tak, aby vstupovaly do kompozice památníku. Tyto fasády jsou zdobeny pilastry. Základy jejich základny jsou střídavě hladké nebo vytesané do bossů pokrytých kostkami ledu. Backsplashes je nabitý toulci, luky, mušlemi, rybářskými a vodáckými atributy shromážděnými v trofejích. Kladiva představují skupiny dětí hrajících si v rákosí, v různých postojích: jeden zvedne delfína, další drží v náručí labuť. Klíče od oken domů nesou buď odznaky, na nichž byla vyryta ramena Rouen a Normandie, dokonce i mušle umístěné na trojzubci a vesle. Tyto dva čtvercové návraty jsou spojeny rámem ve tvaru výklenku a základnou hlavního obrazu Alpheus a Arethusa. Tento rám, tvořený stalaktity, je na svém vrcholu uzavřen obloukem výklenku, který nese erb určený pro francouzské paže. Základna ve výběžku toskánského řádu umožňuje průchod kohoutku, který nalévá vodu do kamenné pánve. Nad kohoutky je mramorová deska s nápisem a nad deskou na římse hřeben Montmorency. "

Věnování ve skutečnosti složil Gros de Boze, aby bylo vepsáno do černé mramorové kartuše. Jeho autor vysvětlil význam ve svém dopise radním v Rouenu, kde se zdálo, že převládá rozum nad blahosklonností:

"Tento nápis se vám navíc bude nejprve zdát, že nebude obsahovat všechny tituly lucemburského vévody;" ale tento detail, příliš daleko, by byl spíše vadou než krásou; protože pokud jde o vlastnosti, velké předpokládají malé a malé potlačují velké: bylo také usuzováno, že je více než zbytečné přesně vysvětlovat, že peníze, které jste použili pro tuto budovu, pocházely z 3000 liber který mu byl předložen a který odmítl, protože na jedné straně je tento objekt příliš tenký na to, aby jej uvedl jménem v nápisu, který může a musí poskytnout obecnější a širší představu o jeho velkolepost, kterou jste možná použili více či méně, a že mu nakonec musí více lichotit tituly Amantissimus a Munificentissimus než jakýkoli jiný výraz, který by tuto myšlenku omezoval. "

Schváleno zasedáním představenstva dne 31. ledna 1732„Nová ikonografie je proto provedena z kresby Louise de Boullogna , tehdejšího královského malíře a ředitele Královské akademie .

The 13. srpna 1733, Defrance přijímá smlouvu na 5700 liber.

Aldermen, vzhledem k zásluhám Defrance, mu poskytl příjem vody pro užívání jeho domu v rue des Faulx.

Velká výzdoba kostelů v Rouenu

Bohužel všichni dnes zmizeli nebo se přemístili a vysídlili, jeho pověst si získala velká barokní výzdoba, kterou Defrance oblékala kostely v Rouenu. Samozřejmě jsme mu nezapomněli vytknout tento „obvaz“, který maskoval čistotu linií kamene.

Charles Le Carpentier tedy přísně soudí práci Defrance v Saint-Vincent:

"Sloupy, které tvoří obvod chóru, byly před několika lety zdobeny zlacenými ornamenty a kartušemi, podle kreseb architekta M. Defrance." Špatný vkus těchto ozdob naznačuje dobu poloviny XVIII .  Století, kdy byla tato část umění ve Francii stále opomíjena, než ji šikovní umělci přivedli zpět k nádherným formám a skutečnému vkusu vycházejícímu ze starožitnosti, jako dnes jsou prováděny ve všech našich veřejných památkách a dokonce i na našem nábytku, dokonce i v těch nejběžnějších. "

1719  : kostel Saint-Jean známý jako „  Saint-Jean-sur-Renelle  “

Již v roce 1709 se pokladníci této farnosti rozhodli vyměnit pultový stůl a svatostánek provedený rouenským sochařem Michelem Lourdelem (1577-1676) v roce 1616 a které svým zchátralím „byly všechny černé a zbavené ozdoby, které dříve byly jejich krásou, takže v celém Rouenu nebyl oltář v tak špatném pořadí “. Poté se uchýlíme k různým názorům ve formě „soutěže“, ve které žádáme současně Domp de Troyes (feuillant), bratr Antoine (kapucín) a Defrance. Jednalo se o další vysokou postavu v městském plánování v Rouenu, Jean-Jacques Martinet , „podnikatel Royových děl“, který musel hlasovat pro jednoho z kandidátů. Vybral projekt předložený Defrance, jehož zednické práce byly pod vedením jejich autora oceněny Barjollem, architektem-podnikatelem. Při absenci mramorových sloupů Rance od pařížských otců Théatinů byl založen trh s pařížským výrobcem mramoru Dropsy, který přinesl čtyři nové mramorové sloupy ze země Rance. The18. října 1719, jsme se nakonec rozhodli, že „u pultového stolu oltáře sboru se budeme držet designu Defrance“. Byl položen první kámen nového oltáře27. února 1720autor: François Le Seigneur de Reuville. Tento „oltář“, který čteme v Dějinách Rouenu , „je postaven v moderním stylu a ve velmi dobrém vkusu“. Ve stejné době, v roce 1720 , Defrance požádala, aby mu byly postoupeny „čtyři kamenné sochy, které byly v horní části čtyř sloupů v zadní části chóru“, které mu byly uděleny. Možná měl nápad znovu použít? Zřízení 58 sborů ve dvou řadách, dlažba sboru z mramoru a Liaisova kamene, celý Liaisův kamenný kostel, přestavba dvou kaplí stála ne méně než 60 000 liber a vše bylo dokončeno pod vedením Defrance. The20. listopadu 1721, uzavřel dohodu o vybělení koruny pultového stolu a v roce 1742 navrhl nové brány sboru . Tato poslední výtvor se konala v vlně zdobením, které na počátku druhé poloviny XVIII -tého  století vidělo stavbu font tučně. Defrance již toto cvičení vyzkoušela v Saint-Michel v roce 1731 , v Saint-Candé-le-Vieux v roce 1740 , v Saint-Nicolas v roce 1742 , než si zopakovala zkušenosti v Notre-Dame-de-la-Ronde. V roce 1756 . Takže22. února 1742, Nové nádrži na písma a její výzdobě je přiděleno 4000 liber . O několik měsíců později je sochař znovu vyzván k dalšímu zlepšení účinku. Poskytuje tři projekty, které jsme sledovali: První navrhované „dvě palmy zdobené girlandami, umístěné po obou stranách okna kaple, [které] se měly tvořit na konci jejich větví směrem k klenbě, baldachýn, z jehož středu sestoupila holubice, která držela v zobáku filo nebo krabici obsahující svaté oleje “. Basreliéf zobrazující „Křest našeho Pána“ původně navržený Defrance měl být nahrazen černou mramorovou deskou se zlacenými řezbářskými ozdobami a nápisem popisujícím předmět. Druhá kresba představovala „dva sloupy začínající shora nad obložením, jejichž panely byly zdobeny atributy reliéfní plastiky; z hlavních měst těchto sloupů by vyrostl půlkruhový oblouk, na jehož přední straně by byli umístěni cherubíni s mrakem “. Pokud jde o třetí, citlivý na předchozí, byl osvobozen od veškerého sochařství. To bylo nakonec první projekt, který získal hlasy, ale bílý mramor nádrž, vyřezával v roce 1709 podle Sieur Ricouard , a že Defrance plánoval šaty, nejspíš nevypadal bohatý dost, aby výběrčím Saint-Jean, neboť byl nahrazen další v mramoru, oválného tvaru, nesený čtyřmi vyřezávanými konzolami stejné hmotnosti a převyšovaný pozlaceným měděným krytem.

1727 - je 1735  : Saint-Maclou Church

Spolu s výzdobou kostela Saint-Vincent je jedním z mistrovských děl Defrance výzdoba sboru Saint-Maclou. Od roku 1716 protestovali farníci ze Saint-Maclou proti nedostatečné viditelnosti oslav a impozantní přítomnosti střešní obrazovky. Jako mnoho kostelů před ním, i budovu postihl stejný osud. Finanční nestabilita generovaná Lawovým bankrotem však věci vytrhla. V roce 1726 tesař Mathieu Le Carpentier postavil nové stánky a Defrance poté navrhla přiblížit oltář věřícím jeho transpozicí do spodní části sboru „à la romaine“. Jeho názor nakonec nebyl přijat, ale výzdobu svého kolegu dokončil v následujícím roce krásnou dlažbou „z mramorovaného a černého mramoru“. Tehdy si uvědomíme, že dlažba sboru je o dva palce vyšší, než by měla mít. Defrance podá žalobu proti obviněním, která jsou mu vynesena, a pouze proti 400 liber stáhne žalobu, kterou podal na soudní kauci proti pokladníkům. The2. května 1728, bylo rozhodnuto, že sbor bude snížen o osm palců a vyrovnán před 22. srpnem , byl prohlášen za „v dokonalosti“. Navzdory novému návrhu, který v roce 1728 vytvořil pro nový pult , to bylo až v29. prosince 1735aby proběhlo uvažování o definici umělce, který smlouvu vyhraje. Defrance nebyla vybrána a teprve o dva roky později farář M. de Captot nabídl, že bude na jeho náklady vychován nový pán, podle kreseb Jeana-Sylvaina Cartauda (1675-1758). -Altar. Je pravda, že se musel dostat do Saint-Maclou a díky štědrosti M gr. Fitze Jamese, generálního vikáře arcibiskupa z Rouenu, „celé tělo svatého Véréconda s lahvičkou jeho krve a Pro Christo z jeho mučednictví “. Zde skončila spolupráce Defrance.

1728  : Kostel Saint-Étienne-des-Tonneliers

Již v roce 1728 vypracovala Defrance plány na pultový stůl pro tento kostel proslulý milosrdenstvím jeho stánků, jako mocné bratrstvo bednářů. Je to jen18. srpna 1754že architekt se do tohoto kostela vrátí s plánem rekonstrukce kaple Nejsvětější Panny a následným dalším odhadem pultového stolu hlavního oltáře na10. dubna 1756.

1731  : kostel Saint-Michel

V tomto roce byl vypracován odhad pro práce z kamene, zámečnictví, tesařství, plastiky pro výzdobu pultových stolů sboru, kaplí Panny Marie a Ducha svatého: „Na oltáři a pultu ve sboru je vhodné udělat krok z mramoru Rance , vysoký 8 palců v architektuře prvních podstavců, jehož stupeň bude široký 15 až 16 palců. Pod okrajem malby bude ze tesařství zhotoven pult-oltář s basreliéfovým řezbářským ornamentem Fraction of Bread od JC, uzavřený v bohaté kartuši. Nad uvedenou kartuší budou vyčnívající vyčnívající palmy smíchané s olivovými ratolestmi, podporované dvěma anděly, aby korunovaly uvedenou výstavu “a to za 125 liber. Ve stejném roce poskytla Defrance model pro změnu pultového stolu a kaple Ducha svatého, která měla být postavena podle jeho vzoru. Kazatelna Saint-Michel, přeneseny do kostela Saint-Vivien od roku 1791 , je dílem Claude Le Prince, který v roce 1743 , zdobené Palais de Justice se sochami a provádí práci výzdobu brány Guillaume-Lion. . Pochází z roku 1732 , jeho tesařství provedl Mouard. The9. července 1734Princ informoval pokladníka, „že kazatelna je připravena k dodání a že je nutné vyrobit kování dveří a železné šrouby k utěsnění nohou v dlažbě“. Kazatelna byla postavena před kostelem a bylo prokázáno, že ji navštíví Defrance, která potvrdila, že odpovídá výkresu a odhadu.

1738  : Saint-Nicolas Church (poblíž katedrály)

Defrance byl tedy v roce 1738 požádán o nákres nového pultu pro sbor. I když nebyla nalezena žádná formální stopa, mnoho historiků věří, že stejný sochař vděčil oblouku, který podporoval krucifix v lodi, dílo považované v té době za mistrovské dílo svého druhu. První pultový stůl pochází z roku 1579 . Dílo malíře a sochaře Gillese Doudementa, bylo vyrobeno ze dřeva, umístěné u hlavního oltáře a představovalo několik příběhů, včetně jednoho ze Vzkříšení NS Ježíše Krista . Od roku 1652 bylo Étienne Mazeline objednáno nové dílo za 700 liber , tentokrát zdobené malbou zobrazující Nanebevstoupení . To of Doudement bylo prodáno knězi Ectot-l'Aubera za 144 liber. Čtyři obrazy objednané od Pierra Le Telliera v roce 1656 a umístěné na každé straně oltáře jsou v současné době uloženy v Muzeu výtvarných umění v Rouenu . Víme, že v průběhu XVIII th  století , farář, William Robert Philippe Joseph Gau Beaumont provedeny sboru „příslušné dekorace do chuti času.“ Mohla by být z Defrance? Naillon o tom nemluví. Na druhou stranu nám říká, že v roce 1728 jsme nechali sborový pás odstranit, včetně roodní clony a jejího schodiště postaveného v roce 1442 Jeanem Rousselem. Roodní clonu nahradil bohatě zdobený dřevěný věšák, na kterém byl umístěn kříž. Naillon je však v rozporu s Duboscem a připisuje závěs sochaři Claudovi Le Princeovi. Oltář naproti tomu zdobily sochy klasického druhu a nad svatostánkem uprostřed trofeje ve tvaru mraku byl zavěšen anděl s korunou. Tento popis odpovídá typických složeních Defrance ... Naillon pokračuje se zmínit o železo a cast železné dveře , které byly objednané, zavřít sbor, ze zámečnické Papillonet a sochařky Marie, pod vedením ... Defrance!

1756  : Saint-André-de-la-Ville

To je v tomto roce 1756 , je stanoven „odhad prací zednických, tesařských, mramorových, sochařských, zámečnických a bronzových, které by měly být provedeny pro výzdobu pultu hlavního oltáře kostela, v souladu s plán a nadmořská výška, které vypracoval architekt Sieur Defrance, architekt “za celkem 9 000 liber. Podle Eustache de La Quérière to bylo v roce 1742 , kdy byl objednán pultový stůl od Defrance, spolu se třemi obrazy od malíře Jean-Baptiste Deshayes , představující mučednictví , bičování a pohřeb Saint-André . Tento poslední stůl byl umístěn napravo od oltáře, na straně kaple Panny Marie. Eustache de La Quérière nám poté říká, že v roce 1862 bylo poslední plátno po potlačení farnosti Saint-André připsáno kostelu Saint Nicaise a další dvě muzeu Rouen.

1760  : Kostel Sainte-Croix-Saint-Ouen

V této druhé části XVIII -tého  století , je zahájena rekonstrukce portálu kostela Sainte-Croix-Saint-Ouen , který se stane farnost Defrance. Portál, který byl od něj uveden do provozu, klasického stylu s štítem a pilastry, byl zničen asi o třicet let později, ale víme jen z rytiny s názvem: „Povýšení portálu Sainte-Croix-Sainte-Ouen de la složení Sieur De France, architekt, pod jeho současným vedením, 1761. Věnováno knězům a pokladníkům zmíněné farnosti magistrátním pánům, majitelům a farníkům v Sainte-Croix-Sainte-Ouen. “

Jiné stránky

Jak velkolepý, tak elegantní je vrchlík oltáře opatství kostela Nejsvětější Trojice ve Fécampu , který je stále na místě a byl postaven Defrance v roce 1748, dodnes svědčí o smělosti jeho vynálezu.

Jsou zde palmy drahé sochaři, cherubi spessusoví, zavěšení, které sleduje výšku sloupů a schází se pod vzdušnými klenbami.

Poznámky

  1. Jeho příjmení bylo také napsáno „De France“, ale sám architekt a sochař napsal: „Defrance“.
  2. „10. prosince 1694 byl Jean-Pierre, narozený jako osmý, syn Jeana De France a Catherine Beaufour, pokřtěn v našem kostele panem Lambertem, knězem a sakristanem, a jmenován Me Pierre Le Prevost, kněz naší farnost, a Marie Hamette, obě této farnosti. Podepsáno: Le Prevost, Defrance. "
  3. V záznamech o křtu svých prvních čtyř dětí nese pouze kvalifikaci sochaře
  4. Manželský jednoho z jeho bratranců: „Saint-Sauveur, 8. listopadu 1756, sňatek Pierra Defrance, z par. S. Vivien, obraceč, syn Pierra De France a Marie-Catherine Violet, s Jeanne-Marguerite Le Seux, za přítomnosti architekta Jean-Pierre Defrance z par. Godard a Adrien Violet, tesař, ze s. S. Maclou, jeden bratranec a druhý strýc manžela. "
  5. „Od úterý 22 -tého dne v březnu 1768, byl pohřben kněz v lodi kostela, na straně listu, pod lavičky číslovány 16, 17, 18 Sir Jean-Pierre ve Francii, soudní znalec architekt, bydlící na ulici Bourg-l'Abbé z této farnosti, zemřel včera, kolem páté hodiny ráno ráno, 74 let; a jako svědci byli Maître Victorin-Jacques De France [bratr zesnulého] z komunity S. Patrice a pan Pierre Sanson, bývalý pokladník této farnosti, žijící na rue des Faulx, kteří podepsali: Defrance, kněz, Pierre Sanson, N. Legros (farář). "
  6. "20. září 1770. Pohřeb na hřbitově (Sainte-Croix-Sainte-Ouen) Marie-Jacob-Thérèse d'Orgherviel, vdovy v prvním manželství s Pierrem Gravetem a během několika sekund Pierre-Martin Carbon a za třetí architekt Jean-Pierre De France, bydlící v enklávě S. Ouen, rue Bourg-l'Abbé z této farnosti, ve věku asi 62 let, včera zemřel, 1 hodinu po půlnoci. Současnost: pan Pierre-Joseph-Augustin Gravet, jeho syn první postele, architekt, bydlení u. S. Ouen; Louis-Augustin Ribard, referent odborných architektů pro budovy, bydlící na rue des Bons-Enfants, odst. Sainte-Croix-des-Pelletiers. "
  7. Louis Defrance byl poté svědkem sňatku své sestry Marie-Catherine Defrance s Jean-Baptiste Martinem, synem zesnulého Barthélémy Martina, zaměstnaného na králových farmách, a zesnulého Françoise Tronela.
  8. nabídka od6. července 1731)
  9. Departmental Archives of Seine-Maritime , G 4953
  10. Departmental Archives of Seine-Maritime, C 972
  11. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6294
  12. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7802
  13. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7803
  14. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7358
  15. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7136
  16. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7000
  17. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6332
  18. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6353 & 6368
  19. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6640 & 6641
  20. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6704
  21. Kresba uložená v resortním archivu Seine-Maritime, G 6757
  22. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7398
  23. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7396
  24. Pierre Chirol, Rouen , 1935, str.  156-7
  25. Eustache de La Quérière , historická a popisná poznámka ke starému Hôtel-de-Ville, zvonici a hodinám Grosse v Rouenu , Rouen, H. Boissel, 1864, s.  65
  26. „Alphée stanoví ledově pro Boha Seiny, který poté, co překročil část Burgundska, všechny Champagne, Brie a Isle de France, konečně přijde do vašeho hlavního města, aby si vzal jeho Aréthuse, která je vaší fontánou moře společný hold jejich vodám; a tím oba tvoří znak a přirozený symbol vašeho připoutání a vaší loajality k princi, kterému věnujete tento památník, pod záštitou slavného a velkorysého guvernéra města a provincie, a nápis, který Posílám vám, abyste uvedli níže, doplňuje vyjádření této zprávy. ". Výňatek z dopisu Gros de Boze citovaného Eustache de La Quérière, op. cit.
  27. „LUDOVICO XV / REGI CHRISTIANISSIMO / PATRI PATRIÆ. / URBIS A PROVINCIÆ MODERATORE / AMANTISSIMO A MUNIFICENTISSIMO / FRANCISCO FREDERICO MONTMORENCIO, / DUCE DE LUCEMBURGO, PRI FRANCIUM, PRI FRANCIÆ, PRI FRANCI / ORTHONTEMINE HUNISTISSIMO, PRIMANOCON FLUCTUS AMOR DAT ESSE PERENNES, / CIVITAS BENEFICIORUM MEMOR / ÆTERNUM OBSEQUII MONUMENTUM / DICAT, VOVET, CONSECRAT. / ANNO SAL. MDCCXXXII “.
  28. „Pro trhy také 25.dubna 1731 a 3. ročník července audit ročně a 13 th srpna 1733, Jean-Pierre ve Francii, architekt, sochař a podnikatele o výzdobě kašen poblíž Grosse Horloge, ve dvou návratů‚set náměstí, s podstavcem v rohu, na kterém bude umístěna skupina postav Alpheuse a Arethusy, s dětmi, test, sponky na klíče křižáků, opatřeny černým mramorovým epitafem, vyrytým, třístranný skrycí test, v bronzu , házet vodu, doprovázenou skalky a rákosím, současně vyrábět kostky ledu, pozlacovat olejem, jemným pařížským zlatem, figurky a sochy dekorace, sochy a erby, poskytovat veškerý materiál a dělníky ' pokuty ve výši 5700 živ., z nichž lucemburský vévoda, guvernér, opustil současnost MM. Starosta a radní. To, co se odehrálo před očima Étienne Du Blocq, projektového manažera. "
  29. Městský archiv, registr městských novin
  30. Route of Rouen , 1866, str.  67
  31. Eustache de La Quérière, Historické a popisné oznámení o starém farním kostele Saint Jean de Rouen , Rouen, 1860, str.  18.
  32. Barjolle byl loajální k Martinetovi a pracoval s ním zejména v Lycée de Rouen, budoucí Lycée Corneille , v roce 1731 .
  33. Pod prvním kamenem byla umístěna cínová deska s nápisem: „Vysoký a mocný lord M re François Pán, rytíř, lord Reuville, Vicquemare a další místa, položil první kámen tohoto oltáře na jméno MM. Faráři, pokladníci a farníci farnosti Saint-Jean 27. dne měsíceÚnor 1720. Poté byl farářem uvedené farnosti diskrétní osoby Mre Jean-Baptiste Thiérion, kněz, doktor teologie. Uvedená práce byla provedena na návrhu a pod vedením sestry Jean-Pierre de France, sochaře a architekta “. Podívejte se na přehled genealogie Le Seigneur de Reuville
  34. ed. 1731, 4 th  část, s.  86.
  35. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6767
  36. Oddělení archivu Seine-Maritime, G 6768.
  37. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7196.
  38. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6346.
  39. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7339 & 7349.
  40. Oddělení archivu Seine-Maritime, G 7396. Capelle, velmi módní výrobce mramoru, měl na starosti práce s mramorem; Cahais vyřezal ozdoby; další umělec, Rémy, vytesal obálku, pokud jde o Defrance, poskytl kresbu, která mu byla vyplacena 12 liber9. dubna 1757
  41. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7031.
  42. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6257
  43. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7182
  44. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 8848
  45. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7196
  46. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 7338
  47. Tabulka z Rouenu , 1777, s.  128.
  48. současný kostel je XIX th  století)
  49. [1]
  50. Edgard Naillon, město Rouen umění a historie ... , II, vývěsní n o  8, 1937.
  51. Departmental Archives of Seine-Maritime, G 6250
  52. Eustache de La Quérière, Saint-André-de-la-Ville, farní kostel v Rouenu, potlačen v roce 1791 , Rouen, 1862. str.  19.
  53. BNR, fond Pelay, rámeček 31
  54. V tabulce Rouen z roku 1775 ( str.  112) čteme: „V roce 1760 jsme začali s obnovou portálu a dnes je to ten, jehož pohled nejvíce zasáhne.“
  55. „Jean-Pierre De France, architekt a sochař, žijící v Paříži, představuje odhad prací, které mají být provedeny v mramoru různých druhů, tesařství, plastiky ze dřeva, bronzu a olova, aby mohla být provedena realizace nového oltáře postavený v opatském kostele Fécamp pod vedením M. Bayeuxa, architekta, inspektora dlažebních kamenů v Paříži “, kolem roku 1748 (departementní archiv Seine-Maritime, F. de l'Abbaye de Fécamp)

Bibliografie