Jean-Pierre Dupuy

Jean-Pierre Dupuy Životopis
Narození 20. února 1941
Paříž
Státní příslušnost francouzština
Výcvik École polytechnique
École nationale supérieure des mines de Paris
Činnosti Filozof , inženýr , univerzitní profesor , esejista , politolog
Jiná informace
Pracoval pro Stanford University , francouzské a italské oddělení Stanford University ( d )
Člen Academy of Technologies
Katolická akademie Francie
Ovlivněno Ivan Illich , René Girard , John Rawls , Günther Anders , Hans Jonas
webová stránka (en)  profiles.stanford.edu/jean-pierre-dupuy
Rozdíl Cena Rogera Cailloise (2011)

Jean-Pierre Dupuy , narozen dne20. února 1941v Paříži , je francouzský inženýr a filozof .

Životopis

Jean-Pierre Dupuy, polytechnický a důlní inženýr , byl profesorem francouzštiny a výzkumným pracovníkem v Centru pro studium jazyka a informací (CSLI) na Stanford University v Kalifornii . Vyučoval také sociální a politickou filozofii a etiku vědy a techniky až do roku 2006 na École Polytechnique .

V roce 1982 založil s Jean-Marie Domenach na základě předběžných úvah Jeana Ullma Centrum pro kognitivní vědy a epistemologii École Polytechnique ( CREA ) . Toto centrum se stalo společnou výzkumnou jednotkou (UMR) v roce 1987. Od samého počátku bylo jeho povolání dvojí a týkalo se jak modelování v humanitních vědách (modelů samoorganizace komplexních systémů, kognitivních i ekonomických a sociálních) než filozofie vědu a zejména epistemologie z kognitivních věd .

Zajímal se o myšlenky na Ivana Illicha , Reného Girarda , Johna Rawlse a Günthera Anderse . Je jedním ze zakládajících členů Mezinárodního kolegia pro etiku, politiku a vědu .

Definuje se jako „racionalistický extremista“ a postupuje:

"Nejsem křesťanský intelektuál, ale křesťanský intelektuál." Křesťanství je věda mnohem víc než náboženství. "

Jean-Pierre Dupuy se zajímá o rizika environmentálních a společenských kolapsů , zejména ve své knize Pour un catastrophisme enlightened: when the possible is certain (2002). Navrhuje „ohlašovat budoucnost osudu, která by superponovala na výskyt katastrofy, aby mohla působit jako odstrašující prostředek a aby se tak nestalo, aby se uchovala naděje. „ Proti této neurčitosti katastrofy staví přesvědčení Yvesa Cocheta, který považuje tuto katastrofu za jistou.

Je členem Académie des technologies a Académie catholique de France .

Cena

Publikace

Funguje

Účast, spolupráce

Reference

  1. Hervé Kempf , „  Jean-Pierre Dupuy:„ Když dojde k přebytku, dojde k odlidštění  “ , Le Monde ,20. března 2009(zpřístupněno 26. března 2017 ) .
  2. „  Fakulta - moderní myšlení a literatura  “ (přístup 3. září 2017 ) .
  3. Dominique de Gramont, Le Christianisme est un transhumanisme , Paříž, Éditions du Cerf ,2017, 365  s. ( ISBN  978-2-204-11217-8 ) , kap.  1 („Při hledání transhumánního člověka“).
    V La Marque du Sacré Jean-Pierre Dupuy uvádí:

    "Transhumanistické myšlení je rozhodně monistické , ale nikoli redukcionistické." "

  4. Jean-Pierre Dupuy, „  Simplismes de écologie catastrophiste  “ , ke kritice analýzy názorů ,22. října 2019(zpřístupněno 28. května 2020 ) .
  5. J.-P. Dupuy, La Marque du Sacré , Flammarion, kol.  „Pole esejí“, 2010 ( ISBN  978-2-08-123170-2 ) , s. 30.
  6. Henri Prévot , „Čtení poznámek z osvícení Pour un catastrophisme od Jean-Pierra Dupuyho “ (verze z 19. srpna 2003 v internetovém archivu ) .
  7. „  Samoorganizace: Od fyziky k politice  “ , v Mezinárodním kulturním centru v Cerisy-la-Salle ,devatenáct osmdesát jedna.

Podívejte se také

Související články

externí odkazy